Alexandre Rurikovich Carvalho

‘Dom Pedro II: O Imperador Erudito que transformou o Brasil
pela Ciência, pela Cultura e pela Educação’

Matéria Especial Bicentenário de Dom Pedro II

INTRODUÇÃO – UM GOVERNANTE FORJADO PELO SABER

No cenário político e cultural do século XIX, poucas figuras tiveram impacto tão profundo e duradouro quanto Dom Pedro II, o último imperador do Brasil. Educado desde a infância para governar, tornou-se um símbolo singular da monarquia tropical: um soberano que fez da inteligência, da moderação e da cultura as bases de seu reinado.

Durante quase meio século, guiou o país por caminhos de estabilidade, modernização e abertura intelectual. O Brasil Imperial tornou-se, nas palavras de muitos historiadores, um “país de ideias”, movido por um líder que colocava livros acima de cerimônias e professores acima de nobres.

I. O IMPERADOR ERUDITO

Um Estudante Infatigável em um Trono de Livros

Dom Pedro II teve uma formação acadêmica sem precedentes na história brasileira. Aos 5 anos, iniciou uma rotina de estudos que duraria a vida inteira: despertava às 6h, estudava diversas disciplinas até a noite e tinha pouco tempo para descanso ou lazer.

• Um Poliglota Excepcional

A lista de idiomas que dominava inclui:

• Francês, inglês, alemão, italiano e espanhol (línguas modernas),
• Latim, grego antigo, hebraico e árabe (línguas clássicas e orientais),
• Tupi, provençal, russo e sânscrito, entre outros.

Ele lia jornais estrangeiros diariamente, sem tradutores, e mantinha correspondência com intelectuais de vários países.

• Cadernos, Diários e a Disciplina do Saber

Seus cadernos pessoais registram as mais diversas leituras: poesia, filosofia, química, matemática, história natural, política e até manuais astronômicos.
Documentos mostram que chegava a ler mais de 200 páginas por dia.

II. O SOBERANO DA CIÊNCIA E DA TECNOLOGIA

Um Monarca Cientista em Pleno Século XIX

Dom Pedro II foi um dos governantes mais abertos à tecnologia de seu tempo. Ele não apenas conhecia invenções modernas – frequentava laboratórios, patrocinava pesquisas e buscava aplicar novidades no Brasil.

• O Encontro Histórico com Thomas Edison

Durante viagem aos Estados Unidos, visitou pessoalmente o laboratório de Thomas Edison. Ao testar o fonógrafo, encantou-se imediatamente. A imprensa americana relatou o assombro do imperador e destacou sua capacidade de compreender detalhes técnicos da máquina.

• Fotografia e Documentação

Foi um dos primeiros monarcas do mundo a ser fotografado, mas não se limitou a posar:

• Fotografava pessoalmente,
• Desenvolvia imagens em laboratório próprio,
• Incentivava fotógrafos profissionais,
• Registrava expedições científicas e eventos nacionais.

Seu apoio à fotografia ajudou a consolidar o Brasil como um dos primeiros países do mundo a possuir documentação fotográfica sistemática.

• Instituições Científicas e Pesquisadores

Sob seu patrocínio avançaram projetos como:

• Observatório Nacional
• Museu Nacional
• Comissão Geológica do Império
• Expedições naturalistas estrangeiras
• Estudos sobre astronomia, meteorologia e geografia física

Seu nome figurou em mais de 50 academias científicas internacionais, incluindo prestigiadas sociedades europeias.

III. O MECENAS DAS ARTES E DAS LETRAS

O Imperador que Conversava com Gênios

A cultura foi um dos eixos centrais do reinado de Dom Pedro II. Ele acreditava que a arte civilizava e que o conhecimento preenchia o espírito humano.

• Relações com Personalidades Globais

Trocou cartas e visitas com grandes nomes da literatura e da música:

• Victor Hugo admirava sua postura humanitária,
• Richard Wagner agradecia seu incentivo às artes,
• Franz Liszt o recebeu em recitais privados,
• Ernest Renan e Camille Flammarion discutiam ciência e filosofia com o Imperador.

Ele também apoiou artistas brasileiros como Pedro Américo, Vítor Meireles, Rodolfo Amoedo, Porto-Alegre e muitos outros.

• Instituições de Cultura

Durante seu reinado, fortalecem-se e modernizam-se:

• Biblioteca Nacional (o maior acervo das Américas no século XIX),
• Museu Nacional,
• Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro,
• Academia Imperial de Belas Artes,
• Escolas de música, teatro e pintura.

IV. EDUCAÇÃO COMO PILAR DO FUTURO

A Obra de um Imperador Professor

Dom Pedro II percebia a educação como a verdadeira força da modernidade. Era defensor de escolas públicas, incentivo aos professores e pesquisa científica.

• Reformas e Ações Estruturais

• Reformas e Ações Estruturais

Entre suas contribuições:

• Ampliação da instrução básica,
• Envio de estudantes brasileiros para Europa,
• Modernização de colégios e liceus,
• Financiamento pessoal para professores e pesquisadores.

Ele dizia:
“A instrução é a base da liberdade. Sem educação, o Brasil não poderá ser grande.”

V. O IMPERADOR HUMANISTA E A ABOLIÇÃO

A Consciência Moral de um Líder

Dom Pedro II era abertamente contrário à escravidão desde a juventude. Considerava o sistema “degradante” e contrário aos princípios cristãos e civilizatórios.

• Atuação e Influências

Embora não pudesse abolir por decreto, apoiou medidas gradualistas, como:

• Lei do Ventre Livre (1871),
• Lei dos Sexagenários (1885),
• Incentivo à libertação voluntária,
• Participação indireta no movimento abolicionista.

Sua filha, Princesa Isabel, recebeu forte influência de sua postura, culminando na Lei Áurea (1888).

VI. EXÍLIO, SOLIDÃO E UM AMOR QUE NÃO SE APAGOU

O Fim de Um Reinado e a Memória do Brasil

Derrubado pelo golpe militar de 1889, Dom Pedro II embarcou para a Europa sem resistir. Levou consigo poucos pertences: essencialmente livros, cadernos e memórias.

• Uma Vida Modesta em Paris

Recusou pensão do governo republicano e viveu de forma simples em hotéis europeus. Sua rotina no exílio era marcada por leituras, passeios discretos e saudades profundas do Brasil.

• A Morte e o Regresso

Faleceu em 1891, aos 66 anos. Ao seu lado, havia um saco com terra brasileira, que foi depositado sob sua cabeça no caixão – símbolo comovente de sua conexão eterna com o país.

Seu corpo retornou ao Brasil apenas em 1921, já em tempos republicanos.

CONCLUSÃO – UM IMPERADOR PARA ALÉM DA MONARQUIA

Dom Pedro II permanece como uma das figuras mais admiradas da história nacional. Seu reinado deixou marcas profundas na ciência, na cultura, na literatura, na educação e na identidade do Brasil. Em um período em que muitos monarcas europeus viviam para o luxo e a pompa, o soberano brasileiro vivia para estudar, estimular e construir.

Um intelectual no trono.
Um mecenas em meio à política.
Um homem simples que carregou um império.
E um brasileiro cuja grandeza continua a inspirar gerações.

REFERÊNCIAS

Obras clássicas e biografias:

• CALMON, Pedro. História de Dom Pedro II. Rio de Janeiro: José Olympio, 1975.
• CARVALHO, José Murilo de. Dom Pedro II: Ser ou Não Ser. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.
• SCHWARCZ, Lilia Moritz. As Barbas do Imperador. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
• BARMAN, Roderick. Citizen Emperor: Pedro II and the Making of Brazil, 1825–1891. Stanford: Stanford University Press, 1999.

Documentos e fontes primárias:

• Diários de D. Pedro II – Arquivo Nacional / IHGB.
• Correspondências Epistolares – Coleções da Biblioteca Nacional.
• Acervo Fotográfico Imperial – Museu Imperial de Petrópolis.

Estudos complementares:

• COSTA, Emília Viotti da. Da Monarquia à República. São Paulo: UNESP, 1999.
• FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: EDUSP, 1994.
• HILSDORF, Maria Lúcia. História da Educação no Brasil. São Paulo: Global, 2004.

Alexandre Rurikovich Carvalho

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Alexandre Rurikovich Carvalho

‘A Família Imperial Brasileira Após o Exílio (1889–1922): Experiências, Destinos e os Últimos Anos de Dom Pedro II, Teresa Cristina, Princesa Isabel e Conde d’Eu’

1. Introdução

A queda do Império brasileiro e a subsequente expulsão da família imperial marcaram de forma profunda a história política do país. A Proclamação da República, em 1889, rompeu abruptamente com um reinado de quase meio século, forçando Dom Pedro II e seus familiares ao exílio (BARMAN, 2012). Como observa Schwarcz (2019), a ruptura foi marcada por forte simbolismo: “a monarquia terminou sem resistência, mas carregando consigo o peso de um mundo que se acreditava superado”.

2. A partida para a Europa e os primeiros anos do exílio

A deposição de Dom Pedro II em 15 de novembro de 1889 ocorreu de forma abrupta, sem violência física, mas com profunda carga simbólica e emocional. O marechal Deodoro da Fonseca, líder do movimento republicano, decretou a imediata expulsão da Família Imperial, proibindo sua permanência no território brasileiro por tempo indeterminado. O decreto determinou que o imperador e seus familiares deixassem o país no prazo de apenas 24 horas, o que impossibilitou qualquer preparação adequada ou organização de bens e documentos pessoais.

Em 17 de novembro de 1889, escoltados por tropas republicanas, os membros da família embarcaram no vapor Alagoas, rumo à Europa. O embarque foi marcado por uma cena que a historiografia descreve como solene e melancólica: sem protestos populares, mas com forte presença de simpatizantes discretos, testemunhou-se a despedida de uma família que, por quase meio século, representara o centro político do país. Dom Pedro II, já debilitado pela diabetes e pela idade avançada, manteve postura serena, demonstrando seu histórico estoicismo diante de adversidades, característica amplamente descrita em sua correspondência pessoal.

A viagem transatlântica durou aproximadamente três semanas e foi marcada por incertezas políticas. A família não sabia em qual país se radicaria, tampouco se haveria apoio diplomático europeu. O primeiro destino escolhido foi Lisboa, considerando os laços históricos da Casa de Bragança com Portugal. Entretanto, ao chegar à capital portuguesa, verificou-se que o governo luso adotara postura cautelosa. Temendo comprometer relações com a recém-instalada República brasileira, a monarquia portuguesa evitou recepções oficiais, deixando a família praticamente sem apoio logístico.

Ainda assim, Dom Pedro II foi recebido com respeito pela população de Lisboa, que nutria admiração pela figura do imperador. Contudo, a estadia foi curta. Sem residência adequada e diante do agravamento da saúde da Imperatriz Teresa Cristina – profundamente abalada pelo exílio e pelo brusco desenraizamento -, tornou-se necessário buscar novo refúgio.

A família seguiu então para Madri, onde Teresa Cristina, de origem napolitana e aparentada com a família real espanhola, poderia encontrar ambiente mais acolhedor. Entretanto, a capital espanhola também não ofereceu condições estáveis. Após poucas semanas, a família decidiu estabelecer-se em Paris, cidade que, desde o século XIX, era centro cultural, científico e político da Europa. Essa escolha representava não apenas uma estratégia pragmática – considerando a infraestrutura urbana e as redes intelectuais da capital francesa, mas também afinidade pessoal de Dom Pedro II, frequentador assíduo da cidade durante viagens anteriores.

Os primeiros anos de exílio em Paris foram marcados por dificuldades financeiras. O novo governo brasileiro confiscou propriedades da família e interrompeu o pagamento de pensões oficiais. Dom Pedro II, que vivia com modéstia mesmo enquanto reinante, passou a depender de economias pessoais limitadas e do auxílio de amigos e simpatizantes. Também houve tentativas de restituição de alguns bens móveis e papéis, a maioria sem sucesso.

Apesar das restrições econômicas, o círculo intelectual da família expandiu-se significativamente. Dom Pedro II passou a ser convidado para conferências científicas, encontros literários e eventos culturais nos quais era tratado como estadista de alta respeitabilidade. Entretanto, essa vida cultural intensa contrastava com o sofrimento emocional vivido pela família, encerrada em luto contínuo pelos rumos políticos do Brasil e pela deterioração da saúde de Teresa Cristina, que não resistiria muito aos efeitos do exílio.

Assim, os primeiros anos pós-1889 representam uma fase de transição complexa: da condição de soberanos de um vasto império à de exilados politicamente inconvenientes para as diplomacias europeias. Essa experiência moldaria o comportamento e as expectativas dos membros da Casa Imperial ao longo das décadas seguintes, estabelecendo bases para seu papel político e simbólico no cenário internacional.

3. A Imperatriz Teresa Cristina: saudade, saúde fragilizada e morte em exílio

A Imperatriz Teresa Cristina de Bourbon-Duas Sicílias, conhecida por sua personalidade reservada, benevolente e pela dedicação à família, sofreu de forma intensa a ruptura abrupta de sua vida no Brasil. Diferentemente de Dom Pedro II – cuja formação intelectual o tornava mais apto a se adaptar à vida cosmopolita europeia – Teresa Cristina sentia-se profundamente enraizada na sociabilidade da Corte do Rio de Janeiro, onde exercia papel fundamental como patrona das artes e das obras de caridade.

Durante a viagem a bordo do Alagoas, testemunhas relatam que a imperatriz mantinha comportamento silencioso e abatido. A mudança repentina, aliada às condições climáticas do inverno europeu, agravou sua doença pulmonar. Em Lisboa, tentou-se preservar alguma rotina familiar, mas seu estado emocional permaneceu instável. A ausência de recepção oficial da monarquia portuguesa também contribuiu para um sentimento de deslocamento e desamparo.

A passagem pela Espanha tampouco trouxe alívio. Apesar de parentesco com figuras da monarquia espanhola, Teresa Cristina viu sua saúde deteriorar-se rapidamente. O choque emocional da deposição, somado à idade avançada (67 anos) e ao desgaste físico, culminou em seu falecimento em 28 de dezembro de 1889, apenas quarenta dias após o exílio.

Sua morte causou comoção na imprensa europeia e impacto profundo em Dom Pedro II, que passou a demonstrar melancolia crescente. Teresa Cristina foi sepultada provisoriamente no Panteão dos Braganças, em Lisboa. Seu corpo, juntamente com o de Dom Pedro II, só seria trasladado ao Brasil em 1921, já sob a República, num gesto de reconciliação histórica.

4. Dom Pedro II em Paris: intelectualidade, solidão e os últimos anos

Após a morte da imperatriz, Dom Pedro II deslocou-se definitivamente para Paris, cidade que simbolizava para ele o dinamismo cultural e científico do século XIX. Ali instalou-se, de forma modesta, no Hotel Bedford, onde viveria de maneira simples, quase austera, sustentado por rendimentos pessoais e por auxílio de amigos como o Conde d’Eu.

Sua rotina transformou-se em uma espécie de “exílio intelectual”. Frequentava bibliotecas, museus, universidades e sessões de academias científicas. Mantinha correspondência com personalidades como Victor Hugo, Pasteur e Renan, e participava de debates sobre astronomia, linguística, fotografia e história natural. Era presença constante nos círculos da Sorbonne e muito respeitado pelos intelectuais franceses.

Apesar dessa vida cultural intensa, vivia imerso em profundo sentimento de perda. Seus diários e cartas revelam nostalgia, saudade do Brasil e tristeza por estar afastado de seu povo, especialmente em um momento em que acreditava que ainda poderia contribuir para a modernização do país.

Em 1891, sua saúde, já debilitada por diabetes, agravou-se. Em 5 de dezembro daquele ano, Dom Pedro II faleceu no próprio Hotel Bedford, aos 66 anos. Em seu quarto, encontraram uma pequena bandeira do Brasil dobrada – símbolo de sua afeição à pátria. Após funeral em Paris, seu corpo permaneceu na Igreja de São Vicente de Paulo até o traslado para o Brasil em 1921, quando recebeu honras de chefe de Estado.

5. A Princesa Isabel e o Conde d’Eu: liderança da casa imperial, exílio prolongado e legado 

5.1. Vida em Eu-sur-Seine e papel político da Princesa Isabel

Com a morte de Dom Pedro II, a Princesa Isabel tornou-se chefe da Casa Imperial no exílio. Instalou-se com o marido, o Conde Gastão de Orléans, no Castelo d’Eu, na Normandia – uma propriedade da família Orléans. Ali viveram por décadas, criando os três filhos e mantendo relações com monarquistas brasileiros.

Isabel, profundamente religiosa, desenvolveu intensa atividade social e filantrópica. Tornou-se referência para movimentos católicos franceses e preservou a memória da abolição da escravidão, de que foi signatária em 1888. Parte da imprensa europeia a celebrava como “a Redentora americana”.

Embora fosse figura central para os monarquistas brasileiros, afastou-se da política ativa, atuando mais como símbolo moral do que como articuladora prática. Era vista como guardiã de um ideal monárquico baseado em valores cristãos, disciplina, austeridade e caridade.

5.2. O Conde d’Eu e a preservação da memória militar

Gastão de Orléans dedicou-se à escrita, especialmente revisitando sua participação na Guerra do Paraguai. Envolveu-se em polêmicas historiográficas sobre a figura de Caxias e a condução das campanhas militares. Defendia a honra das tropas brasileiras e o papel do Império no conflito, posicionando-se contra interpretações críticas emergentes nos círculos republicanos.

Administrou também o patrimônio familiar e cuidou da educação dos filhos, preparando-os para possíveis cenários de restauração monárquica.

5.3. Últimos anos de Isabel e Gastão

A partir de 1910, Isabel passou a sofrer de artrite severa, o que limitou sua mobilidade. Suas dores intensificaram-se após a morte de seu filho Luís, em 1920. A princesa faleceu em 14 de novembro de 1921, em Eu, meses antes do traslado dos restos mortais de seus pais ao Brasil.

O Conde d’Eu, por sua vez, sobreviveu-lhe por apenas um ano. Faleceu em 1922, deixando vasta documentação pessoal, correspondência e memórias que contribuíram significativamente para a historiografia monárquica brasileira.

6. Considerações finais

O exílio da Família Imperial Brasileira após a Proclamação da República constitui um momento singular na história política e social do Brasil, pois representa não apenas a ruptura institucional entre dois regimes, mas também um processo de ressignificação identitária que atravessou os protagonistas daquele período. A trajetória da família – marcada por deslocamento, sofrimento, adaptação e resiliência – revela facetas pouco exploradas na narrativa tradicional sobre o fim do Império. Longe da esfera de poder, seus membros desempenharam papéis simbólicos que contribuíram para a formação da memória nacional em torno do Segundo Reinado.

Dom Pedro II, cuja vida no exílio foi marcada pela dedicação quase monástica ao estudo, tornou-se exemplo da figura do estadista que, mesmo destituído, manteve compromisso moral e intelectual com ideais de progresso, civilidade e modernização. Como observa Schwarcz (2019), sua rotina parisiense ilustra a permanência de um “ethos ilustrado” que ultrapassou as fronteiras políticas impostas pela República. Barman (2012) reforça essa interpretação ao argumentar que o imperador, ao adotar postura digna e discreta diante da queda, consolidou uma imagem internacional de integridade que permaneceria na memória histórica do Brasil.

A Imperatriz Teresa Cristina, por sua vez, simboliza o impacto humano do exílio e a vulnerabilidade daqueles que, ainda que integrantes da elite imperial, não estavam preparados para a brusca ruptura institucional. Sua morte precoce, poucas semanas após a expulsão, evidencia a violência emocional e simbólica do processo. A historiografia, ao resgatar essa dimensão, amplia a compreensão sobre os efeitos do fim do Império sob a perspectiva individual e afetiva (NEVES, 2014).

A Princesa Isabel e o Conde d’Eu representam, no período pós-1889, a continuidade dinástica e a manutenção de um imaginário monárquico ativo, ainda que deslocado geograficamente. Conforme argumenta Villa (2015), o casal não assumiu protagonismo político direto, mas atuou como referência moral e intelectual para grupos monarquistas brasileiros que se reorganizaram na virada do século XX. A atuação filantrópica e religiosa de Isabel, bem como as obras militares e memorialísticas do Conde d’Eu, constituem importantes fontes para a compreensão da construção simbólica do Império no período republicano.

Além disso, a trajetória da família no exílio influenciou profundamente a reintegração de sua memória ao cenário político brasileiro. O retorno dos restos mortais de Teresa Cristina e Dom Pedro II em 1921, seguido décadas mais tarde pelo translado de Isabel e de Gastão, reforça o processo de reconciliação simbólica entre Estado republicano e legado monárquico. Esse movimento demonstra que a República, ao mesmo tempo em que se consolidava politicamente, reconhecia a importância histórica do Império na formação da identidade nacional.

Por fim, compreender o exílio da Família Imperial é compreender também o Brasil que emergia no final do século XIX: um país em busca de novos modelos de organização política, ainda permeado por tensões sociais e dilemas modernizadores. A experiência do exílio – vivida com dignidade, intelectualidade e resiliência pelos membros da família – oferece uma chave interpretativa para refletir sobre o papel das instituições, da memória histórica e dos personagens na construção do Brasil contemporâneo.

Assim, o estudo da trajetória pós-1889 da Família Imperial Brasileira não apenas ilumina o destino individual de seus membros, mas também contribui para uma leitura mais ampla da transição política brasileira. Ao reconhecer a complexidade desse período e a importância de seus protagonistas, a historiografia reforça a necessidade de compreender o passado imperial não como vestígio superado, mas como parte constitutiva da formação histórica, cultural e institucional do Brasil.

Referências

ALONSO, Angela. Flores, Votos e Balas: O Movimento Abolicionista Brasileiro (1868–1888). São Paulo: Companhia das Letras, 2015.

BARBOSA, Rui. Cartas de Inglaterra. Rio de Janeiro: Fundação Casa de Rui Barbosa, 1999.

CARVALHO, José Murilo de. D. Pedro II: Ser ou Não Ser. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.

CARVALHO, José Murilo de. Os Bestializados: O Rio de Janeiro e a República que Não Foi. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.

CARVALHO, José Murilo de. A Construção da Ordem / Teatro de Sombras. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2017.

CERVO, Amado Luiz; RIBEIRO, José Honório. História da Política Exterior do Brasil. Brasília: UnB, 2008.

FERREIRA, Gabriela Nunes. A Princesa Isabel: Uma Biografia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2022.

HOLANDA, Sérgio Buarque de. O Brasil Monárquico: Do Império à República. Rio de Janeiro: DIFEL, 1985.

LYRA, Heitor. História de Dom Pedro II. 3 v. Belo Horizonte: Itatiaia, 1977.

MATTOS, Ilmar Rohloff de. O Tempo Saquarema. São Paulo: Hucitec, 1987.

MOURA, Clóvis. Dicionário da Escravidão Negra no Brasil. São Paulo: Edusp, 2004.

PEREIRA, Paulo Roberto. A Proclamação da República: Revisões e Perspectivas. Rio de Janeiro: FGV, 2014.

PRADO, Maria Ligia Coelho. A Formação das Nações Latino-Americanas. São Paulo: Atual, 1994.

SEVCENKO, Nicolau. A Literatura como Missão: Tensões Sociais e Criação Cultural na Primeira República. São Paulo: Companhia das Letras, 2003.

VIANNA, Hélio. Vultos do Império. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exército, 1973.

WIESEBRON, Marianne. A Última Imperatriz do Brasil: Teresa Cristina de Bourbon. Rio de Janeiro: Record, 1999.

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