{"id":15479,"date":"2017-12-25T00:08:04","date_gmt":"2017-12-25T02:08:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=15479"},"modified":"2017-12-25T00:08:04","modified_gmt":"2017-12-25T02:08:04","slug":"marcelo-paiva-pereira-o-superpapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=15479","title":{"rendered":"Marcelo Paiva Pereira: 'O Superpapa'"},"content":{"rendered":"
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Marcelo Paiva Pereira: ‘O SUPERPAPA’<\/h2>\n

\"\"<\/a>Aos 02.04.2005 o Papa Jo\u00e3o Paulo II, cujo nome de batismo era Karol J\u00f3sef Wojtyla, veio a \u00f3bito aos 84 anos e p\u00f3s 26 anos e 5 meses de exerc\u00edcio do Sumo Pontificado da Igreja Cat\u00f3lica, per\u00edodo no qual representou a Divindade na terra e transmitiu Sua palavra. Teve, entretanto, vida tumultuada em raz\u00e3o de fatos n\u00e3o queridos.<\/p>\n

Nasceu em Wadowice (Pol\u00f4nia) aos 18.05.1920 e contava oito anos quando faleceu a genitora Em\u00edlia Kaczorowska (13.04.1929). Aos 12 anos perdeu o irm\u00e3o Edmund (05.12.1932) e, com 21 anos perdeu o genitor Karol Wojtyla (18.02.1942) \u2013 o qual era oficial reformado do ex\u00e9rcito polon\u00eas.<\/p>\n

No ver\u00e3o (junho a setembro) de 1938 juntou-se a um grupo teatral denominado \u201cStudio 38\u201d e no outono (setembro a dezembro) de 1942 estudou como seminarista na arquidiocese da Crac\u00f3via. Nos per\u00edodos em que fez teatro e semin\u00e1rio suas atividades foram clandestinas, por for\u00e7a da ocupa\u00e7\u00e3o nazista da Pol\u00f4nia (01.09.1939 a 17.01.1945), ordenando-se padre em 01.11.1946.<\/p>\n

Ao tempo em que vivenciou a 2\u00aa Guerra Mundial testemunhou as atrocidades cometidas pelos nazistas, conduzidos por uma ideologia que admitia a exist\u00eancia de uma \u201cra\u00e7a superior\u201d em raz\u00e3o da origem nacional ou cultural de cada indiv\u00edduo.<\/p>\n

Para a execu\u00e7\u00e3o dessa orienta\u00e7\u00e3o estatal hitlerista, o governador de Vars\u00f3via (nomeado por Hitler) editava Decretos proibindo judeus de frequentar determinados estabelecimentos comerciais e p\u00fablicos, inclusive proibindo-os de se sentarem nos bancos de pra\u00e7as e jardins, tamb\u00e9m decretando o confisco dos bens e o confinamento das fam\u00edlias em guetos, administrados por soldados da SS e das for\u00e7as armadas alem\u00e3s, at\u00e9 o final e macabro holocausto (exterm\u00ednio em massa nos campos de concentra\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

Durante o per\u00edodo de ocupa\u00e7\u00e3o nazista, Karol J\u00f3sef Wojtyla fez da religi\u00e3o o instrumento de afirma\u00e7\u00e3o da origem divina do ser humano, pela qual ningu\u00e9m poderia determinar a destina\u00e7\u00e3o de outrem, mesmo mediante o exerc\u00edcio do poder estatal e expedi\u00e7\u00e3o de normas admitidas como sendo juridicamente v\u00e1lidas (de algum modo ele propagou o jusnaturalismo em rea\u00e7\u00e3o ao at\u00e9 ent\u00e3o dominante positivismo \u2013 de Hans Kelsen).<\/p>\n

Em seguida, testemunhou o avan\u00e7o das tropas sovi\u00e9ticas em solo polon\u00eas, expulsando os nazistas, conquistando aquele pa\u00eds e colocando-o sob o f\u00e9rreo manto do comunismo ditado por Josef St\u00e1lin (1924 a 1953) e outros Chefes posteriores, cuja ideologia \u2013 de origem marxista \u2013 defendia a extin\u00e7\u00e3o da propriedade privada, dos valores morais e \u00e9ticos capitalistas e, principalmente, de tudo o quanto pudesse conspirar contra a orienta\u00e7\u00e3o de construir uma sociedade nova com pilares ideol\u00f3gicos novos.<\/p>\n

Nessa esteira ideol\u00f3gica, o comunismo pretendia igualar os indiv\u00edduos \u2013 tornando-os comuns \u2013 em todos os lugares em que exercesse o dom\u00ednio pol\u00edtico do Estado. Para essa finalidade era preciso retirar de cada pessoa todo o patrim\u00f4nio, consistente nos bens materiais (casas, ve\u00edculos, etc) e nos bens imateriais (ideias, opini\u00f5es e cren\u00e7as), atribuindo-lhes um s\u00f3 modo de tratamento (camarada).<\/p>\n

Em face desse ambiente ideol\u00f3gico, a Igreja atribu\u00eda identidade pr\u00f3pria a cada fiel porque enquanto professava sua f\u00e9, a institui\u00e7\u00e3o o fixava aos costumes morais e \u00e9ticos da comunidade em que se situava, na raz\u00e3o das particularidades de cada regi\u00e3o (a Pol\u00f4nia tem santos e santas que o Brasil n\u00e3o tem, por exemplo).<\/p>\n

Esses dois efeitos (professar a f\u00e9 e fixar-se em lugar determinado) eram nocivos ao comunismo, devendo a Igreja ser extirpada dos lugares em que a ideologia marxista exercesse o dom\u00ednio estatal. A Pol\u00f4nia era um deles e Karol J\u00f3sef Wojtyla era de l\u00e1.<\/p>\n

Quando tornou-se Papa e adotou o nome Jo\u00e3o Paulo II para exercer o sumo pontificado, o ent\u00e3o cidad\u00e3o de ra\u00edzes polonesas (por origem e devo\u00e7\u00e3o), apoiou o sindicalista (e eletricista) Lech Walesa e o seu rec\u00e9m-criado movimento pol\u00edtico \u201cSolidariedade\u201d no combate ao comunismo, valendo-se da religi\u00e3o como fonte de cultura e de identidade. Com essa atitude, o povo polon\u00eas reagiu ao comunismo, mostrando que n\u00e3o era comunista nem acolhia essa ideologia.<\/p>\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, a Igreja Cat\u00f3lica a combateu devido \u00e0 admiss\u00e3o da liberta\u00e7\u00e3o dos pobres pelos pr\u00f3prios pobres \u2013 e n\u00e3o pela palavra de Deus exposta pelo sacerdote. Quando essa corrente ideol\u00f3gica retirou do sacerdote a palavra da salva\u00e7\u00e3o, a p\u00f4s no mesmo mundo em que Karl Marx e Friedrich Engels elaboraram o comunismo: o mundo terreno, conduzido pelo materialismo dial\u00e9tico \u2013 m\u00e9todo de racioc\u00ednio pelo qual a tese e a ant\u00edtese est\u00e3o sempre em colis\u00e3o no mesmo plano (material) \u2013, em que a palavra da Divindade \u201cvicia\u201d a marcha da Hist\u00f3ria porque nela inclui a identidade do indiv\u00edduo ou do povo.<\/p>\n

Resumidamente, a rea\u00e7\u00e3o ao nazismo e ao comunismo n\u00e3o daria certo se Karol J\u00f3sef Wojtyla n\u00e3o reafirmasse os dogmas da Igreja. Era preciso atribuir maior for\u00e7a dogm\u00e1tica nas sagradas escrituras e suas revela\u00e7\u00f5es, fazendo delas mais do que instrumento \u00e0 f\u00e9; era preciso torna-las instrumentos de valida\u00e7\u00e3o dessa f\u00e9. Sem essa for\u00e7a, diluiria a rea\u00e7\u00e3o ao nazismo e ao comunismo e a Igreja n\u00e3o conseguiria consolidar a identidade de cada pessoa.<\/p>\n

Conclusivamente, o Papa \u2013 e polon\u00eas \u2013 Jo\u00e3o Paulo II sempre atuou em benef\u00edcio da paz, da valoriza\u00e7\u00e3o do ser humano e da igualdade entre as pessoas. Combateu, ao seu modo e conforme as pr\u00f3prias possibilidades, um regime ideol\u00f3gico (o nazismo) e um modelo econ\u00f4mico (o comunismo), enfrentando situa\u00e7\u00f5es perigosas, por vezes arriscadas e, mesmo diante de tais adversidades, nunca renunciou \u00e0 f\u00e9, a mesma com que conduziu a Pol\u00f4nia \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o do comunismo e seus seguidores na expectativa de que o mundo pode ser bem melhor do antes se pensava (o ecumenismo \u00e9 t\u00e3o poss\u00edvel quanto o fim do nazismo e do comunismo). Nada a mais.<\/p>\n

Marcelo Augusto Paiva Pereira (o autor \u00e9 advogado).<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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