{"id":34451,"date":"2020-10-16T08:54:55","date_gmt":"2020-10-16T11:54:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=34451"},"modified":"2020-10-16T08:54:55","modified_gmt":"2020-10-16T11:54:55","slug":"lugares-de-memoria-dos-trabalhadores-fabrica-de-chapeus-souza-pereira-sorocaba-sp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=34451","title":{"rendered":"Carlos Carvalho Cavalheiro: 'Lugares de Mem\u00f3ria dos Trabalhadores: F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira, Sorocaba (SP)'"},"content":{"rendered":"
<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
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Carlos Cavalheiro<\/figcaption><\/figure>\n

Lugares de Mem\u00f3ria dos Trabalhadores: F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira, Sorocaba (SP)<\/strong><\/h2>\n

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Cr\u00e9dito da imagem de capa: F\u00e1brica de Chap\u00e9us, 1913. Imagem da internet. Dispon\u00edvel em: http:\/\/www.brasilbook.com.br\/exibir.asp?imagem=6275<\/figcaption><\/figure>\n

A partir das primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XX, a cidade de Sorocaba passou a ser conhecida como a \u201cManchester Paulista\u201d. Esse processo foi iniciado em 1882, quando a paisagem local ganhou um adere\u00e7o at\u00e9 ent\u00e3o inexistente: uma f\u00e1brica de tecidos de grande porte, com arquitetura inglesa, iniciando altera\u00e7\u00f5es que transformariam a antiga cidade rural em um dos mais importantes polos fabris do estado de S\u00e3o Paulo. Essa f\u00e1brica foi denominada de Nossa Senhora da Ponte (o nome da padroeira de Sorocaba), mas ficou tamb\u00e9m conhecida por F\u00e1brica Fonseca, pois seu propriet\u00e1rio era o portugu\u00eas Manoel Jos\u00e9 da Fonseca. Logo, a cidade se viu semeada por pr\u00e9dios do mesmo porte e estilo arquitet\u00f4nico, com a funda\u00e7\u00e3o de novas f\u00e1bricas t\u00eaxtis, como as F\u00e1bricas Votorantim e Santa Ros\u00e1lia, fundadas em 1890, a F\u00e1brica Santa Maria em 1896 e a F\u00e1brica Santo Ant\u00f4nio em 1914.<\/p>\n

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Fachada da antiga F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira, 2016. Foto: Carlos Carvalho Cavalheiro.<\/figcaption><\/figure>\n

Embora de menor porte, a F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira foi especialmente importante n\u00e3o apenas na constru\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio da \u201cManchester Paulista\u201d, como na hist\u00f3ria do movimento oper\u00e1rio de Sorocaba. Localizada defronte \u00e0 Pra\u00e7a Arthur Fajardo, conhecida tamb\u00e9m como Pra\u00e7a dos Canh\u00f5es, o edif\u00edcio da antiga f\u00e1brica de chap\u00e9us foi constru\u00eddo pelo ent\u00e3o propriet\u00e1rio, o ingl\u00eas John Adams, em 1885. Em 1898, o portugu\u00eas Francisco de Souza Pereira, associado ao empres\u00e1rio Coats Vilela adquiriu a empresa.<\/p>\n

Al\u00e9m de ser um lugar de mem\u00f3ria da ind\u00fastria, a F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira tamb\u00e9m guarda importantes lembran\u00e7as das lutas oper\u00e1rias. Ainda no s\u00e9culo XIX, em 21 de novembro de 1890, os oper\u00e1rios dessa f\u00e1brica declararam greve por melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho. Foi uma das primeiras mobiliza\u00e7\u00f5es ocorridas entre o operariado sorocabano. Tamb\u00e9m foram os chapeleiros que constitu\u00edram a primeira associa\u00e7\u00e3o anarquista de Sorocaba: a Liga de Resist\u00eancia, fundada em 6 de abril de 1902. Os chapeleiros j\u00e1 haviam fundado uma das primeiras associa\u00e7\u00f5es mutualistas da cidade, a Sociedade Beneficente Protetora dos Chapeleiros.<\/p>\n

A classe oper\u00e1ria que se formava em Sorocaba, assim como em outras regi\u00f5es do pa\u00eds, era bastante diversificada em termos \u00e9tnicos e de origens nacionais. Ant\u00f4nio Francisco Gaspar trabalhou na F\u00e1brica de Chap\u00e9us entre 1905 e 1908 e em seu livro \u201cMinhas Mem\u00f3rias\u201d registrou muitos sobrenomes de origem portuguesa entre os oper\u00e1rios o que pode indicar uma maioria de nacionais e lusitanos, al\u00e9m de sobrenomes de origem italiana. Gaspar relacionou apenas nomes de homens, provavelmente porque as atividades da f\u00e1brica eram separadas por g\u00eanero e o contato dele com as oper\u00e1rias talvez tenha sido limitado. Mas elas existiam: est\u00e3o registradas em fotografias, como uma de 1908, numa reuni\u00e3o oper\u00e1ria em comemora\u00e7\u00e3o ao 1\u00ba de Maio, al\u00e9m de not\u00edcias de jornais durante a greve de 1917.<\/p>\n

As mulheres que trabalhavam na f\u00e1brica de chap\u00e9us eram, em sua maioria, costureiras. J\u00e1 os homens realizam as demais tarefas inerentes \u00e0 produ\u00e7\u00e3o, dependendo da mat\u00e9ria-prima utilizada, como, nos casos de feltro e l\u00e3, a lavagem, a cardagem, o processo de enforma\u00e7\u00e3o, esmursa\u00e7\u00e3o, a fula. A f\u00e1brica contava com vasto e diversificado maquin\u00e1rio, o que indica a complexidade da produ\u00e7\u00e3o de chap\u00e9us. Segundo o\u00a0Almanach Illustrado de Sorocaba<\/em>\u00a0de 1914, a F\u00e1brica Souza Pereira empregava \u00a0216 chapeleiros, respons\u00e1veis pela impressionante produ\u00e7\u00e3o de 36 mil chap\u00e9us por m\u00eas.<\/p>\n

Em Sorocaba, a greve iniciou-se na F\u00e1brica de Tecidos Nossa Senhora da Ponte e logo se espalhou para diversas categorias de trabalhadores. Os grevistas, no intuito de conseguir a ades\u00e3o de seus companheiros chapeleiros, arrombaram os port\u00f5es da Souza Pereira e negociaram a libera\u00e7\u00e3o dos trabalhadores junto \u00e0 ger\u00eancia do estabelecimento. Tanto as costureiras quanto os oper\u00e1rios homens participaram ativamente do movimento. Ao todo, estima-se que entre 8 a 10 mil trabalhadores participaram da greve que durou tr\u00eas dias, conquistando muitas de suas reivindica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Em 1932, a F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza\u00a0 Pereira fechou as portas. Possivelmente ficou fechada por algum tempo, at\u00e9 que se iniciou a demoli\u00e7\u00e3o interna, sobrando apenas a fachada. Em 1984 o interesse pela preserva\u00e7\u00e3o da fachada da antiga f\u00e1brica j\u00e1 aparecia num Invent\u00e1rio dos Pr\u00e9dios Hist\u00f3ricos da \u00c1rea Central de Sorocaba, elaborado pelo Conselho de Defesa do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico de Sorocaba (CONDEPHISO). No entanto, somente em 1998 abriu-se o processo de tombamento, ainda n\u00e3o conclu\u00eddo.\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

A fachada de F\u00e1brica de Chap\u00e9us \u00e9 um caso interessante de lugar de mem\u00f3ria oculto, um marco que ainda existe na paisagem, mas que tem a sua mem\u00f3ria ocultada por obst\u00e1culos f\u00edsicos ou pela falta de refer\u00eancias (por exemplo, uma placa indicativa). Se, de um lado, \u00e9 um reminisc\u00eancia do poder da burguesia local da \u201cManchester Paulista\u201d, por outro, ela tamb\u00e9m representa a exist\u00eancia e a resist\u00eancia da classe trabalhadora, a principal respons\u00e1vel pelo crescimento industrial de Sorocaba. A fachada da F\u00e1brica de Chap\u00e9us Souza Pereira nos remete a uma outra mem\u00f3ria que se contrap\u00f5e \u00e0quela produzida pelos grupos detentores do poder.<\/p>\n

PARA SABER MAIS<\/h5>\n
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  • ALMEIDA, Alu\u00edsio de.\u00a0Sorocaba 3 s\u00e9culos de Hist\u00f3ria.\u00a0<\/em>Itu: Ottoni, 2002.<\/li>\n
  • BONADIO, Geraldo.\u00a0Sorocaba a cidade industrial.\u00a0<\/em>Sorocaba: LINC, 2004.<\/li>\n
  • CARVALHO, Rog\u00e9rio Lopes Pinheiro de.\u00a0Fisionomia da cidade \u2013 Cotidiano e transforma\u00e7\u00f5es urbanas (1890 \u2013 1943)<\/em>. S\u00e3o Paulo: Biblioteca 24 horas, 2010.<\/li>\n
  • CAVALHEIRO, Carlos Carvalho.\u00a0Mem\u00f3ria Oper\u00e1ria.\u00a0<\/em>Sorocaba: Crearte, 2009.<\/li>\n
  • CAVALHEIRO, Carlos Carvalho.\u00a0\u201c\u2019T\u00e1 vendo aquele edif\u00edcio, mo\u00e7o?\u201d: Lugares de Mem\u00f3ria, Produ\u00e7\u00e3o de invisibilidade e processos educativos na cidade de Sorocaba<\/em>. Maring\u00e1: A R Publisher Editora, 2018.<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    Carlos Carvalho cavalheiro<\/strong><\/p>\n

    carlosccavalheiro@gmailcom<\/p>\n

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     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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