{"id":52198,"date":"2022-10-08T11:19:00","date_gmt":"2022-10-08T14:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=52198"},"modified":"2022-10-08T11:19:00","modified_gmt":"2022-10-08T14:19:00","slug":"jose-bembo-manuel-entre-o-estomago-e-o-bem-estar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=52198","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Bembo Manuel: 'Entre o est\u00f4mago e o bem-estar'"},"content":{"rendered":"
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Jose Bembo Manuel<\/figcaption><\/figure>\n

Entre o est\u00f4mago e o bem-estar<\/strong><\/h2>\n

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Enquanto seres humanos, o melhor que podemos ser \u00e9 mesmo sermos humanus. S\u00ea-lo, na contemporaneidade, devia ser a tarefa mais f\u00e1cil, considerando a evolu\u00e7\u00e3o da nossa esp\u00e9cie, da t\u00e9cnica e da ci\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Os humanos, tal como muitas outras esp\u00e9cies animais, n\u00e3o conseguem viver sem que estejam relacionados uns com os outros. Essa rela\u00e7\u00e3o d\u00e1-se mediante (in)compreens\u00f5es, 10 amores, ang\u00fastias, solidariedade e ego\u00edsmos de v\u00e1ria ordem. A intelig\u00eancia e a raz\u00e3o diferenciam-nos das demais esp\u00e9cies. Elas levaram-nos \u00e0 sistematiza\u00e7\u00e3o dos grupos, modos de vida, cultura e defini\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es considerados universais e espec\u00edficos para cada realidade. Quase tudo foi feito para a preserva\u00e7\u00e3o do bem mais precioso \u2013\u00a0 a vida. Por\u00e9m, a cria\u00e7\u00e3o de grupos e classes sociais n\u00e3o obedeceu a factores horizontais, mas verticais, estando uns no topo e outros na base.\u00a0<\/span><\/p>\n

A disposi\u00e7\u00e3o organizativa adoptada serve por si mesmo para os (des)equil\u00edbrios sociais. A alteridade, nesse sentido, presta vassalagem \u00e0 m\u00faltiplos interesses. Por exemplo, somos convidados a embarcar no jogo democr\u00e1tico que anestesia aqueles que, no voto, depositam todas as esperan\u00e7as de humaniza\u00e7\u00e3o da Na\u00e7\u00e3o, e empodera uma minoria que implora a elei\u00e7\u00e3o, mas que, quase sempre serve aos interesses extra-eleitores.<\/span><\/p>\n

O poder \u00e9 alvo de disputa por uma minoria, a quem se confia a responsabilidade de servir sem ser servido, bajulado ou temido. As f\u00f3rmulas est\u00e3o feitas. Ningu\u00e9m se importar\u00e1 com o poder se os governos forem humanos e conseguirem humanizar os governados. Enquanto a alteridade n\u00e3o acompanhar quem tem a miss\u00e3o de servir o povo, quase nada se pode esperar sen\u00e3o viol\u00eancia e a extin\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie. Somos carrascos da nossa esp\u00e9cie. Anestesiam-se vidas inteiras, silenciam-se utopias e preg\u00f5es de pseudoesperan\u00e7as s\u00e3o esquecidas ao ritmo do deixa a vida me levar. Viver, entre o povo, \u00e9 cada vez mais dif\u00edcil. Por consequ\u00eancia, entre sobre (e) viver, os governos preferem sobreviver e o povo opta pela (re)exist\u00eancia, ressignificando marcas da viol\u00eancia a que est\u00e1 exposta.<\/span><\/p>\n

A \u00e2nsia por tempos melhores esbarra na canibaliza\u00e7\u00e3o de seres que venderam a humaniza\u00e7\u00e3o, que tinham \u00e0 troco de comodismo, poder, e est\u00f4mago sem espa\u00e7os para tanto que possuem. Assim, males como a corrup\u00e7\u00e3o, o nepotismo, a bajula\u00e7\u00e3o e o oportunismo orientam o comportamento social. Na terra de Ngola, em boca fechada, moscas n\u00e3o entram e os meninos n\u00e3o devem falar sobre as makas do seu tempo. Eles s\u00f3 podem bambilar(1)<\/span>\u00a0para aceder \u00e0s migalhas das benesses comuns ou ficar condenado a lumpenagem, pois quem com ci\u00eancia protesta seja o que for, era frustrado e hoje \u00e9 l\u00fampeno.<\/span><\/p>\n

Aqueles que vendiam o sonho da humaniza\u00e7\u00e3o arrasaram almas que se dedicaram a pilhar ventos de consci\u00eancia de alteridade. O poder implica alian\u00e7as e, nestas, quem mais oferece alcan\u00e7a-o. No final, a luta pela prote\u00e7\u00e3o do est\u00f4mago vazio protege castelos de areia.<\/span><\/p>\n

A viraliza\u00e7\u00e3o do proteccionismo do est\u00f4mago vazio instalou-se entre os v\u00e1rios estratos. As institui\u00e7\u00f5es est\u00e3o menos humanizadas a cada dia. O veneno est\u00e1 nas lojas, nos supermercados, nas grandes f\u00e1bricas a fabricar ricos e empoderados de\u00a0 \u00e0 troco da fal\u00eancia de seus semelhantes.<\/span><\/p>\n

Humanizar s\u00f3 interessa aos sonhadores. Aos ca\u00e7adores de escadotes poderosos, importa tudo menos ser humanus. A manuten\u00e7\u00e3o do poder e do conformismo \u00e9 o alvo de kapul\u00edticos vendidos, ou seja, rendidos \u00e0 robotiza\u00e7\u00e3o que visa a extin\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie. Aqui, Nzambi tukwatekese<\/span>. A pilha esvaiu-se porque a vida segue seu curso e exige que a resist\u00eancia seja convidada de honra daqueles que tudo o que querem \u00e9 comida na mesa, escola para a prole, hospitais e empregos porque for\u00e7as os ossos ainda t\u00eam. <\/span><\/p>\n

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  1. Bajular<\/li>\n<\/ol>\n

    Jos\u00e9 Bembo Manuel<\/strong><\/p>\n

    martinsbembo@gmail.com<\/p>\n

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