{"id":49655,"date":"2022-04-09T14:24:21","date_gmt":"2022-04-09T17:24:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=49655"},"modified":"2022-04-09T14:24:21","modified_gmt":"2022-04-09T17:24:21","slug":"orlando-rafael-ukuakukula-o-distanciamento-afectivo-na-relacao-humana-descrito-na-musica-ngana-zambi-do-grupo-classico-infinito-e-um-olhar-sugestivo-para-o-poema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=49655","title":{"rendered":"Orlando Rafael Ukuakukula: \u201cO distanciamento afectivo na rela\u00e7\u00e3o humana descrito na m\u00fasica 'Ngana Zambi', do grupo Cl\u00e1ssico Infinito, e um olhar sugestivo para o poema \u2018solidariedade\u2019, de Gabriela Lopes\u201d"},"content":{"rendered":"
<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\"\"<\/a>
Orlando Ukuakukula<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cA vida \u00e9 um eco. N\u00e3o importa a dist\u00e2ncia e o tempo, tudo que lan\u00e7ar ter\u00e1 retorno para si<\/em>\u201d (Ukuakukula, 2022)<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>Dois textos de ritmo, arte e poesia (a m\u00fasica e o poema) fizeram nascer este outro texto, de an\u00e1lise, quando cruzamos a m\u00fasica da staff Cl\u00e1ssico Infinito, jovens do\u00a0 bairro Vidrul, uma das periferias de Cauaco, Lunda, Angola; e o poema da estimada escritora Gabriela Lopes, de Brasil, para nos servir de apoio, prop\u00f3sito para o qual a nossa mente estava virada, quando decidimos convocar um texto de uma escritora da di\u00e1spora.<\/p>\n

Ao procuramos saber do significado de \u201cUBUNTU<\/strong>\u201d, termo usado pelos africanos, Tom\u00e9 \u00c2ngelo (2022, Facebook) respondeu-nos: \u201c\u00c9 uma filosofia da vida africana, que significa <<eu existo porque tu existes>>\u201d. A interpreta\u00e7\u00e3o deste termo, da l\u00edngua nacional angolana kimbundu, remete para o caso em que a pessoa quer fazer perceber que o outro pode contar com ela e vice-versa, ou seja, \u201ceu sou voc\u00ea, e voc\u00ea sou eu\u201d; uma express\u00e3o que indica, portanto, um acto de solidariedade, de afecto.<\/p>\n

Pondo a m\u00fasica em linha estreita com a literatura, cuja escrita \u00e9 uma forma de express\u00e3o, que nos remete, parafrasendo Maria Miguel e Maria Alvez (2011), \u00e0 transmiss\u00e3o das emo\u00e7\u00f5es, dos sentimentos e pensamentos mais \u00edntimos do artista, torna-se claro todo acto emotivo expresso na m\u00fasica \u201cNgana Zambi\u201d, dos Cl\u00e1ssico Infinito, para evidenciar um desafastamento familiar e at\u00e9 social, portanto, aus\u00eancia do amor, da afectividade, e, enfim, para mostrar o desprezo que as pessoas vivem quando est\u00e3o diante dos problemas. Verifiquemos nalguns versos da m\u00fasica:<\/p>\n

Arranjei diculo<\/strong> no cubico<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Mano, fui barrado<\/strong> por eu ter feito dois cassules<\/em><\/p>\n

E n\u00e3o ter emprego.<\/em><\/p>\n

Entendo por ser expulso porque um gajo<\/strong> falhou<\/em><\/p>\n

Que atira a primeira pedra aquele que nunca pecou.<\/em><\/p>\n

Eu pausei com bu\u00e9 de wys<\/strong><\/em><\/p>\n

Que um gajo pensava que eram irm\u00e3os<\/em><\/p>\n

Na frente t\u00e1 tudo bem<\/em><\/p>\n

Mas nas costas falam mal<\/em><\/p>\n

Eu J\u00e1 fui borrado, humilhado, desprezado<\/em><\/p>\n

Na rua j\u00e1 dormi, nem sequer tive um teto<\/em><\/p>\n

Tudo que eu passei, passei sozinho<\/em><\/p>\n

Agrade\u00e7o a Deus por iluminar o meu caminho<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Estes s\u00e3o os versos que consideramos serem o centro da m\u00fasica. Aqui, est\u00e1 expresso todo conjunto de situa\u00e7\u00f5es que nos fazem confirmar o ad\u00e1gio segundo o qual o escritor (artista) \u00e9 fruto das suas viv\u00eancias. Ainda que n\u00e3o das suas, o que se retrata na m\u00fasica \u00e9 pass\u00edvel de ser situa\u00e7\u00e3o de outrem, j\u00e1 que a literatura, embora tenha a subjectividade como grande recurso, parte do real. O que significa que o artista se inspirou numa situa\u00e7\u00e3o real, que, como dissemos, pode ser dele ou n\u00e3o. Encontramos, portanto, no teor da mensagem dessa m\u00fasica, uma queixa, uma den\u00fancia, um pedido de socorro; um apelo ao socialismo, ao amor ao pr\u00f3ximo, \u00e0 solidariedade, que tem se visto distante cada vez mais no seio da sociedade angolana, e n\u00e3o s\u00f3, no mundo em geral.<\/p>\n

Agora, pondo em di\u00e1logo os textos, no seu poema \u201cSolidariedade<\/strong>\u201d, Gabriela Lopes nos escreve:<\/p>\n

A cada dia que vivo<\/em><\/p>\n

Mais tenho certeza que o amor cura<\/em><\/p>\n

Desconcerto bruto<\/em><\/p>\n

Joga luz no oculto<\/em><\/p>\n

Traceja estrada que antes n\u00e3o existiam<\/em><\/p>\n

Cada vez que o ser vivo<\/em><\/p>\n

Olha de forma emp\u00e1tica o outro<\/em><\/p>\n

E age com maior aten\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

De respeito e acolhimento<\/em><\/p>\n

Correntes do bem s\u00e3o constru\u00eddas<\/em><\/p>\n

Reverberam fertilidade<\/em><\/p>\n

Multiplicam esperan\u00e7as na natureza humana<\/em><\/p>\n

Assim, est\u00e1 expresso a preocupa\u00e7\u00e3o dos textos em an\u00e1lise. Se, por um lado, na m\u00fasica se evidencia uma queixa do distanciamento afectivo entre as pessoas, por outro lado, no poema, temos um conselho e, sobretudo, o que tal atitude, se seguido o conselho, pode gerar, como se verifica nos tr\u00eas \u00faltimos versos do poema \u201cCorrentes do bem s\u00e3o constru\u00eddas\u201d, \u201cReverberam fertilidade\u201d \u201cMultiplicam esperan\u00e7as na natureza humana\u201d.<\/em> A beleza desses dois textos, por tratarem de quest\u00e3o social, no que rela\u00e7\u00e3o humana diz respeito, foi o que nos fez escrever esta an\u00e1lise para deixar como subs\u00eddio de reflex\u00e3o aos homens, j\u00e1 que de Deus foram feitos imagem e semelhan\u00e7a, assim como \u00e9 o t\u00edtulo da m\u00fasica \u201cNgana Zambi\u201d, do Kimbundu, \u201cSenhor Deus\u201d, que \u00e9 refr\u00e3o da m\u00fasica, uma invoca\u00e7\u00e3o; cruzando-se com \u201cSolidariedade\u201d, uma caracter\u00edstica intr\u00ednseca a este Ser Supremo.<\/p>\n

GLOSS\u00c1RIO<\/strong>: A g\u00edria e o cal\u00e3o s\u00e3o, nos m\u00fasicos das periferias, os registros de linguagem mais usados. Da\u00ed a necessidade de criar um gloss\u00e1rio para melhor explicita\u00e7\u00e3o dos termos usados na m\u00fasica em an\u00e1lise: Diculo<\/em><\/strong>> problema; Cubico<\/em><\/strong>> casa; Barrado<\/em><\/strong>> negado; Wys<\/em><\/strong>> amigo Gajo<\/em><\/strong>> usado para substituir pronomes pessoas rectos (eu\/ele), para o contexto, significa \u201cEu\u201d.<\/p>\n

AUTOR<\/strong>: Orlando Ukuakukula<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cA vida \u00e9 um eco. N\u00e3o importa a dist\u00e2ncia e o tempo, tudo que lan\u00e7ar ter\u00e1 retorno para si\u201d (Ukuakukula, 2022)<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":49656,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1094,2910,4117,6408],"class_list":["post-49655","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicacao","tag-artigo","tag-distanciamento-afetivo","tag-gabriela-lopes","tag-orlando-rafael-ukuakukula"],"aioseo_notices":[],"views":737,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/f36e44ae-30c2-4749-8a1d-3ca4718f9599.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":48998,"url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=48998","url_meta":{"origin":49655,"position":0},"title":"Orlando Rafael Ukuakukula: 'Par(ente)ses'","author":"Orlando Rafael Ukuakukula","date":"8 de mar\u00e7o de 2022","format":false,"excerpt":"Par(ente)ses (V)idas Sem (re)voltas \u00c9 o (des)temido . 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