{"id":29546,"date":"2019-10-07T08:53:53","date_gmt":"2019-10-07T11:53:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=29546"},"modified":"2019-10-07T08:53:53","modified_gmt":"2019-10-07T11:53:53","slug":"carlos-carvalho-cavalheiro-vestigios-de-memoria-a-antiga-fabrica-de-chapeus-souza-pereira-de-sorocaba-sp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=29546","title":{"rendered":"Carlos Carvalho Cavalheiro: 'Vest\u00edgios de Mem\u00f3ria: A antiga F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira, de Sorocaba (SP)'"},"content":{"rendered":"
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Carlos Cavalheiro<\/figcaption><\/figure>\n

Vest\u00edgios de Mem\u00f3ria: A antiga F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira, de Sorocaba (SP)<\/strong><\/h2>\n

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Cr\u00e9dito da foto: Carlos Carvalho Cavalheiro<\/figcaption><\/figure>\n

Na face urbana de Sorocaba, cidade do interior paulista, uma cicatriz insiste em rememorar o passado das f\u00e1bricas que cognominaram a cidade de \u201cManchester Paulista\u201d. Defronte \u00e0 Pra\u00e7a Arthur Fajardo, conhecida tamb\u00e9m como Pra\u00e7a dos Canh\u00f5es, descansa um resqu\u00edcio da antiga F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira: uma fachada que sobreviveu \u00e0 sanha daqueles que confundem o progresso com a destrui\u00e7\u00e3o do passado.<\/span><\/p>\n

De acordo com o Invent\u00e1rio dos Pr\u00e9dios Hist\u00f3ricos da \u00e1rea central de Sorocaba, produzido pelo CONDEPHISO (Conselho de defesa do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico de Sorocaba) em 4 de setembro de 1984<\/span>, o edif\u00edcio da antiga F\u00e1brica de Chap\u00e9us foi constru\u00eddo em 1885. J\u00e1 no referido relat\u00f3rio consta que s\u00f3 restava a fachada.<\/span><\/p>\n

Aparentemente, a manuten\u00e7\u00e3o da fachada se deu por for\u00e7a dos \u00f3rg\u00e3os ligados \u00e0 defesa do patrim\u00f4nio, como o pr\u00f3prio CONDEPHISO, de maneira que ainda resiste nos dias de hoje. Essa vontade de mem\u00f3ria, ou seja, a intencionalidade de se fazer ser lembrado pelas gera\u00e7\u00f5es futuras, converte essa fachada num lugar de mem\u00f3ria. Pierre Nora, historiador franc\u00eas, lembra que os lugares de mem\u00f3ria s\u00e3o \u201crestos\u201d, ou seja, \u201c a forma extrema onde subsiste uma consci\u00eancia comemorativa numa hist\u00f3ria que a chama, porque ela ignora\u201d (NORA, 1993, p. 12 \u2013 13).<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito da foto: Carlos Carvalho Cavalheiro<\/figcaption><\/figure>\n

Entenda-se, no entanto, que os lugares de mem\u00f3ria podem ser categorizados de acordo com a sua visibilidade e usa intencionalidade. Levando-se em considera\u00e7\u00e3o que a mem\u00f3ria \u00e9 produzida dentro de um contexto de tens\u00f5es e de disputas, incluindo o direito ao discurso, deve-se compreender que alguns lugares recebem maior aten\u00e7\u00e3o dos grupos detentores de poder, especialmente porque refor\u00e7am e justificam a manuten\u00e7\u00e3o do <\/span>status quo.<\/span><\/i> Sendo essa afirmativa verdadeira, a sua oposi\u00e7\u00e3o, ou seja, o desinteresse pele mem\u00f3ria de grupos subalternizados ou que disputam o poder, tamb\u00e9m o \u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

Portanto, os lugares de mem\u00f3ria n\u00e3o s\u00e3o \u2013 ou n\u00e3o podem ser \u2013 considerados todos como produzidos da mesma forma. Se assim fosse, imperativo seria imaginar que os grupos subalternizados dificilmente produziriam os seus lugares de mem\u00f3ria. A an\u00e1lise dos lugares de mem\u00f3ria deve pressupor a exist\u00eancia de diferentes categorias. Proponho a exist\u00eancia de 3 (tr\u00eas) dessas categorias: os lugares de mem\u00f3ria invis\u00edvel, os ocultos e os expl\u00edcitos. Este \u00faltimo, por ser expl\u00edcito \u00e9 tamb\u00e9m decifr\u00e1vel (CAVALHEIRO, 2018).<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9dito da foto: Carlos Carvalho Cavalheiro<\/figcaption><\/figure>\n

Por lugares de mem\u00f3ria invis\u00edvel entendem-se aqueles que restam apenas em men\u00e7\u00f5es em textos ou na mem\u00f3ria de narradores e contadores de hist\u00f3ria. N\u00e3o existe o monumento em concreto. Por sua vez, os lugares de mem\u00f3ria oculta s\u00e3o aqueles em que se encontram resqu\u00edcios ou mesmo o monumento em si, mas que por desinteresse ou mesmo desleixo, s\u00e3o obstaculizados por outros ornamentos urbanos (como placas de tr\u00e2nsito ou de propagandas comerciais). Ainda s\u00e3o ocultos os lugares em que n\u00e3o existe informa\u00e7\u00e3o expl\u00edcita sobre a mem\u00f3ria que ali repousa. Os expl\u00edcitos, como o nome indica, s\u00e3o aqueles evidenciados por algum interesse dos grupos detentores de poder. Sendo evidenciados, devem conter alguma informa\u00e7\u00e3o que, por conseguinte, pode ser decifrada. Por isso, os monumentos expl\u00edcitos s\u00e3o sempre decifr\u00e1veis (CAVALHEIRO, 2018).<\/span><\/p>\n

A fachada de F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira \u00e9 um caso interessante de lugar de mem\u00f3ria oculto. Ela ainda resiste porque representa as bases em que se sustentou a burguesia local enquanto imagin\u00e1rio constru\u00eddo sob a denomina\u00e7\u00e3o de \u201cManchester Paulista\u201d (CARVALHO, 2010). No entanto, representa tamb\u00e9m a exist\u00eancia e a resist\u00eancia daquele grupo que foi o principal respons\u00e1vel pelo crescimento industrial de Sorocaba: a classe trabalhadora.<\/span><\/p>\n

Como dito acima, o pr\u00e9dio foi constru\u00eddo por volta de 1885 para abrigar a F\u00e1brica de Chap\u00e9us. Originalmente, a empresa foi constitu\u00edda em 1852 pelos estrangeiros Antonio Jos\u00e9 Rogich e Sim\u00e3o Wenceslau Razzl e se localizava um pouco mais adiante, pr\u00f3ximo da ponte sobre o Rio Sorocaba. Em 1881, o ingl\u00eas Henrique Adams adquire a f\u00e1brica e, algum tempo depois, a transfere para o local defronte \u00e0 Pra\u00e7a Arthur Fajardo (ALMEIDA, 2002, p. 248).<\/span><\/p>\n

Em 1898, o portugu\u00eas Francisco de Souza Pereira, associado a Coats Vilela, adquire a f\u00e1brica de John Henrique Adams (PEREIRA, 1948). Trata-se, portanto, de importante lugar de mem\u00f3ria da industrializa\u00e7\u00e3o, ainda mais se considerarmos que \u00e9 um dos poucos vest\u00edgios dessa natureza existentes na \u00e1rea central da cidade.<\/span><\/p>\n

No entanto, al\u00e9m de ser uma mem\u00f3ria da ind\u00fastria, o lugar tamb\u00e9m guarda importante lembran\u00e7a das lutas oper\u00e1rias. Ainda no s\u00e9culo XIX, em 21 de novembro de 1890, os oper\u00e1rios dessa F\u00e1brica declararam greve por melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho (CAVALHEIRO, 2009, p. 19). \u00c9 uma das primeiras mobiliza\u00e7\u00f5es ocorridas entre o operariado sorocabano.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m foram os chapeleiros que constitu\u00edram a primeira associa\u00e7\u00e3o anarquista de Sorocaba: a Liga de Resist\u00eancia, fundada em 6 de abril de 1902. Os chapeleiros j\u00e1 haviam fundado uma das primeiras associa\u00e7\u00f5es mutualistas da cidade, a Sociedade Beneficente Protetora dos Chapeleiros.<\/span><\/p>\n

O epis\u00f3dio mais marcante que registra a mem\u00f3ria desse pr\u00e9dio \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o dos seus oper\u00e1rios na Greve Geral de 1917, a primeira grande greve anarquista que se iniciou em S\u00e3o Paulo e, depois, se espalhou pelo interior no m\u00eas de julho daquele ano.\u00a0<\/span><\/p>\n

Os oper\u00e1rios grevistas de outras f\u00e1bricas, no intuito de conseguir a ades\u00e3o de seus companheiros chapeleiros, arrombaram os port\u00f5es da f\u00e1brica e negociaram a libera\u00e7\u00e3o dos trabalhadores junto \u00e0 ger\u00eancia da f\u00e1brica. Assim, esses oper\u00e1rios engrossaram a fileira dos grevistas.<\/span><\/p>\n

\u00c9 um dos poucos edif\u00edcios da \u00e1rea central em que se preserva parte da greve de 1917. Havia uma f\u00e1brica de enxadas, h\u00e1 poucos metros dali, mas que foi derrubado e hoje \u00e9 uma escola municipal e que tem como patronesse a esposa do propriet\u00e1rio da antiga f\u00e1brica.\u00a0<\/span><\/p>\n

A import\u00e2ncia da manuten\u00e7\u00e3o dessa fachada da F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira se traduz na possibilidade da exist\u00eancia de outra mem\u00f3ria que se contrap\u00f5e \u00e0quela produzida pelos grupos detentores de poder.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Carlos Carvalho Cavalheiro<\/strong><\/p>\n

carlosccavalheiro@gmail.com<\/p>\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

ALMEIDA, Alu\u00edsio de. <\/span>Sorocaba 3 s\u00e9culos de Hist\u00f3ria. <\/span><\/i>Itu: Ottoni, 2002<\/span><\/p>\n

BONADIO, Geraldo. <\/span>Sorocaba a cidade industrial. <\/span><\/i>Sorocaba: LINC, 2004<\/span><\/p>\n

CARVALHO, Rog\u00e9rio Lopes Pinheiro de. <\/span>Fisionomia da cidade \u2013 <\/span><\/i>Cotidiano e transforma\u00e7\u00f5es urbanas \u2013 1890 \u2013 1943. S\u00e3o Paulo: Biblioteca 24 horas, 2010<\/span><\/p>\n

CAVALHEIRO, Carlos Carvalho. <\/span>Mem\u00f3ria Oper\u00e1ria. <\/span><\/i>Sorocaba: Crearte, 2009<\/span><\/p>\n

______. <\/span>\u201c\u2019T\u00e1 vendo aquele edif\u00edcio, mo\u00e7o?\u201d<\/span><\/i> \u2013 Lugares de Mem\u00f3ria, Produ\u00e7\u00e3o de invisibilidade e processos educativos na cidade de Sorocaba. Maring\u00e1: A R Publisher Editora, 2018.<\/span><\/p>\n

CAVALHEIRO, Carlos Carvalho., CAVALHEIRO, Marcelo Carvalho. <\/span>Sorocaba Lusitana: <\/span><\/i>120 anos da Sociedade beneficente Vasco da Gama. Sorocaba: Crearte, 2018.<\/span><\/p>\n

INVENT\u00c1RIO DOS PR\u00c9DIOS HIST\u00d3RICOS DA \u00c1REA CENTRAL DE SOROCABA (SP). Sorocaba: CONDEPHISO, 1984<\/span><\/p>\n

NORA, Pierre. Entre mem\u00f3ria e Hist\u00f3ria: a problem\u00e1tica dos lugares. <\/span>Projeto Hist\u00f3ria <\/span><\/i>(Revista do Programa de Estudos P\u00f3s-graduados em Hist\u00f3ria\/ Departamento de Hist\u00f3ria, PUC-SP), S\u00e3o Paulo, v. 10. p. 7-28, 1993<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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