{"id":29189,"date":"2019-08-26T10:16:01","date_gmt":"2019-08-26T13:16:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=29189"},"modified":"2019-08-26T10:16:01","modified_gmt":"2019-08-26T13:16:01","slug":"carlos-carvalho-cavalheiro-e-jesus-viveu-na-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=29189","title":{"rendered":"Carlos Carvalho Cavalheiro: E Jesus viveu na \u00cdndia?"},"content":{"rendered":"
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Carlos Cavalheiro<\/figcaption><\/figure>\n

E Jesus viveu na \u00cdndia?<\/strong><\/h2>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Uma antiga lenda diz que Jesus viveu na Caxemira \u2013 Kashmir \u2013 uma regi\u00e3o disputada entre a \u00cdndia, o Paquist\u00e3o e a China. Dizem que ap\u00f3s a crucifica\u00e7\u00e3o, Jesus teria sobrevivido a esse mart\u00edrio e, secretamente, fugido para aquela regi\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O escritor su\u00ed\u00e7o Erich Von D\u00e4niken, que se tornou c\u00e9lebre pela teoria das visitas de seres extraterrestres aos povos primitivos do nosso planeta, publicou o livro \u201cViagem a Kiribati\u201d, no qual, em determinada parte, discorre sobre a sua visita a um suposto t\u00famulo de Jesus na Cachemira. A lenda local confirma que Jesus viveu seus \u00faltimos anos de vida, velho, casado e com prole. Essa hist\u00f3ria se sustenta tamb\u00e9m por manuscritos antigos como o Bhavishya Maha Purana, escrito em 115 d. C., al\u00e9m de inscri\u00e7\u00f5es num templo conhecido como \u201cTrono de Salom\u00e3o\u201d, no qual se l\u00ea \u201cProfeta Yusu\u201d e a data de 54 d. C.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Outra inscri\u00e7\u00e3o no mesmo templo diz \u201cEle \u00e9 Yusu, o profeta dos filhos de Israel\u201d. Em outra parte do livro de D\u00e4niken, um estudioso do assunto, o professor Dr. F. N. Hassnain afirma: \u201cAqui temos o t\u00famulo de Jesus, documentado durante mais de 1900 anos. A inscri\u00e7\u00e3o diz: \u201cAqui jaz o c\u00e9lebre profeta Yuz-Asaf, chamado Yusu, profeta dos filhos de Israel\u201d. Os nomes Yuz-Asaf e Yusu s\u00e3o id\u00eanticos ao nome de Jesus; \u00e9 assim que se escreve seu nome por aqui\u201d (p. 182 \u2013 184).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A despeito da convic\u00e7\u00e3o e das supostas evid\u00eancias que levam pesquisadores a acreditarem que o t\u00famulo na Caxemira contenha os restos mortais de Jesus, o fato \u00e9 que esse n\u00e3o \u00e9 caso \u00fanico no mundo. No vilarejo de Shingo, no Jap\u00e3o, existe um t\u00famulo tamb\u00e9m creditado a Jesus. Como no caso da Caxemira, conta-se a hist\u00f3ria de um profeta judeu que na mesma \u00e9poca de Cristo teria sido martirizado em Israel por pregar uma nova concep\u00e7\u00e3o religiosa. Depois, teria fugido para o Jap\u00e3o e morrido bem velho, com mais de 100 anos de idade.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Portanto, a hist\u00f3ria da Caxemira, assim como a de Shingo, ainda clama por outros elementos comprobat\u00f3rios. D\u00e4niken demonstrou curiosidade em saber por qual motivo teria Jesus fugido para a Caxemira. O professor Dr. Hassnain traz como possibilidades o pretenso conhecimento de Jesus sobre manuscritos ess\u00eanios que diziam da Caxemira ou o caso de Jesus j\u00e1 ter estado na \u00cdndia entre os 12 ou 13 anos at\u00e9 os 30. Essa lacuna aparente na biografia de Jesus \u00e9 chamada de \u201canos perdidos\u201d ou \u201canos ocultos\u201d e se baseia no fato de que os evangelhos n\u00e3o trazem muitas informa\u00e7\u00f5es sobre esse per\u00edodo da vida do Messias.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A vers\u00e3o de que Jesus passou parte da inf\u00e2ncia at\u00e9 a vida adulta na \u00cdndia ganhou for\u00e7a no s\u00e9culo XIX. No final do s\u00e9culo XVIII surge na Alemanha o pensamento racionalista, que pregava, no campo da teologia, uma vis\u00e3o mais racional e menos m\u00edstica. A hermen\u00eautica b\u00edblica deveria pautar-se por uma vis\u00e3o permeada pela raz\u00e3o. O pensador\u00a0Johann Philip Gabler praticamente inaugura a teologia racionalista em 1787, quando profere uma\u00a0palestra na Universidade de\u00a0Altdorf\u00a0 defendendo a separa\u00e7\u00e3o entre os dogmas da Igreja e a Teologia em si.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Millard J. Erickson, em seu \u201cDicion\u00e1rio Popular de Teologia\u201d, traz como informa\u00e7\u00e3o que \u201cUma forma mais radical de racionalismo teol\u00f3gico sustenta que a raz\u00e3o pode descobrir as verdades espirituais e que apenas as verdades descobertas dessa maneira podem ser aceitas\u201d. Em outras palavras, se a raz\u00e3o n\u00e3o puder explicar, a veracidade dos dogmas n\u00e3o podem ser aceitos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Com isso, a natureza divina de Jesus come\u00e7a a ser questionada. \u00c9 interesse, portanto, dos racionalistas do s\u00e9culo XIX comparar Jesus a outros \u201cmestres\u201d, em outros contextos, com a finalidade de esvazi\u00e1-lo da possibilidade da dupla natureza \u2013 divina e humana \u2013 para coloc\u00e1-lo apenas como um grande profeta, mais um dos grandes homens s\u00e1bios da humanidade.\u00a0 \u00c9 nesse momento em que se confundem fatos da vida de Jesus com biografias de Buda e hist\u00f3rias de Krishna, por exemplo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 tamb\u00e9m em fins do s\u00e9culo XIX, o jornalista russo Nicolau Notovitch publicou o livro \u201cA vida desconhecida de Jesus Cristo\u201d, em que afirma que encontrou um manuscrito budista no Tibete e que o traduziu, contando assim a vida de Issa, um profeta judeu que viveu dos 13 aos 30 anos na \u00cdndia e que depois de voltar para a Palestina teria sido crucificado por seus ensinamentos. Issa \u00e9 nome pelo qual os mu\u00e7ulmanos chamam a Jesus.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O curioso \u00e9 que ningu\u00e9m, al\u00e9m de Notovitch, encontrou ou leu os tais manuscritos, de forma que n\u00e3o h\u00e1 como fazer uma an\u00e1lise cr\u00edtica de seu conte\u00fado. Outra curiosidade \u00e9 que essa hist\u00f3ria s\u00f3 ganhou for\u00e7a no s\u00e9culo XIX, justamente no momento em que se pretendia esvaziar a figura de Jesus de sua divindade. Por essa explica\u00e7\u00e3o apresentada por Notovitch, Jesus era uma pessoa comum, como outra qualquer, mas que aprendeu \u201cverdades\u201d de grandes mestres indianos. Assim, n\u00e3o foi nada al\u00e9m de um disc\u00edpulo de algum guru ou mestre oriental.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ocorre que Jesus nunca utilizou em suas argumenta\u00e7\u00f5es nenhum conceito ou ideia que fosse pr\u00f3pria do orientalismo. Ao contr\u00e1rio, Jesus sempre se utilizava de refer\u00eancias judaicas \u2013 as Escrituras \u2013 para debater com seus interlocutores. Sendo assim, se em sua inf\u00e2ncia teve mestres indianos, deles n\u00e3o aproveitou o conhecimento adquirido.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De outro lado, os Evangelhos contam que Jesus estava com 12 anos quando esteve no templo em Jerusal\u00e9m e, depois, debateu com doutores da lei. Provavelmente estava passando pelo Bar Mitzvah, a cerim\u00f4nia judaica em que se celebra a sa\u00edda da adolesc\u00eancia e a entrada no mundo adulto. O texto b\u00edblico, do evangelista Lucas, diz que depois desse epis\u00f3dio, \u201cJesus ia crescendo em sabedoria, estatura e gra\u00e7a diante de Deus e dos homens\u201d (Lc 2.52). Ora, o texto deixa subentendido que Jesus continuou sua vida naquela comunidade judia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Isso \u00e9 corroborado com o que Lucas conta em seguida, dizendo que ao admirar-se da sabedoria de Jesus, que pregou na sinagoga, os cidad\u00e3os de Nazar\u00e9 teriam se perguntado de onde provinha toda aquela erudi\u00e7\u00e3o. Se Jesus tivesse se ausentado por anos da presen\u00e7a dos seus concidad\u00e3os, provavelmente teriam suposto que ele aprendera tudo aquilo onde estivera. Mas o caso \u00e9 que eles se admiraram porque sabiam que Jesus, o filho do carpinteiro Jos\u00e9, sempre estivera ali, junto deles, e que, portanto, n\u00e3o havia onde pudesse ter adquirido aquele conhecimento e sabedoria.<\/p>\n

Carlos Carvalho Cavalheiro<\/strong><\/p>\n

20.08.2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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