O Título de Comendador

Dom Alexandre da Silva Camêlo Rurikovich Carvalho

‘O Título de Comendador: Origem Histórica, Função Simbólica e Valor na Contemporaneidade’

Dom Alexandre Rurikovich Carvalho
Dom Alexandre Rurikovich Carvalho
Uma composição solene que une símbolos da tradição medieval e do Estado moderno, tendo ao centro
uma comenda repousando sobre almofada cerimonial. A imagem traduz visualmente o valor histórico,
simbólico e contemporâneo do título de Comendador. Imagem criada por IA do ChatGPT

Resumo

O presente artigo analisa o título de Comendador enquanto distinção honorífica de caráter histórico, institucional e simbólico, examinando sua origem etimológica, seu desenvolvimento no contexto das ordens medievais, sua incorporação aos cerimoniais de governo e sua permanência nas instituições culturais e acadêmicas contemporâneas. Partindo de uma abordagem histórico-institucional, o estudo demonstra que a comenda não se restringe a um elemento decorativo ou protocolar, mas constitui um mecanismo de reconhecimento público do mérito, associado à construção da legitimidade política, social e cultural ao longo do tempo. Ao longo do texto, evidencia-se que, desde a Idade Média, o título de Comendador esteve vinculado a funções administrativas, responsabilidades morais e deveres institucionais, sendo posteriormente ressignificado no âmbito dos Estados modernos e das organizações culturais. Na contemporaneidade, a comenda preserva seu valor simbólico ao funcionar como instrumento de memória institucional, distinção honorífica e afirmação de valores éticos e cívicos. Conclui-se que a permanência do título de Comendador confirma a relevância histórica das honrarias como expressões duradouras de reconhecimento social e como elementos estruturantes da identidade das instituições.

Palavras-chave: Comenda. Comendador. Ordens honoríficas. Cerimonial. Memória institucional.

Abstract

This article examines the title of Commander (Comendador) as an honorary distinction of historical, institutional, and symbolic significance. It explores its etymological origins, its development within medieval religious and military orders, its incorporation into governmental ceremonial practices, and its continuity within contemporary cultural and academic institutions. Adopting a historical-institutional approach, the study argues that the commendation is not merely a decorative or protocolary element, but rather a mechanism of public recognition of merit, closely associated with the construction of political, social, and cultural legitimacy over time. The analysis demonstrates that, since the Middle Ages, the title of Commander has been linked to administrative functions, moral responsibilities, and institutional duties, later undergoing a process of redefinition within modern states and cultural organizations. In contemporary society, the commendation retains its symbolic value by serving as an instrument of institutional memory, honorary distinction, and affirmation of ethical and civic values. The article concludes that the enduring presence of the title of Commander underscores the historical relevance of honorary distinctions as lasting expressions of social recognition and as foundational elements of institutional identity.

Keywords: Commendation. Commander. Honorary orders. Ceremonial practices. Institutional memory.

1 Introdução

As distinções honoríficas constituem elementos centrais na organização simbólica das sociedades ao longo da história, desempenhando papel relevante na legitimação do poder, na valorização do mérito individual e na construção da memória institucional. Desde a Antiguidade, diferentes civilizações recorreram a títulos, insígnias e honrarias como formas de reconhecer serviços prestados à coletividade e de reafirmar valores considerados fundamentais à ordem social.

Nesse contexto, destaca-se a comenda, associada ao título de Comendador, cuja trajetória histórica remonta à Idade Média e se estende até os dias atuais. Originalmente vinculada às ordens religiosas e militares, a comenda possuía caráter funcional, estando relacionada à administração de bens, territórios e rendas, bem como ao exercício de autoridade delegada. Com o passar dos séculos, esse instituto passou por profundas transformações, acompanhando as mudanças políticas, sociais e culturais que marcaram a transição do mundo medieval para os Estados modernos.

A partir da consolidação das monarquias nacionais e, posteriormente, dos Estados contemporâneos, as comendas foram progressivamente incorporadas aos cerimoniais de governo, assumindo a forma de distinções honoríficas oficiais concedidas por chefes de Estado e instituições reconhecidas. Nesse processo, embora tenham perdido parte de seu caráter administrativo original, preservaram seu valor simbólico como instrumentos de reconhecimento do mérito, da lealdade institucional e da contribuição relevante à vida pública, cultural e científica.

Na atualidade, as comendas continuam presentes não apenas no âmbito governamental, mas também em academias, institutos históricos, ordens honoríficas civis e entidades culturais, desempenhando função significativa na preservação da memória institucional e na valorização de trajetórias individuais de reconhecido impacto social. Assim, o estudo da comenda e do título de Comendador revela-se relevante para a compreensão das formas pelas quais as sociedades constroem, legitimam e perpetuam seus sistemas simbólicos de honra e reconhecimento.

Dessa forma, o presente artigo tem por objetivo analisar a evolução histórica e o significado contemporâneo do título de Comendador, enfatizando sua função simbólica, seu papel institucional e sua permanência como expressão de distinção honorífica. Ao abordar a temática sob uma perspectiva histórico-institucional, busca-se contribuir para o debate acadêmico sobre as honrarias enquanto elementos constitutivos da cultura política e da memória social.

2 Conceito e significado da comenda

A comenda constitui uma das mais antigas e complexas formas de distinção honorífica da tradição ocidental, caracterizando-se como um instrumento simbólico de reconhecimento público conferido por autoridade legítima a indivíduos cujas ações ou trajetórias se destacam por serviços relevantes prestados à coletividade. Diferentemente de prêmios de natureza meramente simbólica ou episódica, a comenda está historicamente vinculada a sistemas institucionais de honra, autoridade e legitimidade, sendo parte integrante das ordens honoríficas estruturadas ao longo do tempo.

Do ponto de vista conceitual, a comenda articula três dimensões fundamentais: a institucional, a simbólica e a moral. Na dimensão institucional, sua concessão pressupõe a existência de uma entidade dotada de autoridade reconhecida — seja ela estatal, dinástica, acadêmica ou cultural — capaz de legitimar o ato honorífico. Na dimensão simbólica, a comenda materializa-se por meio de insígnias, medalhas ou condecorações que representam valores históricos e identitários da instituição concedente. Já na dimensão moral, a comenda associa-se à ideia de mérito, honra e responsabilidade, projetando sobre o agraciado um compromisso ético com os valores que a distinção representa.

Historicamente, o grau de Comendador ocupa posição elevada nas hierarquias honoríficas, situando-se acima de distinções iniciais e abaixo apenas dos mais altos graus, como a Grã-Cruz ou o Grão-Colar, quando existentes. Essa posição intermediária-superior reflete o reconhecimento de uma contribuição significativa e consolidada, geralmente associada a trajetórias duradouras, liderança institucional ou impacto social relevante (HEINIG, 1997).

No campo da simbologia política e social, a comenda opera como um mecanismo de legitimação pública do mérito. Conforme observa Norbert Elias (2001), as distinções honoríficas desempenham papel central na organização das hierarquias simbólicas das sociedades, funcionando como instrumentos de visibilidade social e reconhecimento institucional. Assim, a comenda não apenas distingue o indivíduo, mas também reafirma a autoridade e os valores da instituição que a concede.

Além disso, a comenda deve ser compreendida como um elemento de memória institucional. Ao registrar publicamente a concessão de uma honraria, as instituições constroem narrativas de continuidade histórica, preservam exemplos considerados exemplares e estabelecem parâmetros simbólicos de excelência. Nesse sentido, a comenda transcende o indivíduo agraciado e passa a integrar o patrimônio simbólico da própria instituição.

3 Origem histórica das comendas

A origem histórica das comendas remonta ao processo de reorganização política, social e religiosa que marcou a transição da Antiguidade para a Idade Média. O termo comenda deriva do latim commendare, verbo que significa “confiar”, “entregar sob proteção” ou “atribuir uma incumbência” (LE GOFF, 1984). Essa etimologia revela o caráter funcional e relacional da comenda em sua forma primitiva, associada à delegação de responsabilidades e à administração de bens ou territórios.

Nos primeiros séculos medievais, a comenda surgiu como prática vinculada às estruturas eclesiásticas e feudais. No âmbito religioso, era comum que bens, rendas ou propriedades fossem confiados a clérigos ou membros de ordens religiosas para sua administração, manutenção e proteção. No plano feudal, a lógica da comenda relacionava-se à concessão de terras ou direitos em troca de fidelidade, serviço e proteção, inserindo-se no complexo sistema de relações de dependência característico do feudalismo.

Com o avanço da cristandade medieval e o surgimento das ordens religioso-militares, especialmente a partir do século XII, a comenda adquiriu contornos institucionais mais definidos. Nesse contexto, passou a designar unidades administrativas das ordens, responsáveis pela gestão de patrimônios, arrecadação de recursos e sustentação das atividades militares, assistenciais e religiosas. O responsável por essa unidade era o comendador, figura investida de autoridade delegada e dotada de funções claramente estabelecidas (BARBER, 1994).

Importa destacar que, nesse período, a comenda não possuía caráter meramente honorífico. Ao contrário, tratava-se de uma função administrativa estratégica, que exigia competência, lealdade e compromisso institucional. A posse de uma comenda implicava deveres concretos e estava associada a mecanismos de controle interno das ordens, reforçando a disciplina e a hierarquia organizacional.

Ao longo da Baixa Idade Média, contudo, observa-se um processo gradual de transformação do instituto da comenda. Com a centralização do poder monárquico e a progressiva secularização das estruturas políticas, muitas comendas passaram a ser concedidas como forma de recompensa e distinção, desvinculando-se parcialmente de suas funções administrativas originais. Esse processo abriu caminho para a ressignificação da comenda como honraria, sem que se perdesse completamente seu vínculo com a ideia de serviço e responsabilidade.

Dessa forma, a origem histórica das comendas revela um percurso marcado pela passagem de uma função essencialmente administrativa e funcional para uma distinção honorífica de elevado valor simbólico. Essa transformação explica a permanência e a adaptabilidade do instituto ao longo dos séculos, permitindo sua incorporação aos cerimoniais de governo e às instituições culturais da modernidade.

4 As comendas na era medieval

Na Idade Média, as comendas alcançaram seu grau mais elaborado de institucionalização, inserindo-se de forma estruturante no funcionamento das ordens religioso-militares que emergiram no contexto das Cruzadas e da expansão da cristandade ocidental. Ordens como a Ordem dos Templários, a Ordem dos Hospitalários e, posteriormente, no espaço ibérico, a Ordem de Cristo, organizaram-se em redes complexas de propriedades e unidades administrativas conhecidas como comendas.

Nesse período, a comenda correspondia a uma circunscrição territorial ou patrimonial da ordem, composta por terras, rendas, edifícios, direitos senhoriais e, em alguns casos, contingentes humanos. A função primordial da comenda era garantir a sustentabilidade econômica da ordem, financiando suas atividades militares, religiosas e assistenciais. O comendador, por sua vez, exercia autoridade delegada, sendo responsável pela administração dos bens, pela arrecadação de receitas e pela observância da disciplina interna.

O cargo de comendador exigia não apenas fidelidade institucional, mas também competência administrativa e reputação moral. A nomeação para uma comenda representava reconhecimento interno da ordem, conferindo prestígio e poder, mas também implicando obrigações rigorosas. Assim, o título de comendador na era medieval estava intrinsecamente ligado à noção de serviço, responsabilidade e hierarquia, diferindo substancialmente da concepção moderna de honraria puramente simbólica.

Além de sua função econômica e administrativa, as comendas desempenharam papel relevante na organização social e política dos territórios onde estavam inseridas. Muitas vezes, os comendadores atuavam como intermediários entre a ordem, o poder régio e as populações locais, exercendo influência política e jurídica. Esse papel contribuiu para a consolidação das ordens como atores relevantes no cenário medieval, dotados de autonomia e capacidade de articulação institucional.

Com o declínio das Cruzadas e as transformações políticas da Baixa Idade Média, o sistema de comendas passou por mudanças significativas. A progressiva centralização do poder monárquico e o fortalecimento das administrações régias reduziram a autonomia das ordens, ao mesmo tempo em que favoreceram a incorporação de suas estruturas ao aparelho do Estado. Esse processo marcou o início da transição da comenda de função essencialmente administrativa para distinção honorífica, sem que se perdesse completamente sua carga simbólica associada ao serviço e à honra.

5 A comenda nos cerimoniais de governo

A incorporação das comendas aos cerimoniais de governo representa um momento decisivo na história das distinções honoríficas. Com o surgimento dos Estados modernos, especialmente a partir dos séculos XV e XVI, as monarquias europeias passaram a reorganizar as antigas ordens medievais, subordinando-as à autoridade régia e transformando-as em instrumentos de afirmação do poder soberano.

Nesse contexto, o soberano assumiu o papel de grão-mestre das ordens honoríficas, centralizando a prerrogativa de concessão das comendas. Esse processo implicou a progressiva secularização das honrarias, que passaram a ser concedidas não apenas por méritos militares ou religiosos, mas também por serviços civis, administrativos, diplomáticos e culturais. A comenda tornou-se, assim, parte integrante do cerimonial de Estado, regulada por normas, estatutos e protocolos específicos.

Conforme observa Elias (2001), os cerimoniais desempenham função essencial na organização simbólica do poder, sendo responsáveis por tornar visíveis as hierarquias sociais e institucionais. Nesse sentido, a outorga de uma comenda configura-se como um ato performativo, no qual o Estado reconhece publicamente o mérito de um indivíduo e, simultaneamente, reafirma sua própria autoridade simbólica.

No Brasil, esse modelo foi incorporado de forma expressiva durante o período imperial, quando as ordens honoríficas passaram a integrar oficialmente o cerimonial do Estado. A concessão de comendas funcionava como instrumento de valorização do serviço público, de estímulo à lealdade institucional e de reconhecimento de contribuições relevantes à administração, às forças armadas, às ciências e às artes. A cerimônia de outorga, revestida de formalidade e solenidade, reforçava o caráter público e simbólico da distinção.

Mesmo após a transição para o regime republicano, o instituto da comenda não desapareceu, sendo ressignificado e mantido em diferentes formatos, tanto no âmbito estatal quanto em instituições civis e culturais. Essa permanência evidencia a capacidade de adaptação das honrarias aos diferentes contextos políticos, preservando sua função simbólica de reconhecimento do mérito e de construção da memória institucional.

Dessa forma, a comenda nos cerimoniais de governo consolida-se como instrumento de mediação entre indivíduo e Estado, articulando reconhecimento pessoal, legitimidade institucional e continuidade histórica. Seu uso reiterado ao longo do tempo demonstra que, mesmo em sociedades marcadas por profundas transformações políticas, as distinções honoríficas continuam a desempenhar papel relevante na estrutura simbólica do poder.

6 As comendas nas instituições culturais e acadêmicas

No contexto contemporâneo, as comendas ultrapassaram o âmbito estritamente estatal e passaram a ocupar lugar relevante nas instituições culturais, acadêmicas e científicas, assumindo função estratégica na preservação da memória institucional e na valorização de trajetórias intelectuais, artísticas e sociais de reconhecido impacto público. Academias de letras, institutos históricos e geográficos, fundações culturais, ordens honoríficas civis e entidades filantrópicas incorporaram a comenda como instrumento legítimo de distinção e reconhecimento simbólico.

Nesse ambiente institucional, a comenda não se limita a reproduzir modelos cerimoniais herdados do Estado, mas adquire significados próprios, associados à missão e aos valores específicos de cada entidade concedente. A outorga do título de Comendador passa a representar o reconhecimento de contribuições duradouras para a produção do conhecimento, para a preservação do patrimônio histórico-cultural, para a promoção das artes ou para o fortalecimento de causas humanitárias e sociais.

Do ponto de vista sociológico, a concessão de comendas por instituições culturais e acadêmicas pode ser compreendida como um mecanismo de construção de legitimidade simbólica. Ao selecionar e distinguir determinados indivíduos, essas instituições estabelecem critérios de excelência, constroem narrativas exemplares e reforçam sua autoridade enquanto guardiãs de valores culturais e científicos. Assim, a comenda funciona como elemento estruturante da identidade institucional, projetando continuidade histórica e coerência axiológica.

Além disso, a prática de concessão de comendas contribui para a consolidação de redes de sociabilidade intelectual e cultural. O agraciado passa a integrar um corpo simbólico de homenageados, vinculando sua trajetória pessoal à história da instituição. Essa vinculação fortalece a dimensão coletiva da honra, deslocando o foco do indivíduo isolado para a comunidade institucional que reconhece e legitima o mérito.

Importa destacar que, no âmbito acadêmico, a comenda não substitui critérios formais de avaliação científica, como produção bibliográfica ou impacto acadêmico, mas atua em plano distinto, reconhecendo trajetórias, serviços institucionais e contribuições de natureza ética, cultural ou social. Desse modo, a comenda assume papel complementar, reafirmando valores que extrapolam a mensuração quantitativa do mérito.

7 O valor simbólico da comenda na atualidade

Na contemporaneidade, marcada pela rapidez das transformações sociais e pela efemeridade das formas de reconhecimento público, a comenda preserva valor simbólico singular ao se apresentar como distinção duradoura, dotada de densidade histórica e institucional. Diferentemente de premiações circunstanciais ou de reconhecimento mediado exclusivamente pela visibilidade midiática, a comenda ancora-se em tradições, ritos e narrativas que conferem estabilidade simbólica ao ato honorífico.

O valor da comenda na atualidade reside, sobretudo, em sua capacidade de articular passado, presente e futuro. Ao ser outorgada, ela evoca uma tradição histórica que remonta às ordens medievais e aos cerimoniais de Estado, reafirma valores institucionais no presente e projeta exemplos para as gerações futuras. Trata-se, portanto, de um instrumento de memória social, que preserva referências simbólicas em contextos de constante mudança.

Sob a perspectiva da cultura política, a comenda continua a desempenhar função relevante na legitimação do mérito e na valorização do serviço público e institucional. Mesmo em sociedades democráticas e igualitárias, as distinções honoríficas mantêm importância ao reconhecer contribuições excepcionais, sem necessariamente implicar privilégios materiais ou jurídicos. Nesse sentido, a comenda opera como reconhecimento simbólico, fundado na ideia de excelência e compromisso com o bem comum.

Ademais, a comenda projeta sobre o agraciado uma dimensão de responsabilidade moral. Ao aceitar a distinção, o comendador passa a representar, ainda que simbolicamente, os valores da instituição concedente, assumindo compromisso ético com sua preservação e promoção. Essa dimensão reforça o caráter relacional da honra, que não se encerra no indivíduo, mas se estende à coletividade.

Por fim, o valor contemporâneo da comenda reside em sua capacidade de resistir à banalização do reconhecimento. Ao exigir critérios institucionais, procedimentos formais e rituais de outorga, a comenda preserva sua excepcionalidade e significado. Sua permanência ao longo do tempo demonstra que, mesmo em contextos de profundas transformações sociais, as sociedades continuam a necessitar de símbolos duradouros de honra, mérito e reconhecimento público.

8 Considerações finais

A análise desenvolvida ao longo deste artigo permitiu compreender o título de Comendador e a comenda não apenas como distinções honoríficas formais, mas como instituições simbólicas profundamente enraizadas na história política, social e cultural do Ocidente. Desde sua origem medieval, vinculada à administração de bens, territórios e responsabilidades no âmbito das ordens religiosas e militares, a comenda revelou-se um instrumento de organização institucional, hierarquização social e legitimação da autoridade.

Ao acompanhar sua trajetória histórica, observa-se que a comenda passou por um processo contínuo de ressignificação, adaptando-se às transformações estruturais que marcaram a passagem do mundo medieval aos Estados modernos. Nesse percurso, o caráter funcional inicialmente associado ao cargo de comendador cedeu espaço, de forma gradual, a uma dimensão predominantemente simbólica, sem que se perdesse, contudo, a associação essencial entre honra, serviço e responsabilidade.

No contexto dos cerimoniais de governo, a comenda consolidou-se como instrumento de reconhecimento oficial do mérito, integrando o repertório simbólico do poder estatal e contribuindo para a construção da memória política e institucional. A sua incorporação às instituições culturais e acadêmicas, por sua vez, evidencia a capacidade de adaptação desse instituto às demandas contemporâneas de valorização da produção intelectual, da preservação do patrimônio cultural e do reconhecimento de trajetórias de relevância social.

Na atualidade, marcada pela multiplicação de formas efêmeras de reconhecimento, a comenda preserva um valor singular justamente por sua vinculação à tradição, à formalidade e à continuidade histórica. Sua concessão implica não apenas a distinção do indivíduo agraciado, mas também a reafirmação dos valores, princípios e narrativas institucionais da entidade concedente. Nesse sentido, a comenda atua como instrumento de memória institucional, contribuindo para a construção de identidades coletivas e para a transmissão simbólica de valores ao longo do tempo.

Conclui-se, portanto, que o título de Comendador permanece relevante no mundo contemporâneo não como resquício anacrônico do passado, mas como expressão viva de uma tradição adaptada às novas configurações sociais e institucionais. Ao reconhecer o mérito de forma pública e solene, a comenda reafirma a centralidade da honra, do serviço e do compromisso ético como fundamentos duradouros da vida institucional e da cultura política.

Referências

BARBER, Malcolm. The New knighthood: a history of the Order of the Temple. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. 16. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2012.

ELIAS, Norbert. A sociedade de corte. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.

HEINIG, Paul-Joachim. Orden und Ehrenzeichen: Geschichte, Symbolik und Bedeutung. München: Oldenbourg, 1997.

HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (org.). A invenção das tradições. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984.

LE GOFF, Jacques. A civilização do Ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1984.

LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas: Editora da Unicamp, 2003.

RANCIÈRE, Jacques. O ódio à democracia. São Paulo: Boitempo, 2014.

SENNETT, Richard. O declínio do homem público. São Paulo: Companhia das Letras, 1988.

SILVA, Arno Wehling da. Ordens honoríficas e distinções simbólicas no Brasil. Rio de Janeiro: FGV, 2005.

WEBER, Max. Economia e sociedade. Brasília: Editora UnB, 1999.

Dom Alexandre da Silva Camêlo Rurikovich Carvalho

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FEBACLA abre inscrições para recebimento de propostas para outorga da Comenda Maria Quitéria Heroína da Pátria

O prazo para adesões vai até o dia 10 de novembro 

Estão abertas as inscrições para recebimento de propostas para outorga da COMENDA MARIA QUITÉRIA HEROÍNA DA PÁTRIA.
Para tanto, os interessados deverão enviar currículo aos cuidados de Dom Alexandre Camêlo Rurikovich Carvalho, por meio do e-mail: domalexandrecarvalho@gmail.com ou pelo WhatsApp (21) 98264-5612.
A Comenda Maria Quitéria – Heroína da Pátria, visa homenagear a memória da HEROÍNA E MILITAR BRASILEIRA MARIA QUITÉRIA DE JESUS, nascida em 27 de julho de 1792 na Cidade de Feira de Santana/BA, Patronesse do Quadro Complementar de Oficiais do Exército Brasileiro.
A COMENDA MARIA QUITÉRIA – HEROÍNA DA PÁTRIA, será concedida a Acadêmicos e Personalidades Civis e Militares de todo o país, que tenham se destacado por suas ações meritórias, reconhecidas como abnegadas e de inestimável valor, aqueles que lutam pela defesa da Pátria e por um Brasil melhor.
PRAZO PARA ADESÕES VAI ATÉ O DIA 10 DE NOVEMBRO.
A Solenidade de outorga da Comenda Maria Quitéria será virtual através do aplicativo Google Meet.
Data: 05 de Dezembro de 2020 às 16h.
A véspera do evento, os homenageados receberão o link da sala virtual.
Para saber mais sobre a Heroína da Pátria:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Maria_Quit%C3%A9ria

 

 

 

 

 

 




FEBACLA institui a Comenda Príncipe dos Poetas Brasileiros – Homenagem ao poeta Olavo Bilac

A COMENDA PRÍNCIPE DOS POETAS BRASILEIROS será concedida a poetas, escritores, apreciadores da literatura e personalidades culturais brasileiras, cujos trabalhos ou ações mereceram especial destaque na defesa, promoção e valorização da Cultura Nacional

A FEBACLA – Federação Brasileira dos Acadêmicos das Ciências, Letras e Artes institui, por meio do DECRETO ACADÊMICO Nº 0525.003/2020 – FEBACLA, a  COMENDA PRÍNCIPE DOS POETAS BRASILEIROS – HOMENAGEM AO POETA OLAVO BILAC como uma homenagem ao grande poeta brasileiro OLAVO BILAC (Olavo Braz Martins dos Guimarães Bilac).

Olavo Bilac foi jornalista, poeta, inspetor de ensino, nasceu no Rio de Janeiro, RJ, em 16 de dezembro de 1865, e faleceu, na mesma cidade, em 28 de dezembro de 1918. Um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras, criou a cadeira nº 15, que tem como patrono Gonçalves Dias.

Bilac foi, no seu tempo, um dos poetas brasileiros mais populares e mais lidos do país, tendo sido eleito o “Príncipe dos Poetas Brasileiros”, no concurso que a revista Fon-Fon lançou em 1º. de março de 1913. Fon-Fon foi uma revista brasileira fundada no Rio de Janeiro, que circulou entre 13 de abril de 1907 e setembro de 1958.

Alguns anos mais tarde, os poetas parnasianos seriam o principal alvo do Modernismo. Apesar da reação modernista contra a sua poesia, Olavo Bilac tem lugar de destaque na literatura brasileira, como dos mais típicos e perfeitos dentro do Parnasianismo brasileiro. Foi notável conferencista, numa época de moda das conferências no Rio de Janeiro, e produziu também contos e crônicas.

Olavo Bilac é também autor da letra do Hino da Bandeira Nacional.

A COMENDA PRÍNCIPE DOS POETAS BRASILEIROS será concedida a poetas, escritores, apreciadores da literatura e personalidades culturais brasileiras, cujos trabalhos ou ações mereceram especial destaque na defesa, promoção e valorização da Cultura Nacional.

Os homenageados serão agraciados através de uma videoconferência on-line no computador ou pelo celular, através de um aplicativo moderno, bem fácil de usar. (Em breve maiores informações)

A previsão desta reunião virtual é para a última semana de Julho de 2020.

Os homenageados receberão suas honrarias com antecedência via correio.

Informações:

WhatsApp (21) 98264-5612

E-mail: domalexandrecarvalho@gmail.com

 

A FEBLACA – Federação Brasileira dos Acadêmicos das Ciências, Letras e Artes, com sede em Nova Iguaçu (RJ), tem por presidente Sua Majestade Real e Imperial Príncipe Dom Alexandre da Silva Camêlo Rurikovich Carvalho, Chefe da Augustíssima e Soberana Casa Real e Imperial dos Godos de Oriente, Moderador e Guardião do Supremo Consistório Internacional dos Embaixadores da Paz e Reitor do Centro Sarmathiano de Altos Estudos Filósoficos e Históricos.

A FEBLACA foi idealizada com base nas diretrizes históricas da FALB – Federação das Academias de Letras do Brasil (fundada em 1936) tendo a FEBACLA sua comissão Institucional para Fundação estabelecida em 25 de Abril de 2012, sendo inaugurada em Solenidade Acadêmica conjunta com a ANBA – Academia Niteroiense de Belas Artes na OAB/Niterói – Ordem dos Advogados do Brasil de Niterói e confirmada segundo aval de aceitação de Federação Institucional pela FALARJ – Federação das Academias de Letras e Artes do Estado do Rio de Janeiro, em Solenidade de 10 de Maio de 2013.

Está registrada no cartório de Pessoas Jurídicas do 8º Ofício de Nova Iguaçu – RJ, conforme o registro nº 15.088 Livro A-28.

A FEBACLA tem como Grande Protetora a Augustíssima e Soberana Casa Real e Imperial dos Godos de Oriente.

A FEBACLA tem as seguintes finalidades:

I) institucional, de âmbito nacional, contribuir para o desenvolvimento cultural do país, defender os direitos fundamentais dos, Artistas Plásticos, Poetas, Escritores e todos os que compõem a tríplice acadêmica a saber Ciências, Letras e Artes, e zelar pelos seus interesses.

II) defender o patrimônio cultural, em especial no tocante aos acervos literários, artísticos, estéticos, científicos, históricos, turísticos e paisagísticos;

III) estimular as atividades literárias, artísticas, científicas e técnicas da iniciativa privada e as promovidas pela União, Estados e Municípios;

IV) pugnar, no exercício da manifestação do pensamento, pelas liberdades democráticas;

V) lutar pelo livre exercício da atividade de escritor, Poeta e Artista Plástico;

VI) defender os direitos autorias e os que lhe são conexos, de propriedade de seus associados, bem como de seus herdeiros, com direito de representação, pelo simples ato de filiação, nos termos do disposto no artigo 5º, item XXI, da Constituição Federal de 1988;

VII) promover o aprimoramento da formação profissional e cultural dos seus sócios.

VIII) facilitar o intercâmbio de conhecimento e experiência dos Acadêmicos das Ciências, Letras e Artes entre si e com instituições nacionais e internacionais da área.

A FEBLACA galardoa personalidades, em reconhecimento aos atos meritórios, culturais, cívicos e sociais, por meio dos seguintes títulos, medalhas e comendas:

  • Embaixador/Embaixadora da Paz e Guardião da Paz e da Justiça
  • Patrono das Letras e das Ciências
  • Medalha Notório Saber  Cultural
  • Comenda do Mérito Histórico Guanabara
  • Defensor Perpétuo do Patrimônio e da Memória Histórica

Confere, ainda, as patentes: Barão e Baronesa, Visconde e Viscondessa, Conde e Condessa e Marquês e Marquesa.

 

 

 

 

 

 

 




O editor do ROL Sergio Diniz da Costa recebe a mais alta comenda da FEBACLA

A Comenda Láurea Acadêmica Ouro’ foi outorgada
por suas valiosas contribuições em prol da cultura nacional

Um dos editores do Jornal Cultural ROL, o escritor, poeta, revisor de livros e radialista  Sergio Diniz da Costa recebeu da FEBACLA – Federação Brasileira dos Acadêmicos das Ciências, Letras e Artes a mais importante homenagem da entidade:  a Comenda Láurea Acadêmica Ouro, outorgada a ele por suas valiosas contribuições em prol da cultura, reconhecidas como “de real valor a sua contribuição, de modo eficaz em prol da cultura nacional”.

O trabalho do escritor, poeta e editor do ROL Sergio Diniz já havia sido reconhecido pelo SUPREMO CONSISTÓRIO INTERNACIONAL DOS EMBAIXADORES DA PAZ, representado por sua alteza Real e Imperial Dom Alexandre da Silva Camêlo Rurikovich Carvalho, presidente da FEBACLA e Guardião e Moderador do Consistório, com a outorga do Título EMBAIXADOR DA PAZ E MEDALHA GUARDIÃO DA PAZ E DA JUSTIÇA 

Sobre a mais recente honraria, Sergio assim se expressou, como forma de agradecimento: “Servir à Cultura representa pra mim uma missão. Entretanto, ainda que nesta semeadura de luz não busque as luzes dos holofotes materiais, ver meu trabalho reconhecido por uma instituição da magnitude da FEBACLA – Federação Brasileira dos Acadêmicos das Ciências, Letras e Artes, cai-me na alma como a chuva bendita, irrigando a semeadura do porvir! E agradeço ao príncipe Dom Alexandre da Silva Camêlo Rurikovich Carvalho, Guardião e Moderador das Ordens do Sodalício Acadêmico e Presidente da FEBACLA, pela honorabilíssima outorga que ora me faz, da COMENDA LÁUREA ACADÊMICA QUALIDADE OURO, a Mais Alta Comenda da FEBACLA!

Sergio Diniz se aposentou em 2012 como advogado e, a partir de então, todas suas atividades têm sido exercidas na área cultural e de forma voluntária.

No Jornal Cultural ROL iniciou sua contribuição em março de 2016, na qualidade de colunista. Após um ano, tendo publicado em torno de 60 textos de diversos subgêneros literários, tais como crônicas, contos e poesias, enveredou pela área do jornalismo, quando, a convite do jornalista Helio Rubens de Arruda e Miranda, também passou a exercer a função de Editor do ROL, responsável pelas publicações de Sorocaba e região.

Além do ROL, também é Editor de Literatura do Inter-NET Jornal, bem como radialista, apresentador do programa ‘De Cara Pra Notícia’, veiculado pela Rádio InteraMix, de Sorocaba/SP.