{"id":53809,"date":"2023-02-17T08:23:57","date_gmt":"2023-02-17T11:23:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=53809"},"modified":"2023-02-17T08:23:57","modified_gmt":"2023-02-17T11:23:57","slug":"diamantino-lourenco-rodrigues-de-bartolo-um-mundo-etico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=53809","title":{"rendered":"Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: 'Um mundo \u00e9tico'"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o R. de B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n

Um mundo \u00e9tico<\/strong><\/h2>\n

Em quaisquer circunst\u00e2ncias, atividades, projetos, rela\u00e7\u00f5es interpessoais e societ\u00e1rias em geral, entre muitas outras situa\u00e7\u00f5es, a \u00e9tica deveria ser o princ\u00edpio, o valor, o comportamento fundante para um mundo melhor, nos diferentes contextos, em que a pessoa humana vai agindo, ao longo da vida e, pode-se afirmar, que em cada cen\u00e1rio, um novo papel \u00e9 preciso representar.<\/p>\n

A \u00e9tica, enquanto valor moral, no conceito Kantiano, segundo o qual: \u201cn\u00e3o devemos desejar para os outros o que n\u00e3o desejamos para n\u00f3s<\/em>\u201d, vem sendo cada vez mais ignorada, infelizmente, em quase todas as atividades humanas, incluindo as de natureza pol\u00edtica, religiosa, neg\u00f3cios, entre outras. H\u00e1 como que uma perce\u00e7\u00e3o de \u201cmeio mundo a enganar outro meio<\/em>\u201d ou, eventualmente, estas duas propor\u00e7\u00f5es estejam desfasadas para pior, ou seja: a maior parte das pessoas n\u00e3o olha a meios para atingir os fins que mais lhes interessam, sem respeito pelos direitos dos seus iguais.<\/p>\n

O exerc\u00edcio do valor moral envolve, para a pessoa \u00e9tica, uma dimens\u00e3o decente, suportada pela virtude, para que o comportamento coerente e id\u00f3neo n\u00e3o ofere\u00e7a quaisquer d\u00favidas, sabendo-se que uma pessoa assim formada ser\u00e1 sempre cred\u00edvel, conveniente e merecedora de respeito.<\/p>\n

Refletir, e depois tentar aplicar, na vida corrente, o valor \u00e9tico, enquanto virtude de moral, seguramente que n\u00e3o ser\u00e1 nada f\u00e1cil para a pessoa humana, que \u00e9, e continuar\u00e1 a ser, sempre um ser limitado, imperfeito, condicionado por diversas vari\u00e1veis: umas intr\u00ednsecas; outras externas, n\u00e3o sendo poss\u00edvel desenvolver um esfor\u00e7o para se melhorar o relacionamento na sociedade, na fam\u00edlia, no c\u00edrculo de amigos e noutras atividades que n\u00e3o envolvem interesses objetivamente materiais.<\/p>\n

O mundo \u00e9 um espa\u00e7o din\u00e2mico, no qual se criam, desenvolvem, lutam e\/ou se harmonizam diferentes for\u00e7as, interesses, situa\u00e7\u00f5es e objetivos, por isso, a penetra\u00e7\u00e3o da \u00e9tica encontra imensas resist\u00eancias, porque, tamb\u00e9m, o ser humano, em geral, estar\u00e1 mais preparado para \u201cdisputar\u201d os seus pr\u00f3prios interesses, do que incorporar-se num projeto coletivo, para o bem-estar da maioria da sociedade.<\/p>\n

O avan\u00e7o, surpreendentemente, acelerado da ci\u00eancia, da t\u00e9cnica e da tecnologia, por vezes n\u00e3o se compatibiliza com o valor \u00e9tico, no seu sentido moral. Como hip\u00f3tese de reflex\u00e3o, muito s\u00e9ria, pode-se partir da posi\u00e7\u00e3o individual de cada pessoa que, habitualmente, defende nunca estar completamente satisfeita com o que tem, e\/ou n\u00e3o tem, porque: se possui muita riqueza material, pode ser muito d\u00e9bil ao n\u00edvel da sa\u00fade; se ama, intensamente, algu\u00e9m e n\u00e3o \u00e9 correspondida, n\u00e3o ser\u00e1 muito feliz; se tem um projeto de vida e este n\u00e3o se concretiza plenamente, \u00e9 natural que se considere frustrada e desiludida.<\/p>\n

Por vezes, a vida n\u00e3o se desenvolve como se deseja, porque n\u00e3o utilizamos, nem praticamos certos valores, muito embora, unilateralmente, os exijamos aos outros, quase sempre a pessoas, profissionalmente dependentes ou que devem favores dif\u00edceis de \u201cpagar\u201d e\/ou retribuir. Falta-lhes o sentido \u00e9tico com que devem orientar a pr\u00f3pria exist\u00eancia.<\/p>\n

A sociedade, ainda bastante estratificada, na sua maioria, v\u00ea o valor \u00e9tico como um \u201cadorno\u201d, um \u201cenfeite\u201d para, hipocritamente, o exibir, contudo, n\u00e3o o praticando, genuinamente, sabendo, mesmo assim, que certos comportamentos \u201cn\u00e3o-\u00e9ticos\u201d, conduzem a situa\u00e7\u00f5es complexas, de consequ\u00eancias imprevis\u00edveis, onde tudo pode acontecer, inclusive, o conflito violento e, at\u00e9, a morte f\u00edsica.<\/p>\n

Hoje, ningu\u00e9m est\u00e1 livre de precisar de algu\u00e9m: por muito poder que possua; por muitos bens e riqueza material que tenha, sempre haver\u00e1 algo que n\u00e3o se consegue obter por n\u00f3s mesmos, carecendo-se dos conhecimentos, do apoio, da influ\u00eancia, da boa-vontade de uma outra pessoa, com a qual, e n\u00e3o s\u00f3, devemos manter um relacionamento \u00e9tico, sob pena de n\u00e3o sermos atendidos.<\/p>\n

A vida e o mundo est\u00e3o repletos de obst\u00e1culos, as tais \u201cesquinas\u201d que por diversas vezes temos invocado, noutras reflex\u00f5es. Os altos e baixos que vivenciamos, ao longo do nosso percurso existencial, s\u00e3o constantes, embora, muitas vezes, muitas pessoas n\u00e3o os deem a conhecer, mas a verdade \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 vidas perfeitas, sem problemas, nem dificuldades, pelo contr\u00e1rio, quando menos se espera, surge um obst\u00e1culo, que nem sempre se consegue vencer sozinhos.<\/p>\n

Acredita-se que na verdade, a aus\u00eancia de valores positivos, na perspetiva do humanismo, da solidariedade, da amizade, da lealdade, da cumplicidade, do amor, da felicidade e da paz, tem dificultado o caminho para um mundo melhor,\u00a0 no qual cada pessoa se possa sentir realizada, nas suas diferentes dimens\u00f5es humanas: pol\u00edtica, religiosa, profissional, cultural, c\u00edvica, enfim, onde a democracia, a liberdade, a igualdade de oportunidades, o progresso, o pleno emprego e a equidade social sejam os pilares da dignidade da pessoa humana, como \u00e9 de seu direito inquestion\u00e1vel.<\/p>\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/em><\/strong><\/p>\n

Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/em><\/strong><\/p>\n

NALAP.ORG<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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