{"id":48546,"date":"2022-02-16T17:10:28","date_gmt":"2022-02-16T19:10:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=48546"},"modified":"2022-02-16T17:10:28","modified_gmt":"2022-02-16T19:10:28","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-filosofia-para-o-bem-estar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=48546","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: 'Filosofia para o bem-estar'"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

Filosofia para o bem-estar<\/strong><\/h2>\n

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Muitos, diversificados e complexos s\u00e3o os assuntos com que a humanidade neste primeiro quarto do s\u00e9culo XXI, concretamente em 2022, se defronta. Tentar elaborar uma escala, contendo a hierarquia dos temas mais importantes para o ser humano, poderia tornar-se dif\u00edcil, pol\u00e9mica e in\u00fatil, porque antes desse ordenamento haveria que estabelecer conceitos, crit\u00e9rios, instrumentos de medida, avalia\u00e7\u00f5es e revis\u00f5es, a este vasto conjunto de requisitos.<\/p>\n

\u00c0 complexidade resultante, naturalmente, adiciona-se uma determinada carga de subjetividade, que poderia conduzir \u00e0 absolutiza\u00e7\u00e3o do relativismo, situa\u00e7\u00e3o que em nada ajudaria na busca de poss\u00edveis, desej\u00e1veis e exequ\u00edveis solu\u00e7\u00f5es, para atenuar um certo desconforto, insatisfa\u00e7\u00e3o e impot\u00eancia, resultantes do fen\u00f3meno metaf\u00edsico que atormenta a humanidade, quando sente a necessidade de pensar para al\u00e9m da vida f\u00edsica finita.<\/p>\n

A humanidade, na sua esmagadora maioria, (oi\u00e7a-se o que dizem as grandes religi\u00f5es mundiais) acredita numa outra vida, a partir de diversos sinais que procura interpretar, relacionando-os com factos e acontecimentos individuais, e\/ou colectivos, ouvindo as opini\u00f5es das gera\u00e7\u00f5es mais velhas, interiorizando situa\u00e7\u00f5es pessoais e\/ou conhecidas, j\u00e1 vivenciadas, com alegria ou tristeza, com prazer ou sofrimento, para as quais n\u00e3o encontrou explica\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, t\u00e9cnica, objetiva e concreta.<\/p>\n

A aus\u00eancia de respostas, constru\u00eddas a partir de hip\u00f3teses, validadas pela ci\u00eancia, com certifica\u00e7\u00e3o quantitativa dos respetivos resultados e\/ou axiomas, e operacionalizadas pela t\u00e9cnica, facilita a busca para outros m\u00e9todos, outras t\u00e9cnicas, agora no plano da metaf\u00edsica, onde a manipula\u00e7\u00e3o instrumental do conhecimento cient\u00edfico e t\u00e9cnico, ainda n\u00e3o conseguiu penetrar.<\/p>\n

As diversas parcelas da realidade: estudadas, experimentadas, objeto de teorias explicativas e, solucionadas as situa\u00e7\u00f5es concretas, que nelas se enquadram, atrav\u00e9s das muitas \u00e1reas disciplinares que as estudam, conduz \u00e0 verifica\u00e7\u00e3o de que, materialmente, o progresso \u00e9 evidente, para o bem, e para o mal, todavia, sempre, apesar de tudo, desej\u00e1vel.<\/p>\n

A realidade espiritual n\u00e3o pode ser ignorada, seja qual for a designa\u00e7\u00e3o que se lhe queira atribuir: alma, esp\u00edrito, consci\u00eancia, sobrenatural, transcend\u00eancia, divindade, ente inef\u00e1vel, ou quaisquer outras.<\/p>\n

Uma certeza, por\u00e9m, existe: h\u00e1 per\u00edodos, dias e momentos, mais ou menos longos, em que o indiv\u00edduo se sente angustiado, receoso, insatisfeito, triste, sofredor, e tantos outros sintomas inexplic\u00e1veis. Como e porque acontecem estas situa\u00e7\u00f5es, s\u00e3o interroga\u00e7\u00f5es que se colocam, com relativa ang\u00fastia e frequ\u00eancia.<\/p>\n

E se, em alguma delas, uma ou outra disciplina, da \u00e1rea cient\u00edfica, procura explicar, e at\u00e9 resolver, como \u00e9 o caso da Psicologia, numa ou noutra circunst\u00e2ncia a Psiquiatria, a Antropologia e outros dom\u00ednios do conhecimento especializado, noutras situa\u00e7\u00f5es, de natureza n\u00e3o-f\u00edsica da pessoa, no que respeita a determinados quadros, quase sempre incompreens\u00edveis e recusados pela ci\u00eancia positiva, aqui os recursos dispon\u00edveis, para diagnosticar e solucionar tais quadros, remetem para pr\u00e1ticas de natureza esot\u00e9rica, m\u00edstica e, j\u00e1 ao n\u00edvel da divindade, endeusada ou diabolizada.<\/p>\n

Nesta imensa amplitude e diversidade, em que se movimenta a humanidade: entre as dimens\u00f5es f\u00edsica e a espiritual; entre a pessoa material e o ente imaterial; entre os factos e as situa\u00e7\u00f5es concretas, identific\u00e1veis e quantific\u00e1veis e os acontecimentos inexplic\u00e1veis, que afetam o bem-estar f\u00edsico-material do indiv\u00edduo; entre as ci\u00eancias, t\u00e9cnicas e tecnologias, que estudam a dimens\u00e3o f\u00edsica e as pr\u00e1ticas e rituais esot\u00e9ricos e intimistas, que analisam a dimens\u00e3o imaterial; surge uma alternativa, interm\u00e9dia, conciliadora e estimulante para tentar enfrentar, compreender e amenizar certas situa\u00e7\u00f5es que provocam, periodicamente, um certo mal-estar interior, quase sempre inexplic\u00e1vel, pelo menos \u00e0 luz do senso-comum: a Filosofia.<\/p>\n

N\u00e3o se trata de nenhuma f\u00f3rmula qu\u00edmica, nem m\u00edstica, nem t\u00e3o pouco divina. Trata-se de um longo, tranquilo e acess\u00edvel processo, vulgarmente denominado por \u201cReflex\u00e3o Disciplinada e Rigorosa\u201d<\/em>, a partir de uma metodologia de estudo, de biografias de autores, obras e casos concretos, no \u00e2mbito da Filosofia e suas disciplinas coadjuvantes: \u00e9tica, moral, l\u00f3gica, epistemologia, religi\u00e3o, pol\u00edtica, bem como todo um conjunto de ci\u00eancias, conhecimentos e t\u00e9cnicas, analisadas na perspectiva filos\u00f3fica. O bem-estar geral da pessoa humana, passa pelo bem-estar interior, justamente, por via da reflex\u00e3o filos\u00f3fica, disciplinada e rigorosa.<\/p>\n

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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n

Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/em><\/p>\n

NALAP.ORG<\/em><\/p>\n

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