{"id":21090,"date":"2018-09-24T19:44:09","date_gmt":"2018-09-24T22:44:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=21090"},"modified":"2018-09-24T19:44:09","modified_gmt":"2018-09-24T22:44:09","slug":"o-escritor-elcio-mario-pinto-lanca-seu-36o-livro-deuses-na-taverna-contos-filosoficos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=21090","title":{"rendered":"O escritor \u00c9lcio M\u00e1rio Pinto lan\u00e7a seu 36\u00ba livro: 'Deuses na taverna: contos filos\u00f3ficos'"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>O lan\u00e7amento ocorrer\u00e1 no dia 26 de outubro (sexta-feira), \u00e0s 20h00, no Est\u00fadio Lexmediare, na R. Cesarino de Barros, 156 – J\u00falio de Mesquita Filho – Sorocaba<\/h3>\n

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O lan\u00e7amento ocorrer\u00e1 no dia\u00a026 de outubro<\/strong>\u00a0(sexta-feira<\/strong>),\u00a0\u00e0s 20h00<\/strong>, e no j\u00e1 tradicional local de lan\u00e7amentos dos livros do autor: sua pr\u00f3pria casa, carinhosamente denominada por ele e a esposa, tamb\u00e9m escritora e apoiadora cultural, Adriana da Rocha Leite, de \u2018Casinha Mesquita\u2019, transformada parcialmente no\u00a0Est\u00fadio Lexmediare<\/strong>\u00a0(R. Cesarino de Barros, 156 \u2013 J\u00falio de Mesquita filho, Sorocaba<\/strong>).<\/p>\n

O livro ser\u00e1 oferecido pelo pre\u00e7o promocional de R$ 25,00.<\/p>\n

36\u00ba lan\u00e7amento do escritor, te\u00f3logo e fil\u00f3sofo \u00c9lcio M\u00e1rio Pinto, \u2018Deuses na taverna: contos filos\u00f3ficos<\/strong>\u2018, publicado pela Crearte Editora,\u00a0 e com o apoio cultural da Lexmediare Ltda., se destina ao p\u00fablico infanto-juvenil.<\/p>\n

Como o pr\u00f3prio t\u00edtulo do livro indica, trata-se de uma obra que re\u00fane Mitologia e Filosofia. E, considerando-se que s\u00e3o dois campos do conhecimento de dific\u00edlima apreens\u00e3o pelas crian\u00e7as e mesmo com dificuldade para os jovens, o ROL entrevistou o escritor, abordando esta e outras quest\u00f5es que, certamente, tamb\u00e9m seriam as de seus leitores e os do pr\u00f3prio autor.<\/div>\n
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\u00a0JR: Qual foi o fato deflagrador de um livro falando sobre deuses?\u00a0<\/strong><\/div>\n
EMP:\u00a0<\/strong>O fato deflagrador foi um artigo escrito pelo fil\u00f3sofo alem\u00e3o Martin Heidegger (1889-1976) e que foi traduzido para o espanhol por Jorge Rodriguez, em 1963.\u00a0No artigo, o fil\u00f3sofo explicava das raz\u00f5es em ficar com os lenhadores e recusar aos insistentes convites da universidade para nela trabalhar como professor. Ele responde que prefere ficar com a simplicidade dos lenhadores e conclui escrevendo: definitivamente, n\u00e3o!\u00a0A partir do artigo, comecei a refletir sobre as festas religiosas (quaisquer religi\u00f5es). Disto, passei a pensar: e se os deuses se recusassem a participar das nossas festas? E se eles decidissem visitar a Terra e dizer das suas raz\u00f5es, assim como Heidegger disse das suas?\u00a0E assim \u201cnasceu\u201d o primeiro cap\u00edtulo \u2013 \u201cMusarca e o In\u00edcio\u201d \u2013 respondendo \u201cPorque n\u00e3o vamos \u00e0s festas!\u201d<\/div>\n
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JR: E por que um livro sobre Mitologia para o p\u00fablico infanto-juvenil?\u00a0<\/strong><\/div>\n
EMP:\u00a0<\/strong>Pensei em ampliar o alcance de meus escritos para os adolescentes, de modo particular, para o per\u00edodo escolar do ensino fundamental II (6\u00ba ao 9\u00ba anos) e do ensino m\u00e9dio (1\u00ba ao 3\u00ba anos).\u00a0Isto tamb\u00e9m, porque o p\u00fablico estudantil aprecia o inusitado, o diferente, aquilo que ultrapassa o \u2018normal\u2019, as conven\u00e7\u00f5es e os limites impostos pela conviv\u00eancia. Ent\u00e3o, o que de melhor poderia ser, se n\u00e3o uma conviv\u00eancia com deuses?\u00a0\u00a0Minha reflex\u00e3o, para a escrita, objetivando o p\u00fablico infanto-juvenil, tamb\u00e9m se norteou a partir destas quest\u00f5es: como seriam os deuses? Como seria estar com eles ou elas? Do que falar\u00edamos? O que seria perguntado e respondido? E por a\u00ed, muitas interroga\u00e7\u00f5es respondidas ao longo dos 13 cap\u00edtulos.<\/div>\n
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JR: De que forma voc\u00ea julga que conseguiu torn\u00e1-lo palat\u00e1vel ao p\u00fablico ao qual o livro se destina?\u00a0<\/b><\/div>\n
EMP:\u00a0<\/strong>Creio ter conseguido tratar de assuntos complexos \u2013 poder, morte, beleza, for\u00e7a\u2026 \u2013 pelos di\u00e1logos. Dialogar, mesmo envolvendo os deuses, \u00e9 uma \u00f3tima forma de aprender, ensinar e dar-se a conhecer. \u00c9 o di\u00e1logo, o condutor da escrita e por ele, com ele e nele, as d\u00favidas, as convic\u00e7\u00f5es, as certezas e as incertezas, tudo \u00e9 colocado na \u201cmesa\u201d da conversa com questionamentos permanentes, afinal, se todo o nosso saber pode ser modificado, nossas certezas n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o certas assim, n\u00e3o \u00e9 mesmo? Embora apresente o texto a partir das reflex\u00f5es pr\u00f3prias da Filosofia, os exemplos e os ambientes foram pensados para que tudo se concentre numa forma simples de entendimento. \u00c9 poss\u00edvel tratar da Mitologia desta forma. Foi assim que escrevi.<\/div>\n<\/div>\n
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JR: Os deuses elcianos t\u00eam alguma semelhan\u00e7a com os deuses da mitologia greco-romana?\u00a0<\/b><\/div>\n
EMP:\u00a0<\/strong>N\u00e3o, n\u00e3o t\u00eam. De modo especial, quando tratam com os humanos sem amea\u00e7as e menos ainda, com puni\u00e7\u00f5es. N\u00e3o s\u00e3o deuses que castigam, que querem o melhor para si ou que fazem a humanidade sofrer satisfazendo-se com isso. S\u00e3o compreensivos e tolerantes. Querem ser conhecidos e est\u00e3o, sempre, oferecendo \u2018caminhos\u2019 e possibilidades para uma vida feliz.<\/div>\n<\/div>\n
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JR: Hol\u00f3z tem alguma coisa a ver com outro lugar imagin\u00e1rio, no caso, \u00d3z?\u00a0<\/b><\/div>\n
EMP:\u00a0<\/strong>Tem a ver com a imagina\u00e7\u00e3o e a cren\u00e7a, \u2018onde\u2019 os eternos S\u00c3O. N\u00e3o se trata de um lugar, mas de um estar. Dizemos lugar para que compreendamos melhor. Mas, assim como os deuses n\u00e3o existem, sempre S\u00c3O, tamb\u00e9m S\u00c3O sem que estejam num lugar. Para a criatura \u00e9 dif\u00edcil entender tal coisa, ent\u00e3o, os deuses dizem de lugar.<\/div>\n
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JR: Como surgiram os nomes dos deuses, bem como dos demais personagens do livro?\u00a0<\/b><\/div>\n
EMP:\u00a0<\/strong>Todos os nomes, de deuses e humanos, assim como de lugares, surgiram como inspira\u00e7\u00e3o. Escrevendo, \u2018abria\u2019 minha mente para \u2018captar\u2019 a infinita quantidade de palavras poss\u00edveis com a uni\u00e3o das letras. Elas que sempre \u201cdan\u00e7am\u201d para mim e comigo, me ofereceram e fui escrevendo. Confesso que tive pouco trabalho para tal, como no 1\u00ba Cap\u00edtulo: MUSARCA, nome do qual gosto muito, veio como a suavidade de uma brisa e a rapidez de um vento. Parece que o \u2018Universo\u2019 gosta que algumas coisas aconte\u00e7am imediatamente. Foi o que senti.<\/div>\n<\/div>\n

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O lan\u00e7amento ocorrer\u00e1 no dia 26 de outubro (sexta-feira), \u00e0s 20h00, no Est\u00fadio Lexmediare, na R. 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