{"id":50443,"date":"2022-06-03T20:53:17","date_gmt":"2022-06-03T23:53:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=50443"},"modified":"2022-06-03T20:53:17","modified_gmt":"2022-06-03T23:53:17","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-valores-da-dignidade-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=50443","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: &#039;Valores da dignidade humana&#039;"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/jornalrol.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F50443&print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><\/a><a href=\"https:\/\/jornalrol.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fposts%2F50443&print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/jornalrol.com.br\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Conte\u00fado de impress\u00e3o\" \/><\/a><\/div><figure id=\"attachment_33964\" aria-describedby=\"caption-attachment-33964\" style=\"width: 114px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-traz-para-o-jornal-rol-a-alma-literaria-de-portugal\/113545633_1612205885611817_276299013388565688_o\/\" rel=\"attachment wp-att-33964\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"33964\" data-permalink=\"https:\/\/jornalrol.com.br\/?attachment_id=33964\" data-orig-file=\"https:\/\/jornalrol.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/113545633_1612205885611817_276299013388565688_o-1.jpg\" data-orig-size=\"419,580\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"113545633_1612205885611817_276299013388565688_o\" data-image-description=\"&lt;p&gt;Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo&lt;\/p&gt;\n\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Diamantino B\u00e1rtolo&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/jornalrol.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/113545633_1612205885611817_276299013388565688_o-1.jpg\" class=\" wp-image-33964\" src=\"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/113545633_1612205885611817_276299013388565688_o-1-217x300.jpg\" alt=\"\" width=\"114\" height=\"158\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-33964\" class=\"wp-caption-text\">Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>Valores da dignidade humana<\/strong><\/h2>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>A pessoa humana nasce livre, qualquer que seja o regime pol\u00edtico-cultural do local de nascimento, quanto mais n\u00e3o seja porque ela, nesse momento de primeiro contato com o mundo extrauterino, \u00e9 inimput\u00e1vel, na perspectiva de lhe serem atribu\u00eddas quaisquer responsabilidades, embora seja um ser com direitos, que lhe devem ser facultados pela sociedade em geral; e pelos pais em particular.<\/p>\n<p>A Liberdade \u00e9 um desses direitos que nenhum sistema, nenhuma pessoa, nenhuma lei lhe podem negar, muito embora, com o percurso de vida que ela vai efetuar, algumas restri\u00e7\u00f5es, incumb\u00eancias e diversos condicionalismos lhe v\u00e3o sendo impostos que, de alguma forma, reduzem a Liberdade que \u00e0 nascen\u00e7a desfrutava, obviamente, sem o saber e sem a capacidade de a exercer. A Liberdade absoluta vai ser exercida num quadro espec\u00edfico que transcende o homem.<\/p>\n<p>Os direitos inalien\u00e1veis que nascem com a pessoa humana, como o direito \u00e0 vida, \u00e0 seguran\u00e7a e prote\u00e7\u00e3o, \u00e0 sa\u00fade e assist\u00eancia m\u00e9dica e medicamentosa, \u00e0 integridade f\u00edsica e moral, \u00e0 identidade e dignidade humanas, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o, ao afeto e ao amor, deveriam ser-lhe garantidos pelos pais, pela fam\u00edlia, pela sociedade e pelo Estado.<\/p>\n<p>Deveriam, mas nem sempre assim acontece: quer a sociedade desfrute de um regime democr\u00e1tico, de liberdade e cidadania; quer se verifique um qualquer sistema ditatorial. A pessoa humana, durante muitos anos da sua vida inicial, \u00e9 uma criatura indefesa, totalmente dependente, sem recursos para fazer valer os seus direitos. A fam\u00edlia, a sociedade e o Estado sabem disso, no entanto, nem sempre fazem o melhor para garantir \u00e0 crian\u00e7a, a frui\u00e7\u00e3o de todos os seus direitos que, por sinal, s\u00e3o muitos e bem necess\u00e1rios.<\/p>\n<p>Apesar de tudo, acredita-se que a pessoa que nasce num regime pol\u00edtico-cultural, onde os valores da Democracia, da Liberdade e da Cidadania s\u00e3o o suporte dessa sociedade, as possibilidades de crescer e viver com mais autonomia e responsabilidade s\u00e3o bem maiores, e a qualidade de vida, certamente, diferente, desejavelmente, para melhor.<\/p>\n<p>Aqueles valores s\u00e3o o fundamento para que toda a pessoa humana se possa assumir, com dignidade, no seio da sociedade, interpretando os diversos papeis sociais, a v\u00e1rios n\u00edveis e, com certeza, n\u00e3o sofrer\u00e1 repres\u00e1lias, nem persegui\u00e7\u00f5es e correspondentes puni\u00e7\u00f5es, pelo facto de expressar as suas ideias e participar, livre e democraticamente, na vida c\u00edvica da sua comunidade.<\/p>\n<p>Esta caracter\u00edstica de livre express\u00e3o da opini\u00e3o j\u00e1 vem da antiguidade hel\u00e9nica: <em>\u00ab(\u2026) em Atenas a liberdade de opini\u00e3o era inerente \u00e0 Democracia, porque o processo de autogoverno pelos cidad\u00e3os era necessariamente conduzido por debates abertos na assembleia e no conselho. Nem existia nada de parecido com a moderna organiza\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria, por meio da qual as vozes dissidentes pudessem ser disciplinadas ou silenciadas. A Democracia e o debate aberto eram insepar\u00e1veis.\u00bb<\/em> (ARBLASTER, 1988:39).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>BIBLIOGRAFIA.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>ARBLASTER, Anthony, (1988). <em>A Democracia<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o, M.F. Gon\u00e7alves de Azevedo, Lisboa: Editorial Estampa, Temas Ci\u00eancias Sociais. (7) P\u00e1gs. 11-23.<\/p>\n<p><strong>Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n<p>Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/p>\n<p>NALAP.ORG<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/nalap.org\/Directoria.aspx\">http:\/\/nalap.org\/Directoria.aspx<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/nalap.org\/Artigos.aspx\">http:\/\/nalap.org\/Artigos.aspx<\/a><\/p>\n<p><a href=\"mailto:diamantino.bartolo@gmail.com\">diamantino.bartolo@gmail.com<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/diamantinobartolo.blogspot.com\">http:\/\/diamantinobartolo.blogspot.com<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/diamantino.bartolo.1\">https:\/\/www.facebook.com\/diamantino.bartolo.1<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Valores da dignidade humana<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1094,2836,2863,8665],"class_list":["post-50443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacao","tag-artigo","tag-diamantino-lourenco-r-de-bartolo","tag-dignidade","tag-valores-humanos"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t<!-- All in One SEO 4.9.9 - 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