{"id":34487,"date":"2020-10-20T11:15:46","date_gmt":"2020-10-20T14:15:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=34487"},"modified":"2020-10-20T11:15:46","modified_gmt":"2020-10-20T14:15:46","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-a-forca-da-prudencia-na-vida-boa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=34487","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: 'A for\u00e7a da prud\u00eancia na vida-boa'"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>
Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

A for\u00e7a da prud\u00eancia na vida-boa<\/strong><\/h2>\n

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\"\"<\/a>
Arist\u00f3teles<\/figcaption><\/figure>\n

Idealizar um projeto de vida perfeito, \u00e9 um exerc\u00edcio que n\u00e3o est\u00e1 acess\u00edvel ao ser humano, desde logo porque a inc\u00f3gnita quanto ao futuro mant\u00e9m-se angustiantemente em cada indiv\u00edduo, por muitas capacidades, compet\u00eancias e tecnologias que possua, al\u00e9m de que, a ci\u00eancia, a este respeito, tamb\u00e9m n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es objetivas para se pronunciar.<\/p>\n

Esta limita\u00e7\u00e3o, aparentemente inultrapass\u00e1vel, n\u00e3o constitui obst\u00e1culo invenc\u00edvel, sob o ponto de vista das perspectivas que cada pessoa aguarda da vida, atentas as condicionantes existentes, as incertezas e a finitude esperada para cada percurso, apostando-se na esperan\u00e7a de vida, e nas vari\u00e1veis que, de alguma forma, se podem alterar, por iniciativa do pr\u00f3prio ser humano.<\/p>\n

A pessoa humana, enquanto tal, entre outros aspetos, distingue-se do resto da natureza animal, precisamente por ter horizontes de vida, que lhe permitem projetar-se no futuro, e elaborar os respetivos planos, projetos, estrat\u00e9gias e esperar os resultados, igualmente calculados, para um m\u00e1ximo de \u00eaxito e um m\u00ednimo de insucesso. Planificar o futuro, exige muita prud\u00eancia, sob pena de ter que se enfrentar situa\u00e7\u00f5es indesej\u00e1veis e, eventualmente, dram\u00e1ticas.<\/p>\n

\u00c9 fundamental saber organizar a vida com bom senso, o que implica muita prepara\u00e7\u00e3o, tendo em conta as diversas dificuldades de implementa\u00e7\u00e3o, e desenvolvimento do projeto de vida que se deseja, considerando que outras pessoas ter\u00e3o projetos id\u00eanticos, logo, concorrenciais.<\/p>\n

\u00c9 essencial ter bem presente que, em nenhuma circunst\u00e2ncia, a vida ser\u00e1 sempre agrad\u00e1vel, f\u00e1cil e, permanentemente em ascend\u00eancia, ali\u00e1s, a regularidade, sincronia e monotonia poderiam ser prejudiciais ao pr\u00f3prio aperfei\u00e7oamento da personalidade humana.<\/p>\n

A organiza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma arma poderos\u00edssima para se ultrapassar situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis e\/ou imprevis\u00edveis. A capacidade para organizar, e implementar um novo projeto poder\u00e1 ser a diferen\u00e7a entre o sucesso e o fracasso porque: \u00abO que torna a vida agrad\u00e1vel \u00e9 a diversidade do conhecimento. Para uma vida bela gaste a primeira etapa conversando com os mortos: nascemos para saber e conhecer a n\u00f3s mesmos. (\u2026). Passe a segunda etapa com os vivos: veja e registre tudo o que h\u00e1 de bom no mundo. (\u2026) A terceira etapa da vida pertence inteiramente a voc\u00ea: filosofar \u00e9 o prazer mais elevado de todos.\u00bb <\/em>(GRAC\u00cdAN, 2006:113).<\/p>\n

Com efeito, prud\u00eancia e bom-senso implicam reflex\u00e3o, tranquilidade, conhecimento, experi\u00eancia, boas-pr\u00e1ticas, toler\u00e2ncia e muita paci\u00eancia, com uma grande dose de boa-vontade, e for\u00e7a para prosseguir pelos caminhos: da retid\u00e3o, da nobreza e da compreens\u00e3o, pela posi\u00e7\u00e3o do seu semelhante.<\/p>\n

Algumas regras passam por organizar a vida com prud\u00eancia e bom-senso, incluir no respetivo projeto a dimens\u00e3o religiosa do homem, princ\u00edpios e valores em geral e, tamb\u00e9m, espirituais que: por um lado, satisfa\u00e7am as necessidades mais profundas e universais, como manter uma consci\u00eancia tranquila, simples e alegre; por outro lado, contribuir para o sucesso global da pessoa, cujo aspecto principal configura uma realiza\u00e7\u00e3o sublime, ao n\u00edvel da superior condi\u00e7\u00e3o do homem, concebido \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a do seu Deus Criador.<\/p>\n

O \u00eaxito constru\u00eddo a partir dos valores espirituais \u00e9 duradouro, consolidado e \u00fanico. Aparentemente, muitas pessoas se consideram de sucesso na vida profissional, com elevado estatuto s\u00f3cio-financeiro, por\u00e9m, \u00e9 poss\u00edvel que n\u00e3o se sintam totalmente realizadas, porque lhes falta alcan\u00e7ar o triunfo espiritual e, na verdade: \u00abAchamos que sucesso \u00e9 o mesmo que dinheiro, seguran\u00e7a e prest\u00edgio. N\u00e3o compreendemos que o verdadeiro sucesso est\u00e1 na satisfa\u00e7\u00e3o das nossas necessidades espirituais. Poucas pessoas atingem o verdadeiro sucesso porque est\u00e3o perdidas, a correr de um lado para o outro, no aeroporto do sucesso material.\u00bb<\/em> (BUCKINGHAM, 1995:20).<\/p>\n

A prud\u00eancia individual, apesar de necess\u00e1ria para uma vida boa, pode, ainda assim, n\u00e3o ser suficiente, se os demais indiv\u00edduos n\u00e3o tiverem id\u00eantica preocupa\u00e7\u00e3o. Um pouco \u00e0 semelhan\u00e7a de muitas outras situa\u00e7\u00f5es, em que n\u00e3o basta o contributo de uma \u00fanica pessoa, tamb\u00e9m na obten\u00e7\u00e3o do sucesso \u00e9 importante, se n\u00e3o mesmo essencial, e decisiva, a participa\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, do grupo, da comunidade e da sociedade internacional.<\/p>\n

Em todas as dimens\u00f5es da vida humana, acentuando mais, naturalmente, as vertentes espec\u00edficas para cada percurso, em conformidade com os projetos e objetivos que se pretendem alcan\u00e7ar, algumas grandezas devem estar presentes e sempre ativas, concretamente: religiosa, social, cultural, educativa, laboral, pol\u00edtica, econ\u00f3mica, comunicacional, comunit\u00e1ria, coopera\u00e7\u00e3o universal, entre outras poss\u00edveis.<\/p>\n

A pessoa humana n\u00e3o consegue sobreviver com dignidade e conforto, isolada dos seus semelhantes. A prud\u00eancia para uma vida boa aconselha abertura a Deus, aos homens e ao mundo e, na medida do poss\u00edvel, com a m\u00e1xima compreens\u00e3o, toler\u00e2ncia e entrega ao outro, seu semelhante.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliografia<\/strong><\/p>\n

BUCKINGHAM, Jamie, (1995). For\u00e7a para Viver, 2\u00aa. Ed., Espanha (S.P), Resina de Almeida<\/p>\n

GRACI\u00c1N, Baltasar. (2006). A Arte da Prud\u00eancia<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o, Pietro Nassetti. S\u00e3o Paulo: Martin Claret<\/p>\n

 <\/p>\n

Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo\u00a0<\/strong><\/p>\n

Venade\/Caminha \u2013 Portugal, 2020<\/p>\n

diamantino.bartolo@gmail.com<\/p>\n

<\/h4>\n

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