{"id":33963,"date":"2020-09-21T08:26:46","date_gmt":"2020-09-21T11:26:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=33963"},"modified":"2020-09-21T08:26:46","modified_gmt":"2020-09-21T11:26:46","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-traz-para-o-jornal-rol-a-alma-literaria-de-portugal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=33963","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo traz para o Jornal ROL a Alma Liter\u00e1ria de Portugal!"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

Com Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo, por meio do Jornal ROL Brasil e Portugal se irmanam nas Letras!<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

O\u00a0Jornal Cultural ROL<\/strong>\u00a0est\u00e1 sempre crescendo, sobretudo em qualidade de seus colaboradores. Em mais um salto qu\u00e2ntico cultural, alcan\u00e7a a terra de Pedro \u00c1lvares Cabral. E essa expans\u00e3o cultural se d\u00e1 por meio do ingresso na Fam\u00edlia ROLiana de um filho portugu\u00eas da mais refinada estirpe liter\u00e1ria: Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo!<\/p>\n

Diamantino B\u00e1rtolo, natural de Venade,\u00a0uma freguesia portuguesa do concelho de Caminha, tem um impressionante hist\u00f3rico curricular, do qual destacamos:\u00a0\u00a0Habilita\u00e7\u00f5es:<\/strong> Licenciado em Filosofia – Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa; Mestre em Filosofia Moderna e Contempor\u00e2nea – Universidade do Minho – Portugal e pela UNICAMP \u2013 Brasil; Doutorado (Curso Livre) em Filosofia Social e Pol\u00edtica: Especializa\u00e7\u00e3o: Cidadania Luso-Brasileira, pela FATECBA \u2013 Faculdade Teol\u00f3gica e Cultural da Bahia \u2013 Brasil. Obra Liter\u00e1ria<\/strong>: 14 Antologias pr\u00f3prias: 66 Antologias em coedi\u00e7\u00e3o em Portugal e no Brasil; mais de 1.050 artigos publicados em v\u00e1rios jornais, sites e blogs: Portugal, Brasil, B\u00e9lgica, Fran\u00e7a e Canad\u00e1.\u00a0Participa\u00e7\u00f5es e Pr\u00eamios<\/strong>: Vencedor do III Concurso Internacional de Prosa – Pr\u00e9mio ‘Machado de Assis 2015’, Confraria Cultural Brasil \u2013 Portugal – Brasil; Pr\u00e9mio Fernando Pessoa de Honra e M\u00e9rito – Literarte \u2013 Associa\u00e7\u00e3o Internacional de Escritores e Artistas do Brasil\u201d 2016; Vencedor do \u201cPR\u00caMIO BURITI 2016\u201d; Vencedor do Trof\u00e9u Literatura – 2017, \u201cZL \u2013 Editora\u201d \u2013 Rio de Janeiro \u2013 Brasil, com o Melhor Livro Educacional, \u201cUniversidade da Vida: Licenciatura para o Sucesso\u201d; Cargos:<\/strong> Associado da LITERARTE; Membro do NALAP – N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Lisboa, membro com Honra, Louvor e Reconhecimento; Membro Correspondente Internacional N. 001 do GREBAL – Gr\u00eamio Barramansense de Letras \u2013 Barra Mansa, RJ \u2013 Brasil; Presidente do NALAP; Condecora\u00e7\u00f5es:<\/strong> Agraciado com a \u201cComenda das Ci\u00eancias da Educa\u00e7\u00e3o, Letras, Cultura e Meio Ambiente Newsmaker, Brasil\u201d no \u201cGrau Honra ao M\u00e9rito\u201d (2017); T\u00edtulo Honor\u00edfico de Embaixador da Paz pelos \u00abServi\u00e7os Prestados \u00e0 Humanidade, na Defesa dos Direitos as Mulheres. Argentina\u00bb; T\u00edtulo Nobili\u00e1rquico de Comendador, condecorado com a \u201cGrande Cruz da Ordem Internacional do M\u00e9rito do Descobridor do Brasil, Pedro \u00c1lvares Cabral\u201d pela Sociedade Brasileira de Her\u00e1ldica e Human\u00edstica; Doctor Honoris Causa en Literatura\u201d pela Academia Latinoamericana de Literatura Moderna y la Sociedad Acad\u00e9mica de Historiadores Latinoamericanos.<\/p>\n

\u00c9 este literato de Primeira Grandeza que o ROL<\/strong>, orgulhosamente,\u00a0<\/strong>ora\u00a0<\/strong>apresenta a seus leitores!<\/p>\n

E seja muito bem-vindo \u00e0 Fam\u00edlia ROLiana, Irm\u00e3o das Letras de Al\u00e9m-Mar, Diamantino B\u00e1rtolo!<\/p>\n

A seguir, o texto inaugural de sua colabora\u00e7\u00e3o no ROL: ‘Axiologia: Fonte de Sabedoria’<\/p>\n

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Axiologia: Fonte da Sabedoria<\/strong><\/p>\n

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O percurso terrestre corresponde a uma vida humana f\u00edsica que, segundo as \u00faltimas perspectivas de esperan\u00e7a de vida, pode dilatar-se at\u00e9 aos 85\/90 anos, ao longo dos quais s\u00e3o vivenciadas, tradicionalmente, v\u00e1rias fases ou ciclos: crian\u00e7a, jovem, adulto e idoso, cada um com caracter\u00edsticas pr\u00f3prias, objetivos definidos, embora nem sempre com total convic\u00e7\u00e3o e s\u00f3lida sustenta\u00e7\u00e3o, incluindo as mais que prov\u00e1veis altera\u00e7\u00f5es bio-intelectuais e outras.<\/p>\n

Apesar de tudo, \u00e9 prefer\u00edvel e aconselh\u00e1vel assumir-se um percurso de vida com objetivos interm\u00e9dios, que poderiam ser divididos em tr\u00eas categorias: a) Metas, que \u00e9 necess\u00e1rio vencer e ultrapassar; b) Alvos, que se ambiciona atingir e consolidar; c) Valores, que se querem alcan\u00e7ar, sem que jamais se consigam em absoluto, funcionando mais como est\u00edmulos, modos de vida, ideais de refer\u00eancia que iluminam o percurso, que simbolizam a perfei\u00e7\u00e3o, universais e supremos.<\/p>\n

Como os valores absolutos, e toda e qualquer forma de perfei\u00e7\u00e3o, s\u00e3o inacess\u00edveis ao Ser humano, resta, de facto, lutar por um percurso moderado e, em fun\u00e7\u00e3o dos sucessos, aumentar a qualidade e quantidade dos objetivos, de tal forma que se possa ter sempre sob controlo, na medida do poss\u00edvel, o percurso que se tra\u00e7ou, j\u00e1 que surgem situa\u00e7\u00f5es e imponder\u00e1veis que escapam \u00e0s previs\u00f5es racionais, cient\u00edficas e t\u00e9cnicas de qualquer pessoa.<\/p>\n

Esta prud\u00eancia pode contribuir para uma viv\u00eancia com sabedoria, com qualidade, harmonia e felicidade espiritual e material. Os projetos ambiciosos, \u00e0 partida, aparentemente inalcan\u00e7\u00e1veis, cont\u00eam, em si mesmos, um elevado risco que: tanto pode conduzir ao sucesso; como ao fracasso.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 \u201cpecado\u201d, n\u00e3o \u00e9 \u201ccrime\u201d, n\u00e3o \u00e9 \u201ccensur\u00e1vel\u201d ter-se ambi\u00e7\u00e3o, desde que os meios utilizados, e fins a alcan\u00e7ar, n\u00e3o colidam com os leg\u00edtimos e leais interesses de terceiros, porque todos t\u00eam id\u00eantica dignidade, independentemente do seu estatuto social, todos se movem num mundo em constante efervesc\u00eancia social, cient\u00edfica, t\u00e9cnica, porque: \u00abO mundo \u00e9 o palco da odisseia humana! Cada um de n\u00f3s representa o seu papel e, por humilde que seja, cada exist\u00eancia tem o seu significado. Estamos sempre crescendo e, certamente, nos ser\u00e3o confiados novos pap\u00e9is, at\u00e9 nos tornarmos puros e s\u00e1bios.\u00bb <\/em>(PIRES, 1999:132).<\/p>\n

Projetos, circunst\u00e2ncias positivas e\/ou negativas, recursos, imponder\u00e1veis, variantes, espa\u00e7o e tempo, s\u00e3o algumas das condicionantes que \u00e9 preciso ter em conta, e s\u00f3 um bom prop\u00f3sito de vida ajuda a minimizar certos obst\u00e1culos.<\/p>\n

Em certa medida, quando os prop\u00f3sitos de vida assentam nos axiomas axiol\u00f3gicos, o percurso poder\u00e1 ser facilitado, quando pontuado de objetivos \u00e9tico-morais, que conduzam a um bem-estar espiritual, a que se seguem os objetivos materiais, porque: \u00abConscientes da nossa individualidade, buscamos, muitas vezes, o conforto e a seguran\u00e7a nos bens materiais e procuramos a felicidade nos prazeres dos sentidos. Quanto mais possu\u00edmos, mais ansiosos nos tornaremos e, por fim, o nosso maior desejo acaba sendo reencontrar a felicidade perdida. Mas o conhecimento, uma vez \u2018ingerido\u2019 nunca mais pode ser ignorado. Desta forma s\u00f3 reencontrar\u00e3o a paz do para\u00edso aqueles que conseguirem superar o ego\u00edsmo e a atrac\u00e7\u00e3o exercida pelos valores materiais e, perdendo a consci\u00eancia da pr\u00f3pria individualidade, sentirem-se n\u00e3o apenas com todos os outros, mas com toda a natureza.\u00bb <\/em>(Ibid. 133)<\/p>\n

A import\u00e2ncia dos valores, como referenciais de uma vida, assente em preocupa\u00e7\u00f5es dignificantes da pessoa humana, \u00e9 fundamental para o equil\u00edbrio dos indiv\u00edduos, dos grupos, da sociedade. Por isso, a Axiologia se torna, cada vez mais, um imperativo categ\u00f3rico, que deve passar \u00e0 pr\u00e1tica. Uma vida feita apenas de \u201cmaterialismos\u201d, poder\u00e1, mais cedo ou mais tarde, acabar numa exist\u00eancia entediante, gananciosa e avarenta e miserabilista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliografia<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>PIRES, Wanderley Ribeiro, (1999). Dos Reflexos \u00e0 Reflex\u00e3o. A Grande Transforma\u00e7\u00e3o no Relacionamento Humano,<\/em> Campinas: Editora Komedi.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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