{"id":58560,"date":"2023-07-10T12:47:42","date_gmt":"2023-07-10T15:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=58560"},"modified":"2023-07-10T12:51:35","modified_gmt":"2023-07-10T15:51:35","slug":"valores-da-filosofia-das-luzes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=58560","title":{"rendered":"Valores da Filosofia das Luzes"},"content":{"rendered":"
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Diamantino B\u00e1rtolo: Artigo ‘Valores da Filosofia das Luzes’

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Diamantino B\u00e1rtolo<\/em>
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Nenhum sistema pol\u00edtico-constitucional, nenhum governo, nenhum cidad\u00e3o, t\u00eam o direito de excluir da vida ativa na sociedade, aqueles que, independentemente de terem ou n\u00e3o frequentado estabelecimento de ensino superior, se prepararam tamb\u00e9m na Universidade da Vida,<\/em> porque j\u00e1 viveram o suficiente para aceitar, sem reservas, que o conhecimento cient\u00edfico, as t\u00e9cnicas e tecnologias, os paradigmas, n\u00e3o s\u00e3o absolutos e imut\u00e1veis, porque a transitoriedade, a insufici\u00eancia, o desconhecido e o misterioso, provocam tal ansiedade e insatisfa\u00e7\u00e3o que, para al\u00e9m dos valores e princ\u00edpios imateriais e espirituais pouco, mesmo muito pouco, poder\u00e3o ser definitivamente seguros e est\u00e1veis. <\/p>\n\n\n\n


\u00c9 aqui, e por isso mesmo, que entra a acumula\u00e7\u00e3o de conhecimentos, experi\u00eancias, atitudes, valores, princ\u00edpios, deveres e direitos, e que a tal \u201cUniversidade da Vida\u201d<\/em> ensina. A impetuosa generosidade e voluntarismo da juventude; o calculismo, a objetividade e o materialismo dos adultos ativos, procuram justificar certas atitudes e comportamentos, podem ser moderadas, caldeadas, temperadas com esta prud\u00eancia s\u00e1bia, que se adquire ao longo da vida, e que deve ser transmitida, incutida, estimulada em toda a sociedade, e a todos os n\u00edveis et\u00e1rios, porque ningu\u00e9m estar\u00e1 isento de erros, de atitudes menos boas, incorretas e injustas, de comportamentos menos exemplares, por isso, todos ser\u00e3o poucos para se melhorar a conviv\u00eancia entre cidad\u00e3os, desta mesma p\u00e1tria que habitam.<\/p>\n\n\n\n


Com esta reflex\u00e3o, desenvolver-se-\u00e1 um processo sequencial deste estudo, tomando como ponto de refer\u00eancia a figura de Silvestre Pinheiro Ferreira, que nasce na segunda metade do S\u00e9culo XVIII (1769-1846), per\u00edodo que comporta anos revolucion\u00e1rios, sendo a partir do \u00faltimo ter\u00e7o deste mesmo s\u00e9culo, que certos pa\u00edses conheceram profundas altera\u00e7\u00f5es que afetaram o homem de forma irrevers\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n


N\u00e3o se podem ignorar: a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, pela qual o poder humano fica fortalecido e as economias avan\u00e7am com o fornecimento de bens e servi\u00e7os; o mundo rural d\u00e1 lugar ao mundo urbano com as suas cidades tentaculares; o trabalho manual cede \u00e0 m\u00e1quina-ferramenta; da oficina artesanal, passa-se para a f\u00e1brica e surgem os profissionais, os t\u00e9cnicos, os engenheiros e uma infinidade de especialistas; uma elite burguesa, sobrep\u00f5e-se \u00e0s classes tradicionalmente importantes nos meios rurais; nasce um proletariado cada vez mais reivindicativo e combatente e, pouco a pouco, todos os setores da sociedade s\u00e3o atingidos e transformados pelo trabalho quotidiano, pelas mentalidades, pelas culturas.<\/p>\n\n\n\n


A Revolu\u00e7\u00e3o Industrial concede \u00e0 Europa uma grande vantagem tecnol\u00f3gica e econ\u00f3mica, sobre o resto do mundo. O s\u00e9culo XIX ser\u00e1 testemunho da consolida\u00e7\u00e3o de uma Europa dominadora a n\u00edvel mundial, mantendo, ainda hoje, primeiro quarto do s\u00e9culo XXI, uma influ\u00eancia importante nas grandes decis\u00f5es internacionais, em parceria com outras pot\u00eancias e blocos pol\u00edtico-econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n


Mas n\u00e3o foi apenas no dom\u00ednio t\u00e9cnico e econ\u00f3mico que o s\u00e9culo XVIII se destacou. T\u00e3o importante como aqueles, tamb\u00e9m no plano pol\u00edtico, se referenciam momentos de significativa import\u00e2ncia: o despotismo esclarecido; a independ\u00eancia dos Estados Unidos da Am\u00e9rica e a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa de 1789, como que culminam um ciclo de revolu\u00e7\u00f5es, de revoltas, de emancipa\u00e7\u00f5es, de recuo na hegemonia pol\u00edtica europeia noutros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n


Defendiam-se, ent\u00e3o, os princ\u00edpios fundamentais da \u201cFilosofia das Luzes\u201d: igualdade, direito \u00e0 vida, liberdade, felicidade, toler\u00e2ncia, fraternidade, humanismo, direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e o cosmopolitismo. A burguesia, junta ao poder econ\u00f3mico o poder pol\u00edtico e faz passar \u00e0 pr\u00e1tica as ideias iluministas, cujo documento fundamental, foi a \u201cDeclara\u00e7\u00e3o dos Direitos do Homem e do Cidad\u00e3o\u201d,<\/em> (1789), pela qual se proclamam os valores da igualdade, os direitos individuais, a liberdade de pensamento e de express\u00e3o e o direito inviol\u00e1vel e \u201csagrado\u201d da propriedade privada.<\/p>\n\n\n\n


\u00c9 tamb\u00e9m neste s\u00e9culo XVIII que se intensifica, e generaliza, o interesse pelas ci\u00eancias, pelo progresso cient\u00edfico, atrav\u00e9s das investiga\u00e7\u00f5es que no dom\u00ednio das matem\u00e1ticas, da astronomia, da f\u00edsica e da qu\u00edmica conduzir\u00e3o, mais tarde, a aplica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas, seja na m\u00e1quina a vapor, seja no plano da medicina e da preven\u00e7\u00e3o e cura das doen\u00e7as. Importantes foram, igualmente, as explora\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, realizadas no Pac\u00edfico por franceses e ingleses.<\/p>\n\n\n\n


Bibliografia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ASSEMBLEIA NACIOANAL FRANCESA (1789) Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos do Homem e do Cidad\u00e3o 1789, in: https:\/\/br.ambafrance.org\/A-Declaracao-dos-Direitos-do-Homem-e-do-Cidadao<\/a><\/p>\n\n\n\n


Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

diamantino.bartolo@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

WhatsApp: <\/strong>351936400689<\/a><\/p>\n\n\n\n

site@nalap.org<\/strong><\/a> <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/nalap.org\/Directoria.aspx<\/strong><\/a>

http:\/\/nalap.org\/Artigos.aspx<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n



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