{"id":58637,"date":"2023-07-11T15:44:16","date_gmt":"2023-07-11T18:44:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=58637"},"modified":"2023-07-13T23:22:46","modified_gmt":"2023-07-14T02:22:46","slug":"inutilidade-dos-trabalhos-de-fim-de-curso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=58637","title":{"rendered":"Inutilidade dos trabalhos de fim de curso"},"content":{"rendered":"
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Orlando Ukuakukula: Artigo ‘Inutilidade dos trabalhos de fim de curso’

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Orlando Ukuakukula<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Afirmamos, categoricamente, que este texto \u00e9 nossa produ\u00e7\u00e3o pessoal. Nossa reflex\u00e3o, que a trazemos para partilhar.<\/p>\n\n\n\n

Concebemos a educa\u00e7\u00e3o como sendo o meio atrav\u00e9s da qual o homem \u00e9 transformado e, consequentemente, transformador. Ali\u00e1s, este \u00e9 o fim \u00faltimo dela: a transforma\u00e7\u00e3o. Nesta ordem de ideia, j\u00e1 sabendo que a educa\u00e7\u00e3o transforma o indiv\u00edduo, as quest\u00f5es que se levantam s\u00e3o as seguintes: o indiv\u00edduo, depois de transformado, transforma o qu\u00ea? Com o qu\u00ea ou como?<\/p>\n\n\n

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As respostas, no fundo, ficam evidentes. O indiv\u00edduo deve ser, durante a sua forma\u00e7\u00e3o, um ser pensante; aquele que toma decis\u00f5es e age por conta pr\u00f3pria, aquele que produz, embora, \u00e0s vezes, sob direc\u00e7\u00e3o do seu orientador, o professor, que se considera ter, pelo menos, mais experi\u00eancia que ele.<\/p>\n\n\n\n

Assim, \u201cfindo\u201d o processo de forma\u00e7\u00e3o, neste particular, de n\u00edvel superior, \u00e9-lhe colocado \u00e0 prova sobre o que pensa e como pensa, avaliado por pessoas id\u00f4neas, no que a ci\u00eancia diz respeito, sobre o problema que o estudante viu e que pretende resolver, no seu TFC, como contributo digno de um cidad\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 aqui em que a educa\u00e7\u00e3o deve(ria) se enriquecer, pois, os TFC\u2019s s\u00e3o propostas de solu\u00e7\u00e3o dos problemas educacionais, e n\u00e3o s\u00f3, de qualquer outra esfera da sociedade. Logo, percebemos que o indiv\u00edduo pode transformar, com o seu pensamento, partilhado nestes trabalhos, a sua comunidade, munic\u00edpio, prov\u00edncia e, pela dimens\u00e3o do trabalho, o pa\u00eds no geral. \u00c9 neste entretanto que a nega\u00e7\u00e3o da aplicabilidade destes trabalhos resulta, tamb\u00e9m, na instabilidade da pr\u00f3pria educa\u00e7\u00e3o e, concomitantemente, na continuidade dos problemas sociais, pelo que se carimba, nestes termos, a inutilidade destes trabalhos.<\/p>\n\n\n

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Um TFC, ao n\u00edvel em que abordamos, \u00e9 um desafio para o governo, no geral, e para o minist\u00e9rio de tutela, no particular. Desafio na medida em que chama \u00e0 aten\u00e7\u00e3o para se partir \u00e0 uma avalia\u00e7\u00e3o e ac\u00e7\u00e3o. A aus\u00eancia desta aplicabilidade desencadeia um retrocesso ou mesmice no pa\u00eds, em geral.<\/p>\n\n\n\n

Este retrocesso e mesmice \u00e9 evidente em Angola, o que nos fez acreditar que exista a falta de interesse a quem de direito, e o que nos levou a confirmar que existe uma certa inutilidade dos TFCs, ou seja, os TFCs n\u00e3o prestam para nada em Angola, sen\u00e3o para enfeitarem as prateleiras das faculdades desta circunscri\u00e7\u00e3o e empoeirarem ali. Um pa\u00eds em que na educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o existe uma comitiva de fiscaliza\u00e7\u00e3o para acertos de aplicabilidade dos TFCs para solu\u00e7\u00e3o de determinados problemas sociais \u00e9, deveras, um pa\u00eds doente.<\/p>\n\n\n\n

Isso exp\u00f5e a percentagem de import\u00e2ncia que se d\u00e1 neste sector, bem como exp\u00f5e a desvaloriza\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo-acad\u00e9mico. A t\u00edtulo de exemplo, reclama-se, e at\u00e9 j\u00e1 ouvido pelo pr\u00f3prio presidente da rep\u00fablica, Jo\u00e3o Manuel Gon\u00e7alves Louren\u00e7o, sobre a incapacidade de produ\u00e7\u00e3o textual por parte dos estudantes, e a isso acrescenta-se o caso da leitura.<\/p>\n\n\n

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Embora seja escasso, mas a pergunta \u00e9: quantos trabalhos, a n\u00edvel da licenciatura, mestrado ou doutoramento abordam sobre solu\u00e7\u00f5es desses problemas? Que interesse j\u00e1 houve na sua aplicabilidade? Que discuss\u00e3o se teve em rela\u00e7\u00e3o aos trabalhos com solu\u00e7\u00e3o dessa natureza? Queremos crer: as solu\u00e7\u00f5es est\u00e3o a\u00ed, \u00e0 vista, mas o interesse est\u00e1 \u00e0 falta. Repetimos: os TFCs s\u00e3o in\u00fateis, pelo menos no nosso contexto.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 pouco interesse em discutir sobre isso e, portanto, Angola, neste aspecto, que \u00e9 pilar principal de qualquer pa\u00eds, se considerarmos que o desenvolvimento de um pa\u00eds depende do contributo dos seus cidad\u00e3os, continuar\u00e1 a andar de patas para o ar e cabe\u00e7a para baixo. E, deste jeito, a ci\u00eancia nunca ser\u00e1 disputada, e os trabalhos do fim do curso continuar\u00e3o sendo apenas um requisito de obten\u00e7\u00e3o de t\u00edtulos, j\u00e1 que nunca s\u00e3o valorizados como deviam.<\/p>\n\n\n

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A n\u00edvel do doutoramento, temos a obra-tese de Panzo, publicado em 2019, referimo-nos ao \u201cPortugu\u00eas L\u00edngua Segunda em Angola\u201d, uma proposta metodol\u00f3gica do ensino do portugu\u00eas neste territ\u00f3rio, que, fruto da leitura que dela fizemos, tend\u00eancia, com as estrat\u00e9gias, ali, apresentadas, resolver o problema da escrita e da leitura.<\/p>\n\n\n\n

Temos, ainda, a obra de Undolo \u201cA Norma do Portugu\u00eas em Angola\u201d, uma obra-tese em que se traz a discuss\u00e3o da variedade do Portugu\u00eas em Angola, na perspectiva de passarmos j\u00e1 a olhar com outros olhos a peculiaridade do portugu\u00eas neste territ\u00f3rio, pois, a cegueira a isso, se traduzir\u00e1 no insucesso escolar, no que a L\u00edngua Portuguesa, enquanto disciplina e meio de ensino \u2013 como atesta a Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica \u2013 diz respeito; \u201cUmbundismos Lexicais no Portugu\u00eas de Angola: Proposta de um dicion\u00e1rio de Umbundismos\u201d, de Costa.<\/p>\n\n\n\n

A n\u00edvel da licenciatura, embora sejam recentes, mas j\u00e1 podemos avan\u00e7ar, temos, ainda, trabalhos como \u201cVocabul\u00e1rio de Especialidade da Medicina Tradicional em Angola\u201d, de Ukuakukula e Bilhete, \u201cL\u00e9xico de Especialidade da Pol\u00edtica Angolana\u201d, de \u00c2ngelo, Baldu\u00edno e Muacaputo, \u201cA Ressignifica\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria por meio do Conto\u201d, de Marcelo e M\u00e1rtir, s\u00f3 para citar.<\/p>\n\n\n

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As discuss\u00f5es desses of\u00edcios ou, pelo menos, o interesse de aplicabilidade desses trabalhos (os j\u00e1 antigos) onde ficaram? Que estrat\u00e9gia o estado usa para tornar \u00fateis esses trabalhos? At\u00e9 ao ponto em que estamos, fruto da aus\u00eancia de pr\u00e1ticas destes trabalhos, podemos dizer que andamos mal, ou melhor, muito mal.<\/p>\n\n\n\n

Talvez nos perguntariam: como sabemos que n\u00e3o est\u00e3o a ser aplicados? Temos uma resposta acima: a pr\u00e1tica fala mais que a teoria. Os problemas continuam os mesmos, mesmo com o n\u00famero de formados existentes. A t\u00edtulo de exemplo, na educa\u00e7\u00e3o, no que os programas de l\u00edngua portuguesa diz respeito, n\u00e3o h\u00e1 modifica\u00e7\u00e3o significativa.<\/p>\n\n\n\n

Para terminar, as neglig\u00eancias com o fim \u00faltimo da educa\u00e7\u00e3o fotografam o tipo de pa\u00eds que temos e, invertido o quadro, fotografariam o tipo de pa\u00eds que pretendemos ter. Portanto, mais uma vez, fica exposta a falta de vontade pol\u00edtica, a desvaloriza\u00e7\u00e3o dos TFC\u2019s e, consequentemente,  desrespeito pelos acad\u00e9micos.<\/p>\n\n\n\n

As utopias continuam a se afirmar, e sonhos se v\u00e3o sonhando em perpetua\u00e7\u00e3o. Mais do que meros trabalhos, teriam outros olhos: os TFC\u2019s s\u00e3o discuss\u00f5es de pessoas comprometidas com o pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n


Orlando Ukuakukula<\/strong><\/p>\n\n\n\n

orlandorafaelukuakukula@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n


WhatsApp:<\/strong> <\/a> 244 934 665 351<\/a><\/p>\n\n\n\n

Facebook<\/strong>: orlando ukuakukula<\/a><\/p>\n\n\n\n



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