{"id":49043,"date":"2022-03-10T07:33:49","date_gmt":"2022-03-10T10:33:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=49043"},"modified":"2022-03-10T07:33:49","modified_gmt":"2022-03-10T10:33:49","slug":"carlos-carvalho-cavalheiro-o-dia-da-mulher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=49043","title":{"rendered":"Carlos Carvalho Cavalheiro: 'O dia da mulher'"},"content":{"rendered":"
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Carlos Cavalheiro<\/figcaption><\/figure>\n

O dia da mulher<\/strong><\/h2>\n

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\"\"<\/a>Por anos a fio foi divulgada como verdadeira uma tradi\u00e7\u00e3o inventada para justificar o Dia Internacional das Mulheres, comemorado em 8 de mar\u00e7o. Essa hist\u00f3ria, amplamente divulgada por sindicatos e outros movimentos sociais, alegava que a data referia-se a uma greve de mulheres tecel\u00e3s e que teve consequ\u00eancias graves quando o patr\u00e3o decidiu incendiar a f\u00e1brica na tentativa de demover as oper\u00e1rias do motim de ocupa\u00e7\u00e3o daquele lugar.<\/span><\/p>\n

As mulheres, ent\u00e3o, teriam morrido sufocadas e, depois, tiveram seus corpos carbonizados. A maioria, na tentativa de escapar das chamas, teria se enrolado em tecidos de cor lil\u00e1s, a qual converteu-se em s\u00edmbolo das lutas feministas. <\/span><\/div>\n
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Ningu\u00e9m nega que os primeiros industriais eram dados a maus tratos a seus funcion\u00e1rios. A cr\u00f4nica \u00e9 pr\u00f3diga em relatos e den\u00fancias das mais cru\u00e9is e hediondas, que v\u00e3o desde espancamentos, explora\u00e7\u00e3o do trabalho e at\u00e9 estupro das mulheres dentro das f\u00e1bricas. Mas, se o patronato n\u00e3o tinha qualquer apre\u00e7o por seus oper\u00e1rios, o mesmo n\u00e3o se dava em rela\u00e7\u00e3o ao seu patrim\u00f4nio, de modo que parece um tanto exagerada \u2013 e at\u00e9 rom\u00e2ntica em demasia \u2013 a hist\u00f3ria do capitalista que incendiou a pr\u00f3pria f\u00e1brica e das mulheres que se deixaram morrer como m\u00e1rtires para \u201cn\u00e3o dar o bra\u00e7o a torcer\u201d. O fato teria acontecido em Nova Iorque ou em Chicago (h\u00e1 v\u00e1rias vers\u00f5es) em 1857 e na ocasi\u00e3o contabilizou-se o n\u00famero de 129 mulheres carbonizadas. H\u00e1 outra vers\u00e3o que diz que o inc\u00eandio ocorreu em 1911.<\/span><\/div>\n
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Hoje quase n\u00e3o se ouve mais falar dessas vers\u00f5es. Uma pesquisa mais acurada aponta o in\u00edcio da comemora\u00e7\u00e3o da data a partir do in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Mas a ideia j\u00e1 estava gestada no s\u00e9culo XIX, dentro do contexto de lutas emancipacionistas das mulheres. Afinal, as mulheres foram as mais prejudicadas com o surgimento da sociedade industrial, uma vez que trabalhavam as mesmas exaustivas horas que os homens, mas recebiam, em m\u00e9dia, metade do sal\u00e1rio. Ademais, muitas das mulheres que eram m\u00e3es ainda se viam obrigadas a cumprir as tarefas dom\u00e9sticas e a cuidar dos filhos. Obviamente que as mulheres reconhecer\u00e3o a exacerba\u00e7\u00e3o da explora\u00e7\u00e3o a que estavam submetidas.<\/span><\/p>\n

\u00a0Al\u00e9m disso, as mulheres oper\u00e1rias eram assediadas em locais de trabalho, n\u00e3o podiam votar e nem se eleitas, n\u00e3o tinham voz e nem vez. Os cargos de comando nas empresas jamais eram dados a mulheres. Sua compet\u00eancia era sempre colocada a prova.<\/span><\/p>\n

\u00a0 A feminista Clara Zetkin parece ter sido a primeira mulher a propor a comemora\u00e7\u00e3o de uma data para a mulher com o intuito de reflex\u00e3o sobre os temas que se referiam a como era socialmente vista e tratada. Isto ocorreu em 26 de agosto de 1910, durante a Segunda Confer\u00eancia Internacional das Mulheres Socialistas em Copenhagen. <\/span><\/div>\n
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O dia, por\u00e9m, era institu\u00eddo de acordo com a realidade de cada pa\u00eds. No Brasil, na d\u00e9cada de 1920, os congressistas propuseram criar a data do Dia da Mulher, o qual, por proposta feita senador Marc\u00edlio de Lacerda, deveria ser o \u201cDia da M\u00e3e Brasileira\u201d, desvirtuando completamente o objetivo da comemora\u00e7\u00e3o (CORREIO DA MANH\u00c3, 27 jul 1920, p. 2). A data proposta seria dia 15 de agosto.<\/span><\/p>\n

\u00a0 O dia 8 de mar\u00e7o surgiu durante protestos de mulheres pela entrada da R\u00fassia czarista na Primeira Guerra Mundial. Marchando contra a carestia e a mis\u00e9ria, mulheres oper\u00e1rias sa\u00edram \u00e0s ruas da R\u00fassia imperial no dia 8 de mar\u00e7o de 1917 para protestar.<\/span><\/div>\n
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O movimento internacional socialista imprimiu esse dia como o da luta das mulheres pela sua emancipa\u00e7\u00e3o. E, assim, come\u00e7ou-se a comemorar esse dia que foi oficializado na d\u00e9cada de 1970 pela Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU). <\/span><\/p>\n

\u00a0 Independentemente da origem do Dia, o importante \u00e9 perceber que o esp\u00edrito de luta permeia a comemora\u00e7\u00e3o. E \u00e9 esse o elemento principal que n\u00e3o pode deixar de existir jamais. A raz\u00e3o da exist\u00eancia da comemora\u00e7\u00e3o do Dia Internacional da Mulher n\u00e3o pode estar desatrelada da consci\u00eancia de que a igualdade de g\u00eanero ainda n\u00e3o foi atingida. Somente assim far\u00e1 algum sentido a exist\u00eancia dessa data e das rosas e \u201cparab\u00e9ns\u201d recebidos por elas nesse dia.<\/span><\/div>\n
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Carlos Carvalho Cavalheiro<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a008.03.2022<\/span><\/div>\n

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