{"id":52574,"date":"2022-11-08T18:26:14","date_gmt":"2022-11-08T21:26:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=52574"},"modified":"2022-11-08T18:26:14","modified_gmt":"2022-11-08T21:26:14","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-religiao-e-valores-culturais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=52574","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: 'Religi\u00e3o e valores culturais'"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

Religi\u00e3o e valores culturais<\/strong><\/h2>\n

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O homem, desde sempre, tem sentido a necessidade da viv\u00eancia experienciada da religi\u00e3o, mesmo que ele que n\u00e3o acredite no poder transcendental da Divindade, em situa\u00e7\u00f5es-limite, recorre ao Absoluto, qualquer que este Supremo seja, indiferentemente do processo e f\u00f3rmula utilizados, o homem, desesperadamente esperan\u00e7ado, ainda luta para sair da situa\u00e7\u00e3o-limite, independentemente da solu\u00e7\u00e3o adotada, mesmo que esta aponte para o suic\u00eddio.<\/p>\n

A religi\u00e3o n\u00e3o poder\u00e1 ser um valor a ignorar, porque ela faz parte integrante da vida, mesmo que cada um a pratique \u00e0 sua maneira, constituindo, assim, uma dimens\u00e3o vital das diversas e universais culturas. O valor religioso \u00e9 intr\u00ednseco ao valor cidadania, e nenhum governo do mundo poder\u00e1 ignorar esta dimens\u00e3o cultural dos cidad\u00e3os.<\/p>\n

Se \u00e9 verdade que as filosofias pol\u00edticas dos finais do s\u00e9c. XVIII, se preocuparam com a necessidade de fundar o poder e a legitimidade do Estado, n\u00e3o ser\u00e1 menos certo admitir, hoje, a inevitabilidade da dimens\u00e3o religiosa, e que esta tem cada vez uma maior import\u00e2ncia na vida, de tal forma que se o fen\u00f3meno da prolifera\u00e7\u00e3o das seitas \u00e9 um facto, tamb\u00e9m \u00e9 exato que as Igrejas das principais e tradicionais religi\u00f5es se esfor\u00e7am, pelo menos nas pessoas dos seus m\u00e1ximos representantes, por uma consensualiza\u00e7\u00e3o de posi\u00e7\u00f5es, no respeito e toler\u00e2ncia pelos princ\u00edpios e dogmas, que a cada uma dizem respeito.<\/p>\n

Neste caminhar na busca de consensos, tamb\u00e9m os governos devem colaborar, atrav\u00e9s da consagra\u00e7\u00e3o legislativa e, na pr\u00e1tica, pelo reconhecimento da cultura religiosa da sociedade, procurando firmar um compromisso entre as minorias religiosas e o pr\u00f3prio Estado, ali\u00e1s, pode-se aceitar, de boa-consci\u00eancia, que foram ben\u00e9ficos os resultados constitucionais das revolu\u00e7\u00f5es americana e francesa, ao consagrarem nos direitos dos cidad\u00e3os a liberdade religiosa, partindo da toler\u00e2ncia religiosa para o reconhecimento dos direitos humanos fundamentais.<\/p>\n

Desprevenidamente, aceita-se, como sendo um lugar-comum, quando se fala de cultura, quando se tenta, por vezes intencional e desinteressadamente, classificar quaisquer situa\u00e7\u00f5es, fen\u00f3menos, atos, atitudes, tradi\u00e7\u00f5es, usos e costumes, como cultura, envolv\u00eancia cultural, por\u00e9m, quando se trata de reconhecer, em favor de uma determinada minoria, valores, atividades, comportamentos e princ\u00edpios, como seus direitos inalien\u00e1veis e integrantes da cultura dessa minoria, surgem as evasivas de quem tem o direito de decidir a favor delas, escuda-se em argumentos pol\u00edtico-constitucionais, vazios legislativos ou na irrelev\u00e2ncia quantitativa dessa mesma minoria.<\/p>\n

Pode-se concordar, ou n\u00e3o, sobre a utilidade das defini\u00e7\u00f5es, argumentando que elas s\u00e3o redutoras, fechadas, dogm\u00e1ticas ou, pelo contr\u00e1rio, que s\u00e3o um ponto de partida, um primeiro conceito, uma refer\u00eancia, todavia, n\u00e3o parece vi\u00e1vel trabalhar-se no vazio, na indefini\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Naturalmente que a complexidade da sociedade humana, pode motivar as mais elaboradas teorias, conduzir \u00e0 defesa de teses muito bem constru\u00eddas, \u00e0 idealiza\u00e7\u00e3o de uma sociedade pretensamente perfeita, mas, quaisquer que sejam os argumentos, \u00e9 incontorn\u00e1vel esta dimens\u00e3o cultural, porque ela \u00e9 parte intr\u00ednseca \u00e0 humaniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

De facto, \u00e9 imposs\u00edvel dissociar a dimens\u00e3o cultural do homem, quaisquer que sejam as suas vertentes: pol\u00edtica, ideol\u00f3gica, religiosa, filos\u00f3fica, cient\u00edfica, instrumental, na medida em que esta diversidade enriquece, na complexidade da sociedade, a dignidade que, indiscutivelmente, deve caracterizar o ser humano e, indo mais longe, com a ajuda da Prof\u00aa. Maria L\u00facia Aranha desenvolver-se-ia, de seguida, aquilo a que ela chama as tr\u00eas esferas da cultura, concluindo este tema ligando a cultura \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, na medida em que se apresenta, cada vez mais evidente, que o reconhecimento das diferen\u00e7as passa, necessariamente, por uma filosofia da educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sem preju\u00edzo de outras posi\u00e7\u00f5es, tanto ou mais contributivas para o reconhecimento oficial e geral do multiculturalismo, ficou patente na abordagem descrita, que a cultura constitui um bem natural e precioso para a humanidade, um valor de humaniza\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se pode, em nenhuma circunst\u00e2ncia, subestimar, pelo contr\u00e1rio, todos t\u00eam a obriga\u00e7\u00e3o de preservar, aperfei\u00e7oar e cada vez mais, pratic\u00e1-la, na vida quotidiana, intercambiando, entre povos, de todo o mundo.<\/p>\n

Acresce a todo o desenvolvimento que, no \u00e2mbito do reconhecimento do direito \u00e0 diferen\u00e7a cultural, existem v\u00e1rios instrumentos legais internacionais, nos quais Portugal \u00e9 parte contratante, invocando-se, na circunst\u00e2ncia, o \u201cConv\u00e9nio Internacional relativo aos Direitos Econ\u00f3micos, Sociais e Culturais\u201d<\/em>, mencionando-se alguns artigos mais espec\u00edficos nesta tem\u00e1tica.<\/p>\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n

Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/strong><\/p>\n

NALAP.ORG<\/strong><\/p>\n

http:\/\/nalap.org\/Directoria.aspx<\/a><\/p>\n

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