{"id":24089,"date":"2019-01-25T09:31:45","date_gmt":"2019-01-25T11:31:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=24089"},"modified":"2019-01-25T09:31:45","modified_gmt":"2019-01-25T11:31:45","slug":"carlos-carvalho-cavalheiro-e-citado-como-fonte-num-plano-de-aula-do-6o-ano-publicado-na-revista-nova-escola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=24089","title":{"rendered":"Carlos Carvalho Cavalheiro \u00e9 citado como fonte num Plano de aula do 6\u00ba ano do ensino fundamental"},"content":{"rendered":"
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\"\"A obra ‘Reabertura do Inqu\u00e9rito sobre o Saci’, organizada pelo professor e historiador Carlos Carvalho Cavalheiro foi utilizada como fonte de cita\u00e7\u00e3o\u00a0num Plano de aula do 6\u00ba ano – Planejamento de produ\u00e7\u00e3o textual sobre o mito do Saci<\/a><\/h3>\n

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A Revista Nova Escola<\/strong>, em\u00a0 22\/01\/2019, publicou a mat\u00e9ria ‘Plano de aula – Planejamento da produ\u00e7\u00e3o textual: retextualizar um mito<\/strong>‘,\u00a0assinada por\u00a0Matheus Seiji Bazaglia Kuroda, endere\u00e7ada a alunos do 6\u00ba ano do ensino fundamental, da disciplina de L\u00edngua Portuguesa.*<\/strong><\/p>\n

O Plano de aula visava levar os alunos a “Engajar-se ativamente nos processos de planejamento, textualiza\u00e7\u00e3o, revis\u00e3o\/ edi\u00e7\u00e3o e reescrita, tendo em vista as restri\u00e7\u00f5es tem\u00e1ticas, composicionais e estil\u00edsticas dos textos pretendidos e as configura\u00e7\u00f5es da situa\u00e7\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o \u2013 o leitor pretendido, o suporte, o contexto de circula\u00e7\u00e3o do texto, as finalidades etc. \u2013 e considerando a imagina\u00e7\u00e3o, a estesia e a verossimilhan\u00e7a pr\u00f3prias ao texto liter\u00e1rio.\u00a0Criar narrativas ficcionais, tais como contos populares, contos de suspense, mist\u00e9rio, terror, humor, narrativas de enigma, cr\u00f4nicas, hist\u00f3rias em quadrinhos, dentre outros, que utilizem cen\u00e1rios e personagens realistas ou de fantasia, observando os elementos da estrutura narrativa pr\u00f3prios ao g\u00eanero pretendido, tais como enredo, personagens, tempo, espa\u00e7o e narrador, utilizando tempos verbais adequados \u00e0 narra\u00e7\u00e3o de fatos passados, empregando conhecimentos sobre diferentes modos de se iniciar uma hist\u00f3ria e de inserir os discursos direto e indireto.”<\/p>\n

Para a produ\u00e7\u00e3o do texto, a t\u00edtulo de pesquisa foi fornecido aos alunos, dentre outras Refer\u00eancias sobre o assunto<\/em>, a mat\u00e9ria ‘Pesquisa aponta para transforma\u00e7\u00e3o do mito do saci<\/strong>‘, assinada por\u00a0Felipe Shikama<\/strong>, publicada no dia 28\/10\/2017, no jornal Cruzeiro do Sul (Sorocaba), sobre o livro ‘Reabertura do inqu\u00e9rito sobre o saci’, obra que teve por organizador o professor e historiador Carlos Carvalho Cavalheiro.**<\/strong><\/p>\n

Abaixo, a mat\u00e9ria veiculada pelo Cruzeiro do Sul:<\/p>\n

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Carlos Carvalho Cavalheiro – PEDRO NEGR\u00c3O – ARQUIVO JCS<\/figcaption><\/figure>\n

Em 1917, Monteiro Lobato prop\u00f4s aos leitores do Estadinho, suplemento infantil do jornal O Estado de S. Paulo, do qual era colaborador, que enviassem cartas contando tudo o que soubessem ou tivessem ouvido falar sobre o saci-perer\u00ea. O vasto material recebido, com relatos sobre o mito por diferentes \u00e2ngulos, foi compilado por Lobato e publicado no livro O saci-perer\u00ea: resultado de um inqu\u00e9rito.<\/p>\n

H\u00e1 dez anos, com intuito de atualizar as hist\u00f3rias de um dos personagens mais conhecidos do folclore brasileiro, o professor e historiador sorocabano Carlos Carvalho Cavalheiro prop\u00f4s a “reabertura do inqu\u00e9rito”, por meio de uma plataforma virtual colaborativa, no site da editora Crearte (www.crearte.com.br\/saci). Para comemorar o centen\u00e1rio da iniciativa pioneira de Lobato — foi a primeira publica\u00e7\u00e3o sobre a cren\u00e7a no saci –, o material organizado por Cavalheiro ser\u00e1 lan\u00e7ado agora no formato de livro. A tarde de aut\u00f3grafos ocorre na segunda-feira, \u00e0s 14h, na Biblioteca Infantil (rua da Penha, 673).<\/p>\n

Intitulado Reabertura do inqu\u00e9rito sobre o saci, o livro organizado por Cavalheiro tem 112 p\u00e1ginas e re\u00fane hist\u00f3rias, desenhos, poesias e outras cria\u00e7\u00f5es, vindas de v\u00e1rias partes do Brasil e coletadas desde 2007. O lan\u00e7amento contar\u00e1 com um bate-papo com o historiador sorocabano. A entrada \u00e9 gratuita e aberta a todos os interessados.<\/p>\n

A edi\u00e7\u00e3o impressa, segundo o organizador, \u00e9 limitada em 100 exemplares e foi viabilizada com apoio cultural da Pousada Ref\u00fagio do Saci, de Atibaia. O exemplar estar\u00e1 \u00e0 venda no dia do lan\u00e7amento ao pre\u00e7o de R$ 20.<\/p>\n

De acordo com o historiador, o livro \u00e9 resultado de um projeto despretensioso que come\u00e7ou h\u00e1 uma d\u00e9cada e permite comparar e perceber as mudan\u00e7as do mito saci ao longo de 100 anos. “O saci \u00e9 um mito em constante transforma\u00e7\u00e3o. No inqu\u00e9rito do Monteiro, h\u00e1 relatos de que ele tinha chifres e era temido. Uma figura demonizada. Atualmente, ele \u00e9 traquina, mas n\u00e3o \u00e9 maldoso. \u00c9 at\u00e9 simp\u00e1tico. Hoje ele est\u00e1 na vers\u00e3o paz e amor”, afirma.<\/p>\n

De acordo com o pesquisador, \u00e9 poss\u00edvel constatar que as mudan\u00e7as de comportamento, e at\u00e9 as caracter\u00edsticas f\u00edsicas do mito, v\u00e3o se transformando ao longo do tempo, “de acordo com os interesses de cada \u00e9poca”. O historiador afirma que os primeiros relatos sobre saci que se tem not\u00edcia s\u00e3o da \u00e9poca da escravid\u00e3o e traziam na figura m\u00edtica a personifica\u00e7\u00e3o da revolta contra a opress\u00e3o do sistema escravocrata. “Uma leitura que eu fa\u00e7o \u00e9 que o redemoinho [a cren\u00e7a popular que diz que dentro do redemoinho de vento existe o saci] representa a liberdade, porque \u00e9 algo que n\u00e3o d\u00e1 para prender”, exemplifica.<\/p>\n

Cavalheiro acredita que tamb\u00e9m durante o per\u00edodo escravocrata, a figura m\u00edtica ganhou caracter\u00edsticas brejeiras, como forma de justificativa oral aos lapsos dos escravos, que temiam puni\u00e7\u00f5es. “Por exemplo, quando os escravizados trocavam o a\u00e7\u00facar pelo sal, sem querer, eles culpavam o saci para n\u00e3o apanhar.”<\/p>\n

Com base nos relatos coletados durante a reabertura do inqu\u00e9rito, \u00e9 poss\u00edvel constatar que o mito ganhou fortes tra\u00e7os de amigo das florestas e defensor da natureza. “Esse \u00e9 um contexto mais recente”, complementa. Cavalheiro detalha que reproduziu fielmente a metodologia aplicada por Monteiro Lobato no Estadinho, ao convidar interessados a escrever e enviar materiais a partir de tr\u00eas perguntas b\u00e1sicas: Sobre a concep\u00e7\u00e3o pessoal do Saci; como o recebeu na sua inf\u00e2ncia; de quem recebeu; que papel representou tal crendice na sua vida? Qual a forma atual da crendice na zona em que reside? Que hist\u00f3rias e casos interessantes, “passados ou ouvidos” sabe a respeito?<\/p>\n

Al\u00e9m de artigos do pr\u00f3prio historiador, Reabertura do inqu\u00e9rito sobre o saci conta com relatos curiosos e de escritores consagrados como Luiz Galdino, os pesquisadores Andriolli Costa, Alexandre F\u00e1vero, Chico Nogueira, Mathias Schelp e os sorocabanos Geraldo Bonadio, \u00c9lcio M\u00e1rio Pinto, S\u00e9rgio Diniz da Costa, Jorge Facury, Adriana da Rocha Leite, D\u00e9bora Brenga, entre outros. A imagem da capa \u00e9 de autoria de Luis Magnani, que enviou o desenho para o Inqu\u00e9rito.<\/p>\n

Para a reabertura do inqu\u00e9rito, o historiador transformou uma sess\u00e3o do site da editora Crearte, parceira de v\u00e1rios de seus projetos, em uma plataforma virtual colaborativa, muito antes do advento do conceito “wiki”. “A despeito das novas tecnologias, a sobreviv\u00eancia do mito \u00e9 importante porque a realidade n\u00e3o nos basta. N\u00f3s precisamos acreditar em algo al\u00e9m da nossa realidade, para sobreviver e equilibrar a nossa alma”, defende o historiador, que desde a inf\u00e2ncia carrega o interesse pelo mito do saci especialmente porque na sua gera\u00e7\u00e3o, de crian\u00e7as das d\u00e9cadas 1970 e 1980, a imagem foi fixada pela s\u00e9rie de TV S\u00edtio do pica-pau amarelo, baseado na obra de Monteiro Lobato.<\/p>\n

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*\u00a0 https:\/\/novaescola.org.br\/plano-de-aula\/4255\/planejamento-da-producao-textual-retextualizar-um-mito?fbclid=IwAR3-aCY5mXDcIt41n_XuINVVzpdiwKjw1yUljvyE4GeNDmNONsLs8RVqQ3k#<\/strong><\/p>\n

**\u00a0\u00a0https:\/\/www2.jornalcruzeiro.com.br\/materia\/831704\/pesquisa-aponta-para-transformacoes-do-mito-do-saci<\/strong><\/p>\n

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