{"id":34243,"date":"2020-10-06T12:00:48","date_gmt":"2020-10-06T15:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=34243"},"modified":"2020-10-06T12:00:48","modified_gmt":"2020-10-06T15:00:48","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-viver-bem-com-sabedoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=34243","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: 'Viver bem com sabedoria'"},"content":{"rendered":"
<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\"\"<\/a>
Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

“A divis\u00e3o entre ricos e pobres sempre existiu e tem-se mantido, o que n\u00e3o significa que tal situa\u00e7\u00e3o deva ser a regra, pelo contr\u00e1rio, uma maior aproxima\u00e7\u00e3o entre eles \u00e9 que seria desej\u00e1vel, como norma.”<\/em><\/h2>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Se \u00e9 verdade que parte significativa da popula\u00e7\u00e3o mundial vive em condi\u00e7\u00f5es aceit\u00e1veis, do ponto de vista da satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades elementares: cuidados de sa\u00fade, alimenta\u00e7\u00e3o, trabalho, habita\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o, assist\u00eancia social; tamb\u00e9m existe uma outra realidade que aponta para um elevado n\u00famero de pessoas a viver abaixo daquele n\u00edvel, estatisticamente, \u00a0em situa\u00e7\u00f5es pr\u00f3ximas do limiar da pobreza; uma outra parte, cerca de 20% dos habitantes do mundo, viver\u00e1 na pobreza extrema, com um rendimento por pessoa equivalente a 1 d\u00f3lar por dia, o que se deplora, e constitui uma manifesta dificuldade dos governantes respons\u00e1veis, para eliminarem esta indigna chaga social.<\/p>\n

Resulta que, em qualquer parte deste planeta, seja o pa\u00eds mais rico, ou o mais pobre, existem pessoas e grupos econ\u00f3micos extremamente ricos, e outros grupos, miseravelmente pobres, situando-se entre os dois extremos uma outra classe de pessoas, que viver\u00e1 com os meios suficientes para desfrutar de uma vida sem grandes dificuldades.<\/p>\n

A divis\u00e3o entre ricos e pobres sempre existiu e tem-se mantido, o que n\u00e3o significa que tal situa\u00e7\u00e3o deva ser a regra, pelo contr\u00e1rio, uma maior aproxima\u00e7\u00e3o entre eles \u00e9 que seria desej\u00e1vel, como norma. Esta reflex\u00e3o, apoiada, n\u00e3o significa: erradicar os ricos, ou retirar-lhes o que pelo esfor\u00e7o pr\u00f3prio, pelo risco, pela boa administra\u00e7\u00e3o e pelo investimento direto conseguiram obter, por processos legais e justos; pretende, outro sim, reduzir o n\u00famero de pobres, criando-lhes condi\u00e7\u00f5es e incentivando-os ao trabalho, \u00e0 poupan\u00e7a, ao estudo e valoriza\u00e7\u00e3o pessoais, ao investimento moderado e, numa primeira fase, sem risco, precisamente para os aproximar das classes m\u00e9dias e, preferencialmente, das mais altas.<\/p>\n

\u00c9 certo que poder-se-\u00e1 argumentar que muitos pobres est\u00e3o nesta condi\u00e7\u00e3o, por culpa pr\u00f3pria, porque n\u00e3o t\u00eam sabido, ou querido administrar com parcim\u00f3nia os recursos que v\u00e3o auferindo, preferindo viver acima das suas possibilidades econ\u00f4mico-financeiras, ou apostando nos benef\u00edcios de um Estado-Provid\u00eancia, ou ainda esperando a solidariedade dos seus concidad\u00e3os.<\/p>\n

Outros estar\u00e3o nesta situa\u00e7\u00e3o de pobreza, porque a vida n\u00e3o lhes ter\u00e1 proporcionado melhores oportunidades, ou mesmo que as tenha oferecido n\u00e3o foram detectadas, ou ent\u00e3o, tais oportunidades, foram mal utilizadas, com a agravante de circunst\u00e2ncias diversas como: a doen\u00e7a, o desemprego, acidentes, cat\u00e1strofes naturais terem destru\u00eddo, no todo ou em parte, o respetivo patrim\u00f3nio familiar, empresarial ou outro.<\/p>\n

Finalmente, outras situa\u00e7\u00f5es podem ocorrer que facilitam a pobreza, pela intimida\u00e7\u00e3o, repress\u00e3o, obscurantismo e escravatura do povo, nomeadamente atrav\u00e9s de reformas pol\u00edticas ditatoriais, mesmo em pa\u00edses muito ricos em recursos naturais, nos quais existe uma elite dominante, pr\u00f3spera e poderosa, que domina uma imensa multid\u00e3o de prolet\u00e1rios, pedintes e marginalizados.<\/p>\n

Em qualquer uma das situa\u00e7\u00f5es mencionadas, poder-se-iam apontar pa\u00edses, classes dominantes e dominadas, atividades e processos conducentes \u00e0 riqueza e os suportes legais, precisamente elaborados, geridos e controlados por uma classe influente de governantes. e grupos econ\u00f3micos muito poderosos, todavia, a indica\u00e7\u00e3o dos pa\u00edses, das classes\/elites e outras circunst\u00e2ncias, favor\u00e1veis a determinadas situa\u00e7\u00f5es, s\u00e3o bem conhecidas de qualquer pessoa medianamente informada, al\u00e9m de n\u00e3o se pretender ferir a dignidade, nem a vulnerabilidade daqueles que sofrem os efeitos negativos das desigualdades: os pobres, os marginalizados, os exclu\u00eddos por qualquer preconceito.<\/p>\n

Viver bem com sabedoria depende: tanto das elites governativas, e\/ou detentoras dos recursos; como tamb\u00e9m de cada indiv\u00edduo, enquanto pessoa e cidad\u00e3o, singularmente considerado, e\/ou organizado em diversas associa\u00e7\u00f5es, legalmente constitu\u00eddas, responsavelmente din\u00e2micas e suficientemente competentes.<\/p>\n

\u00c9 evidente que em nenhuma parte do mundo, em nenhum pa\u00eds espec\u00edfico, \u00e9 poss\u00edvel que todos os seus membros sejam ricos, mas afigura-se vi\u00e1vel e imperioso que se reduza o n\u00famero de pobres, sem ser necess\u00e1rio tirar aos primeiros para se dar aos segundos.<\/p>\n

A solu\u00e7\u00e3o para diminuir as desigualdades, e aumentar a estabilidade mundial passa, justamente, por uma maior igualdade de oportunidades de acesso aos diversos servi\u00e7os, e bens disponibilizados: pelo Estado, pelas empresas, associa\u00e7\u00f5es e pela sociedade civil, esta aqui entendida como todos os cidad\u00e3os que n\u00e3o integram o aparelho da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n

Viver bem com sabedoria: pressup\u00f5e o envolvimento de toda a comunidade, proporcionando um crescimento equitativo e sustentado; implica, uma melhor reparti\u00e7\u00e3o das riquezas e recursos naturais e produzidos atrav\u00e9s da comparticipa\u00e7\u00e3o de todos; exige, o estabelecimento de crit\u00e9rios objetivos na aplica\u00e7\u00e3o das contribui\u00e7\u00f5es da popula\u00e7\u00e3o por forma, justamente, a favorecer os que mais precisam, investindo em infraestruturas que promovam maior qualidade de vida; postula, uma pol\u00edtica de verdadeiros incentivos ao estudo, ao trabalho, \u00e0 poupan\u00e7a, numa perspectiva de autonomia e constitui\u00e7\u00e3o de um futuro melhor; finalmente, imp\u00f5e, que sejam tomadas medidas concernentes \u00e0 maior estabilidade, pacifica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e social, respeito pela dignidade da pessoa humana, qualquer que seja o seu estatuto, social, profissional, pol\u00edtico, religioso ou outro.<\/p>\n

Pede-se aos detentores do poder decis\u00f3rio, pol\u00edtico, judicial, religioso, empresarial e qualquer outro, conjuga\u00e7\u00e3o de esfor\u00e7os, sabedoria para congregar as boas sinergias e converte-las em solu\u00e7\u00f5es ecl\u00e9ticas, que conduzam \u00e0 estabilidade, ao progresso, ao fim das desigualdades.<\/p>\n

Apela-se aos indiv\u00edduos, fam\u00edlias e grupos organizados que abdiquem de posi\u00e7\u00f5es egoc\u00eantricas, exacerbadamente individualistas e adotem: a virtude da partilha, da prud\u00eancia e da sabedoria, considerando que: \u00abA maior amea\u00e7a \u00e0 estabilidade global reside na desigualdade entre os que t\u00eam e os que n\u00e3o t\u00eam. Precisamos de crescimento, pelo menos o suficiente para que os que n\u00e3o t\u00eam transponham o fosso, pois ningu\u00e9m acredita que os ricos se disponham a dar o que t\u00eam. A continua\u00e7\u00e3o da desigualdade levar-nos-\u00e1 sem d\u00favida tanto a desastres naturais (fome, epidemias) como ao conflito armado. O problema consiste, pois, em conduzir o crescimento de forma adequada, ajudando os pobres a libertarem-se da armadilha da mis\u00e9ria, atrav\u00e9s da transi\u00e7\u00e3o demogr\u00e1fica. S\u00f3 depois de o conseguirem, poderemos encarar de forma optimista qualquer viabilidade de um futuro melhor.\u00bb <\/em>(GRIBBIN, 1999:312).<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliografia<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>GRIBBIN, John, (1999). G\u00e9nesis. As Origens do Homem e do Universo.<\/em> 2\u00aa Ed. Tradu\u00e7\u00e3o Raul Sousa Machado. Mem Martins: Publica\u00e7\u00f5es Europa Am\u00e9rica.<\/p>\n

Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n

diamantino.bartolo@gmail.com<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“A divis\u00e3o entre ricos e pobres sempre existiu e tem-se mantido, o que n\u00e3o significa que tal situa\u00e7\u00e3o deva ser a regra, pelo contr\u00e1rio, uma maior aproxima\u00e7\u00e3o entre eles \u00e9 que seria desej\u00e1vel, como norma.”<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1094,2836,7660],"class_list":["post-34243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacao","tag-artigo","tag-diamantino-lourenco-r-de-bartolo","tag-sabedoria"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t