{"id":41234,"date":"2021-06-01T09:41:45","date_gmt":"2021-06-01T12:41:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=41234"},"modified":"2021-06-01T09:41:45","modified_gmt":"2021-06-01T12:41:45","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-filosofia-arvore-da-sabedoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=41234","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: 'Filosofia: \u00c1rvore da Sabedoria'?"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

Filosofia: \u00c1rvore da Sabedoria?<\/strong><\/h2>\n

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Abordar a Filosofia como uma \u201cci\u00eancia\u201d<\/em> estruturada, sistematizada, sincr\u00f3nica ou diacronicamente considerada, nos dias de hoje, \u00e9 uma tarefa praticamente imposs\u00edvel. Ao longo dos s\u00e9culos e dos mil\u00e9nios, a \u201cm\u00e3e de todas as ci\u00eancias<\/em>\u201d, o \u201cref\u00fagio da sabedoria<\/em>\u201d ou quaisquer outros qualificativos que se lhe queira aplicar, t\u00eam vindo a ser atribu\u00eddos \u00e0 Filosofia, para o bem e para o mal: analisada, estruturada, debatida, rejeitada, aplaudida.<\/p>\n

Contudo, o seu estatuto n\u00e3o pode deixar de ser altamente valorizado, num mundo cada vez mais a globalizado: que resvala para as tecnocracias desumanas; para o materialismo insens\u00edvel aos dramas da Humanidade; e pelo desrespeito aos mais elementares Direitos Humanos, enfim, \u00e0 \u201cpregui\u00e7a<\/em>\u201d em pensar.<\/p>\n

Nesta fase da vida et\u00e1ria, c\u00edvica, liter\u00e1rio-cultural e de \u201cescritor\u201d, do autor deste trabalho, cumpre, como eternamente aprendiz de fil\u00f3sofo, lan\u00e7ar um grito de \u201crevolta pac\u00edfica<\/em>\u201d. Tem sido preocupante a situa\u00e7\u00e3o para a qual os detratores dos valores humanos quiseram levar a Filosofia, negando-lhe o estatuto de disciplina do conhecimento humano.<\/p>\n

Procuraram esvazi\u00e1-la dos seus conte\u00fados mais nobres e vitais para a sociedade humana, assim como desvi\u00e1-la dos seus objetivos primordiais que, afinal, fundamentam, categoricamente, os mais importantes e imprescind\u00edveis valores humanos, plasmados nos documentos internacionais, sobre a problem\u00e1tica dos direitos do homem e do cidad\u00e3o. Quest\u00f5es como:<\/p>\n

    \n
  1. a) Filosofia, enquanto \u201cci\u00eancia do pensamento estrat\u00e9gico<\/em>\u201d sobre a situa\u00e7\u00e3o do homem, nas suas mais profundas interroga\u00e7\u00f5es: Quem somos? O que queremos? Para onde vamos?<\/li>\n
  2. b) Educa\u00e7\u00e3o, como caminho a percorrer, ao longo desta vida terrena, principal meio para o homem se perspectivar, numa dimens\u00e3o superior, enquanto SER dos seres naturais, concebido \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a do seu Criador?<\/li>\n
  3. c) Direitos Humanos, como valores inquestion\u00e1veis, delimitadores de toda a praxis humana, na vertente relacional do Homem para com o seu semelhante, mas tamb\u00e9m do Homem para com a natureza animada, inanimada e divina?<\/li>\n
  4. d) E a Ci\u00eancia, o que nos pode dizer acerca da situa\u00e7\u00e3o do Homem, face aos in\u00fameros, complexos e velhos problemas que afligem a humanidade? A positividade cient\u00edfica, como deve ela colocar-se ao servi\u00e7o do bem, da virtude, da paz?<\/li>\n<\/ol>\n

    A cumplicidade e solidariedade que devem existir entre a Filosofia, a Ci\u00eancia e a Educa\u00e7\u00e3o para os Direitos Humanos, ser\u00e3o, portanto, nesta breve reflex\u00e3o, o assunto que se tentar\u00e1 desenvolver de uma forma muito singela, recorrendo, naturalmente, a algumas ilustres personalidades da \u00e1rea filos\u00f3fica e a uma outra obra, ou a uma outra teoria.<\/p>\n

    Confessadamente, e desde j\u00e1, ser\u00e1 dif\u00edcil sustentar uma apologia incondicional do acumular de teorias, sem a passagem \u00e0 pr\u00e1tica das que possam, efetivamente, contribuir para a melhor forma\u00e7\u00e3o do homem, e da sua qualidade de vida.<\/p>\n

    Por isso, entende-se que o fil\u00f3sofo deve ser mais interventivo na vida concreta, real, quotidiana das pessoas, atuando no terreno, saindo um pouco mais das universidades e das bibliotecas. A partir de uma abertura descomplexada, o fil\u00f3sofo ter\u00e1, certamente, uma nova import\u00e2ncia e o estatuto da Filosofia ser\u00e1, seguramente, valorizado como \u00e9 da mais elementar justi\u00e7a.<\/p>\n

    Para algu\u00e9m se atrever a uma tentativa de defini\u00e7\u00e3o de Filosofia, ter\u00e1, no m\u00ednimo, de reunir v\u00e1rias qualidades\/condi\u00e7\u00f5es: sabedoria, experi\u00eancia, maturidade e humildade. Reconhe\u00e7amos que n\u00e3o congregamos todas aquelas faculdades (ou qualidades), todavia, n\u00e3o deixaremos, como sempre temos feito, ao longo da vida, de recorrer \u00e0s personagens que julgamos poderem dar satisfa\u00e7\u00e3o a t\u00e3o antiga, quanto profunda interroga\u00e7\u00e3o: O que \u00e9, afinal, a Filosofia?<\/p>\n

    N\u00f3s n\u00e3o sabemos, mas, defendemos que se trata de um saber prudente, tamb\u00e9m cr\u00edtico, cada vez mais necess\u00e1rio e insubstitu\u00edvel para a resolu\u00e7\u00e3o dos problemas, e dos conflitos que atormentam a humanidade. Sabe a pouco esta ideia, mas n\u00e3o somos capazes de outra mais esclarecedora e convincente.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n

    Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/p>\n

    NALAP.ORG<\/p>\n

    http:\/\/nalap.org\/Directoria.aspx<\/a><\/p>\n

    http:\/\/nalap.org\/Artigos.aspx<\/a><\/p>\n

    https:\/\/www.facebook.com\/diamantino.bartolo.1<\/a><\/p>\n

    http:\/\/diamantinobartolo.blogspot.com<\/a><\/p>\n

    diamantino.bartolo@gmail.com<\/a><\/p>\n

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