{"id":34949,"date":"2020-11-10T06:53:10","date_gmt":"2020-11-10T08:53:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=34949"},"modified":"2020-11-10T06:53:10","modified_gmt":"2020-11-10T08:53:10","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-justica-bussola-para-a-inclusao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=34949","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: 'Justi\u00e7a: B\u00fassola para a inclus\u00e3o'"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

Justi\u00e7a: B\u00fassola para a inclus\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

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As desigualdades sociais, genericamente consideradas, e nelas se incluindo todas as formas de discrimina\u00e7\u00e3o, no acesso a bens e servi\u00e7os p\u00fablicos, tem sido, ao longo dos s\u00e9culos, um argumento muito forte, para explicar certas situa\u00e7\u00f5es conflituosas, e outras de natureza aparentemente pac\u00edficas, porque se desenvolvem e mant\u00eam no sil\u00eancio, daqueles que j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o ouvidos pelos respons\u00e1veis por muitas destas situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A exclus\u00e3o, qualquer que ela seja, \u00e9 sempre uma situa\u00e7\u00e3o deprimente, para quem nela se encontra. O processo que pode conduzir a uma certa diminui\u00e7\u00e3o deste fen\u00f3meno passa pela aplica\u00e7\u00e3o de uma justi\u00e7a retributiva, na distribui\u00e7\u00e3o dos rendimentos, e da riqueza produzida pela comunidade, e\/ou a partir da comunidade; passa, tamb\u00e9m, por uma justi\u00e7a mais humanizada, na facilita\u00e7\u00e3o no acesso e igualdade de oportunidades.<\/p>\n

Como muito bem \u00e9 sabido, mesmo em tempo de crise: ainda h\u00e1 quem aceda, com facilidade, a certas ocupa\u00e7\u00f5es, enquanto outros continuam a procur\u00e1-las, contudo, sem conseguirem uma coloca\u00e7\u00e3o, por mais modesta que seja; justi\u00e7a, ainda, na avalia\u00e7\u00e3o das pessoas, quando no exerc\u00edcio das suas fun\u00e7\u00f5es profissionais, acad\u00e9micas, sociais, pol\u00edticas ou outras.<\/p>\n

A inclus\u00e3o plena das pessoas na sociedade \u00e9 indissoci\u00e1vel da aplica\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a, porque todo e qualquer indiv\u00edduo humano, que seja objeto de injusti\u00e7as, o que frequentemente resulta \u00e9 uma certa evolu\u00e7\u00e3o para a indigna\u00e7\u00e3o, para atitudes agressivas, violentas, vingan\u00e7as e persegui\u00e7\u00f5es, se n\u00e3o houver uma forma de suster tal progress\u00e3o, sucess\u00e3o de pr\u00e1ticas que conduzem ao crime, \u00e0 marginaliza\u00e7\u00e3o, \u00e0 dificuldade de reintegra\u00e7\u00e3o na sociedade. Da\u00ed \u00e0 exclus\u00e3o \u00e9, apenas, mais um pequenino ato conden\u00e1vel pela sociedade.<\/p>\n

O dever \u00e9tico-moral e de cidadania consiste, ent\u00e3o, na pr\u00e1tica de atos justos: de uns para com os outros; das institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e\/ou privadas para com todas as pessoas em geral, sem quaisquer discrimina\u00e7\u00f5es negativas; ali\u00e1s, quando se procede ao julgamento de uma pessoa e nele se incluem apenas argumentos negativos, com a inten\u00e7\u00e3o premeditada, ou n\u00e3o, de a prejudicar, j\u00e1 se est\u00e1 ao n\u00edvel da injusti\u00e7a e, portanto, da exclus\u00e3o.<\/p>\n

A pessoa, em raz\u00e3o de tal aprecia\u00e7\u00e3o, passa a estar exclu\u00edda de determinados bens, servi\u00e7os, liberdades e valores, pr\u00f3prios da sua dignidade, com a considera\u00e7\u00e3o que lhe \u00e9 devida, respeito e solidariedade, obviamente, partindo do princ\u00edpio que a rec\u00edproca \u00e9 verdadeira.<\/p>\n

Ora, se a aprecia\u00e7\u00e3o e consequente decis\u00e3o fossem justas, provavelmente, as consequ\u00eancias seriam diferentes e no sentido mais favor\u00e1vel e, nestas circunst\u00e2ncias, talvez n\u00e3o houvesse lugar a nenhuma forma de exclus\u00e3o.<\/p>\n

O conceito de justi\u00e7a, no sentido da \u00e9tica kantiana: \u201cn\u00e3o fa\u00e7as aos outros o que n\u00e3o queres que te fa\u00e7am a ti\u201d<\/em>, parece um bom princ\u00edpio para cada pessoa aperfei\u00e7oar a sua no\u00e7\u00e3o de justi\u00e7a, e agir em conformidade.<\/p>\n

Interiorizar este sentimento de justi\u00e7a, \u00e9 um projeto que deve come\u00e7ar, o mais cedo poss\u00edvel na vida das pessoas, e que se vai prolongar por toda a exist\u00eancia, admitindo-se que a justi\u00e7a, em toda a sua plenitude, n\u00e3o estar\u00e1 acess\u00edvel ao ser humano, por isso, mais uma raz\u00e3o para que sejam feitos todos os esfor\u00e7os para que, pelo menos, n\u00e3o se cometam tantas injusti\u00e7as, porque se estas forem reduzidas, provavelmente, o n\u00famero de pessoas exclu\u00eddas tamb\u00e9m ser\u00e1 minorado.<\/p>\n

Desenvolver um sistema de procedimentos justos em cada cidad\u00e3o, vai contribuir, a curto prazo, para uma sociedade mais inclusiva. Educar, formar, socializar as pessoas para comportamentos justos, tem de ser um projeto que envolva toda a sociedade em geral, e os principais agentes socializadores, em particular.<\/p>\n

Imp\u00f5e-se interiorizar no esp\u00edrito das gera\u00e7\u00f5es, a partir da pequena comunidade, at\u00e9 um universo populacional de mais de sete bili\u00f5es de seres humanos, as boas pr\u00e1ticas de atos justos, em quaisquer situa\u00e7\u00f5es e circunst\u00e2ncias, fazendo parte da normalidade e da rotina di\u00e1rias, naturalmente que \u00e9 um processo longo, que ocupa a vida inteira de cada indiv\u00edduo.<\/p>\n

Fomentar-se uma cultura para a: \u00abconstru\u00e7\u00e3o de uma nova justi\u00e7a, n\u00e3o punitiva e igualmente generosa e solid\u00e1ria\u00bb <\/em>(COLETA, 2005:3), sempre que tal for poss\u00edvel e ben\u00e9fico, conjugadamente com a pr\u00e1tica de atos justos, e denunciar as arbitrariedades, as discrimina\u00e7\u00f5es negativas, s\u00e3o comportamentos que ajudam a inclus\u00e3o das pessoas na sociedade que se pretende, tamb\u00e9m ela, justa, solid\u00e1ria e inclusiva: uma sociedade de todos, com iguais oportunidades para todos.<\/p>\n

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Bibliografia<\/strong><\/p>\n

COLETA, Ant\u00f3nio Carlos Dela, (2005). Primeira Cartilha de Neurofisiologia Cerebral e End\u00f3crina, Especialmente para Professores e Pais de Alunos de Escolas do Ensino Fundamental e M\u00e9dio, Rio Claro, SP \u2013 Brasil: Graff Set, Gr\u00e1fica e Editora.<\/p>\n

 <\/p>\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/em><\/strong><\/p>\n

diamantino.bartolo@gmail.com<\/p>\n

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