{"id":16553,"date":"2018-02-19T13:03:40","date_gmt":"2018-02-19T16:03:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=16553"},"modified":"2018-02-19T13:03:40","modified_gmt":"2018-02-19T16:03:40","slug":"carlos-carvalho-cavalheiro-carnaval-e-reminiscencias-o-boizinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=16553","title":{"rendered":"Carlos Carvalho Cavalheiro: 'Carnaval e reminisc\u00eancias: o boizinho'"},"content":{"rendered":"
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\"\"No Brasil s\u00e3o infinitas as manifesta\u00e7\u00f5es culturais que apresentam o boi ou o touro como tema principal. Temos o Boi de Reis, o Bumba-meu-boi, o Boi Bumb\u00e1, o Boi de Mam\u00e3o, o Boi do Maranh\u00e3o, entre outros.”<\/em><\/a><\/h3>\n

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Uma das tradi\u00e7\u00f5es mais interessantes do carnaval de Porto Feliz e que entrou em desuso h\u00e1 algumas d\u00e9cadas \u00e9 a do Boizinho de carnaval. Trata-se de uma manifesta\u00e7\u00e3o antiga de nossa cultura popular, eis que se t\u00eam not\u00edcias da exist\u00eancia de um mestre nessa arte no ano de 1860. Trata-se de Benedito de Arruda Pais, um maestro negro e que levou a tradi\u00e7\u00e3o do boizinho de carnaval \u00e0 cidade de Tatu\u00ed, dando origem ao Cord\u00e3o dos Bichos, famoso naquela cidade.<\/p>\n

O vacum, seja boi ou touro, \u00e9 figura que est\u00e1 ligado \u00e0 divindade desde os tempos imemoriais. Encontramo-lo no culto a Dioniso (Baco), por exemplo, no momento em que um bezerro era ritualmente cal\u00e7ado com botas de ca\u00e7ador \u201csemelhantes \u00e0s que o deus frequentemente usava, e sacrificavam-no em lugar de uma crian\u00e7a \u2013 que n\u00e3o era outra sen\u00e3o o menino Dioniso\u201d, conforme atesta Carl Ker\u00e9nyi em extenso trabalho publicado sobre o mito, intitulado \u201cDioniso \u2013 Imagem arquet\u00edpica da vida indestrut\u00edvel\u201d.<\/p>\n

Al\u00e9m da presen\u00e7a relacionada ao mito de Dioniso, vemos o boi em culturas como a dos eg\u00edpcios \u2013 o Boi ou Touro \u00c1pis \u2013 e tamb\u00e9m entre os hindus que o consideram divino. Ao deus Mitra, cultuado em Roma antiga, sacrificavam-se bovinos como s\u00edmbolo de ressurrei\u00e7\u00e3o e de sacrif\u00edcio. Em diversas culturas africanas o boi tamb\u00e9m \u00e9 cultuado.<\/p>\n

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Boi em Salto – Carnaval de 2018<\/figcaption><\/figure>\n

No Brasil s\u00e3o infinitas as manifesta\u00e7\u00f5es culturais que apresentam o boi ou o touro como tema principal. Temos o Boi de Reis, o Bumba-meu-boi, o Boi Bumb\u00e1, o Boi de Mam\u00e3o, o Boi do Maranh\u00e3o, entre outros. Em praticamente todas as regi\u00f5es do pa\u00eds vemos alguma manifesta\u00e7\u00e3o em devo\u00e7\u00e3o ou com a presen\u00e7a do boi.<\/p>\n

Na nossa regi\u00e3o do M\u00e9dio Tiet\u00ea, o boizinho do carnaval chegou a ter seus momentos de gl\u00f3ria. Aqui, parece, est\u00e1 intimamente ligado \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es africanas ou afro-brasileiras. A presen\u00e7a de pessoas negras nessas brincadeiras \u00e9 constante, embora n\u00e3o seja exclusiva. O historiador Francisco Nardy Filho relata que em Itu o \u201cboizinho pulava, dan\u00e7ava, investia, adoecia, deitava-se; vinha o doutor, curava-o e punha-se ele de novo a pular, a dan\u00e7ar e a investir; e tudo isso acompanhado de cantigas ao som das violas, pandeiros, caixas e zabumbas. Assim se divertiam aqueles bons pretos…\u201d. Em Itu, de acordo com Nardy, o boizinho aparecia durante a passagem do Ano Novo.<\/p>\n

O boizinho nada mais \u00e9 do que uma arma\u00e7\u00e3o de bambu e arames, coberta de panos e cuja estrutura lembra o corpo de um boi, com chifres e tudo mais. Debaixo dessa arma\u00e7\u00e3o, uma pessoa se traveste de boi e sai pelas ruas avan\u00e7ando sobre as pessoas. \u00c9 uma brincadeira que envolve todos os que participam.<\/p>\n

Em Porto Feliz, o boizinho esteve ligado ao carnaval. Ainda h\u00e1 muita gente que confeccionou a arma\u00e7\u00e3o de boi de carnaval, como Ivan Sampaio e Carlos Caceta. O boizinho do Ted\u00e9u surgiu por volta de 1965, com Ivan Sampaio, Caetaninho, Dina, Marcos Pistola, Toni Caoio e Pedr\u00e3o.<\/p>\n

Antes desse existiu um Boizinho que saia da rua Santa Cruz e era tocado pelo negro Z\u00e9 Pinheiro, de acordo com a pesquisadora Sonia Belon.<\/p>\n

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Boi Fervor, de Porto Feliz<\/figcaption><\/figure>\n

O boizinho que est\u00e1 mais presente na mem\u00f3ria dos portofelicenses parece ser o do Fervor, de Roque Arruda, Antonio Carlos Guagliato, Luiz Cesar Guagliato, Odair Groppo Junior e Mauro de Carlota, surgido em 1976. At\u00e9 a d\u00e9cada de 1980, pelo menos, o boizinho do Fervor ainda sa\u00eda nos carnavais.<\/p>\n

Provocando a participa\u00e7\u00e3o nas redes sociais, conseguimos uma foto do Boi do Fervor de 1980. Desconhe\u00e7o a exist\u00eancia de outras fotos, mas devem existir. Havia planejado reavivar o Boi, juntamente com Ivan Sampaio, no ano passado. N\u00e3o encontrei mais o Ivan… Derrubou-se o \u201cChap\u00e9u da Madre\u201d, local em que podia ser encontrado com facilidade.<\/p>\n

Seria interessante o retorno dessa tradi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o como saudosismo, mas como reconhecimento, de fato, como uma manifesta\u00e7\u00e3o cultural pr\u00f3pria da cidade, capaz de impulsionar a presen\u00e7a de turistas que t\u00eam privilegiado lugares como Salto e Santana de Parna\u00edba (com seus \u201cBonec\u00f5es\u201d) ou S\u00e3o Lu\u00eds do Paraitinga com suas marchinhas t\u00edpicas. Afinal, para ver o carnaval como o que ocorre no Rio de Janeiro ou S\u00e3o Paulo, n\u00e3o se faz necess\u00e1rio nem sair da poltrona da sala de estar. Mas para ver um carnaval diferente \u00e9 necess\u00e1rio sair de casa. E isso certamente traz dividendos para a cidade.<\/p>\n

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Carlos Carvalho Cavalheiro<\/strong> – 13.02.2018<\/p>\n

carlosccavalheiro@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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