{"id":5093,"date":"2016-06-01T11:47:41","date_gmt":"2016-06-01T14:47:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=5093"},"modified":"2016-06-01T11:47:41","modified_gmt":"2016-06-01T14:47:41","slug":"artigo-de-ivan-fortunato-caiu-na-rede-mas-nao-podemos-nos-omitir-sobre-estupro-e-a-cultura-da-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=5093","title":{"rendered":"Artigo de Ivan Fortunato: 'Caiu na rede, mas n\u00e3o podemos nos omitir: sobre estupro e a cultura da barb\u00e1rie'"},"content":{"rendered":"
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\"Ivan<\/a>Ivan Fortunato – ‘Caiu na rede, mas n\u00e3o podemos nos omitir: sobre estupro e a cultura da barb\u00e1rie’<\/strong><\/h2>\n

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Bom dia a todos! A coluna desta quinzena foi motivada por um fen\u00f4meno que come\u00e7ou a circular, semana passada, nas redes sociais, em sites especializados e nos meios de comunica\u00e7\u00e3o tradicionais (r\u00e1dio, televis\u00e3o e jornal impresso): a not\u00edcia de um estupro coletivo na cidade do Rio de Janeiro, envolvendo uma jovem menor de idade e cerca de tr\u00eas d\u00fazias de homens. Como cidad\u00e3o, n\u00e3o posso fechar os olhos e deixar de me indignar. Como educador, no entanto, preciso abordar criticamente o fen\u00f4meno.<\/p>\n

Primeiro, \u00e9 preciso alertar sobre as poss\u00edveis interpreta\u00e7\u00f5es da not\u00edcia, pois todo fato ventilado \u00e9 apenas um recorte de um todo complexo muito maior. Isso implica reconhecer as vicissitudes daquilo que \u00e9 veiculado na m\u00eddia, \u00e0s vezes de forma tendenciosa sim, mas, na sua maioria, apenas de forma superficial, sem tempo ou espa\u00e7o para que diversas vari\u00e1veis tamb\u00e9m se manifestem. Com isso, quero dizer que uma not\u00edcia, um tweet<\/em>, uma hashtag<\/em>, uma publica\u00e7\u00e3o na linha do tempo etc. \u00e9 somente capaz de contar um fato ou, como na maioria das vezes, um suposto fato, conforme interpreta\u00e7\u00e3o daquele que o torna p\u00fablico. Por exemplo: quando o mundo assistiu a Neil Armstrong fincando a bandeira norte-americana na Lua, no ano de 1969, tivemos um suposto fato: tanto as explica\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias quanto as evid\u00eancias fazem sentido, ou seja, os americanos tanto podem ter ido como podem ter simulado a viagem espacial. A cena engendrou in\u00fameras conversas, pol\u00eamicas, teorias, hip\u00f3teses… sendo muitas destas coerentes, poss\u00edveis e plaus\u00edveis. No entanto, nenhuma \u00e9 absoluta.<\/p>\n

Por outro lado, tomando o tema gerador dessa coluna, muito mais do que debater, supor, conjecturar… devemos come\u00e7ar por lamentar. Isso porque, para cada evento tornado p\u00fablico, h\u00e1 in\u00fameros outros que n\u00e3o tomamos ci\u00eancia, dando certa sensa\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o acontecem. E esse silencio \u00e9 t\u00e3o perigoso quanto assustador, pois n\u00e3o nos d\u00e1 a dimens\u00e3o da crueldade com que temos que conviver.<\/p>\n

Como muitos, j\u00e1 estou cansado de ouvir coment\u00e1rios contra \u00e0s v\u00edtimas, defendendo o ato perverso como se a pessoa violentada tivesse atra\u00eddo para si o ataque porque se vestia com roupas curtas, ou andava de forma insinuante. Acreditar nisso \u00e9 defender essa selvageria. Tamb\u00e9m n\u00e3o basta certa \u201cconscientiza\u00e7\u00e3o\u201d de que h\u00e1 determinados locais que se deve evitar, que n\u00e3o se pode andar sozinha ou que \u00e9 normal viver com medo, suspeitando de tudo e de todos. Conselhos como esses legitimam essa cultura da barb\u00e1rie, na qual mulheres s\u00e3o v\u00edtimas, diariamente, de casos de estupro. Ao mesmo tempo, outros tantos homens e tantas mulheres s\u00e3o fac\u00ednoras e\/ou c\u00famplices no ato de for\u00e7ar algu\u00e9m a ceder quando n\u00e3o se quer. Isso pode ser silencioso, quando acontece na pr\u00f3pria casa ou praticado por algu\u00e9m que se conhece e confia. Ou pode ser na crueldade de se amea\u00e7ar a vida ou espancar a v\u00edtima at\u00e9 a morte. Nada disso faz sentido.<\/p>\n

Talvez essa falta de sentido n\u00e3o se evidencie ami\u00fade porque consentimos com algumas atitudes que consideramos banais. Por exemplo: quando na rua desrespeito confunde-se com elogio, torna-se normal \u201cmexer\u201d com as mulheres. N\u00e3o \u00e9. Isso pode ser constrangedor, humilhante ou inconveniente. O mesmo acontece nas festividades, quando n\u00e3o h\u00e1 qualquer respeito pelas mulheres, puxando-as pelo bra\u00e7o, for\u00e7ando-as a abra\u00e7ar, beijar ou mesmo conversar. Isso tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 normal e nenhuma indument\u00e1ria justifica a a\u00e7\u00e3o: pode-se usar vestido curto ou saia t\u00e3o somente pelo desejo de assim se vestir \u2013 e isso deve ser respeitado. Ali\u00e1s, o respeito pelo outro \u00e9 o primeiro passo para que not\u00edcias como a que foi ao ar semana passada tornem-se vest\u00edgios de um passado selvagem. Pena que ainda estamos longe de darmos este primeiro passo.<\/p>\n

Por fim, ainda h\u00e1 que se lamentar que o caso que alcan\u00e7ou r\u00e1pida popularidade logo desaparece das listas de mais comentados, visualizados e repudiados. Enquanto permanece em evid\u00eancia, h\u00e1 uma esp\u00e9cie de aura de \u00f3dio que enche os espa\u00e7os destinados a coment\u00e1rios. Qui\u00e7\u00e1 o \u00f3dio torne-se amparo \u00e0s v\u00edtimas e \u00e0s causas. Qui\u00e7\u00e1 o \u00f3dio torne-se rejei\u00e7\u00e3o \u00e0 barb\u00e1rie. Qui\u00e7\u00e1 o amparo e a rejei\u00e7\u00e3o sensibilizem nossa sociedade, que sempre conviveu e teve que sobreviver \u00e0 sua pr\u00f3pria desumanidade. Que dessa sensibiliza\u00e7\u00e3o, emerjam a\u00e7\u00f5es adversas \u00e0 qualquer manifesta\u00e7\u00e3o violenta contra a vida. E que as mulheres possam se vestir como e andar por onde quiserem, sem medo.<\/p>\n

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