{"id":60498,"date":"2023-08-28T07:00:00","date_gmt":"2023-08-28T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=60498"},"modified":"2023-08-27T19:46:22","modified_gmt":"2023-08-27T22:46:22","slug":"etiqueta-com-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=60498","title":{"rendered":"Etiqueta com \u00e9tica"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo: Artigo ‘Etiqueta com \u00e9tica’

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Diamantino B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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A forma\u00e7\u00e3o c\u00edvica com todas as suas vertentes \u00e9, igualmente, indispens\u00e1vel para um mundo mais tranquilo, para uma sociedade mais humanista. Qualidade de vida sem humanismo, n\u00e3o poder\u00e1 existir; humanismo sem os benef\u00edcios proporcionados pela tecnologia e pela ci\u00eancia, tamb\u00e9m n\u00e3o far\u00e1 sentido, e n\u00e3o ser\u00e1 vi\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

Acredita-se, portanto, que: \u00abA cultura humana que se mostra cada vez mais aperfei\u00e7oada em termos de desenvolvimento tecnol\u00f3gico, mostra tamb\u00e9m, claramente, a sua voca\u00e7\u00e3o para colocar a seu servi\u00e7o tudo aquilo que \u00e9 a sua conquista sobre a natureza e de n\u00e3o querer transformar-se numa realidade alienada pelo seu pr\u00f3prio esfor\u00e7o. \u00bb <\/em>(TOLEDO 1986:17).<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 evidente que o homem vai destruindo a natureza, que lhe foi colocada no mundo pelo Criador da mesma, ainda que, em algumas situa\u00e7\u00f5es, se trate de uma destrui\u00e7\u00e3o para construir um outro patrim\u00f3nio artificial, que beneficia comunidades inteiras, e at\u00e9 o mundo em geral. Neste \u201cdestr\u00f3i\/constr\u00f3i<\/em>\u201d, tem, igualmente, de existir \u00c9tica, respeito por deveres e direitos que j\u00e1 foram, legal e legitimamente, atribu\u00eddos e adquiridos, respetivamente.<\/p>\n\n\n\n

No confronto das posi\u00e7\u00f5es mais extremadas, algumas regras de Etiqueta tamb\u00e9m se podem utilizar. Naturalmente que n\u00e3o se pretende, nem se tem a veleidade de pensar, que a Etiqueta vai resolver todos os conflitos do mundo, bem longe disso.<\/p>\n\n\n\n

O que aqui se deseja deixar bem vincado, \u00e9 que em muitas situa\u00e7\u00f5es, e tamb\u00e9m na vida profissional, social, pol\u00edtica e em quaisquer outros contextos equivalentes, a Etiqueta poder\u00e1 ser uma boa solu\u00e7\u00e3o para amenizar muitos problemas, inclusive, resolver, total ou parcialmente, alguns conflitos, pelo menos de ordem estritamente pessoal.<\/p>\n\n\n\n

Como na maioria das Ci\u00eancias Sociais e Humanas, a Filosofia est\u00e1 presente na Etiqueta, desde que se queira utilizar esta, segundo os princ\u00edpios da simplicidade, da humildade, da sinceridade e da gratid\u00e3o. E se: por um lado, a Etiqueta \u00e9 t\u00e3o necess\u00e1ria, como quaisquer outros conhecimentos, designadamente nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais; por outro lado, a Filosofia enquanto sabedoria acumulada pelos mais maduros, nas suas vertentes da paz, da tranquilidade e da cidadania, enfim, como caminho em busca da verdade, n\u00e3o dever\u00e1 ser descurada.<\/p>\n\n\n\n

Entenda-se, portanto, a Etiqueta como um conjunto de regras c\u00edvico-af\u00e1veis, verdadeiras e humildes. Associar a Etiqueta \u00e0 \u00c9tica e \u00e0 Filosofia n\u00e3o ser\u00e1 nenhum exagero nem utopia, porque: \u00abA Filosofia \u00e9 um conhecimento aberto. Assim, podemos dizer que ela \u00e9 movimento. \u00c9 a procura da verdade, nunca a sua posse definitiva. Por isso ela nasceu j\u00e1 acompanhada da humildade. \u00bb <\/em>(TRICHES, 2008:51).<\/p>\n\n\n\n

O cidad\u00e3o, no exerc\u00edcio da sua atividade profissional, e\/ou, enquanto membro de uma comunidade, n\u00e3o pode ignorar determinadas regras, para bem desempenhar os in\u00fameros papeis que ao longo de um s\u00f3 dia, por exemplo, lhe s\u00e3o consignados. Em todas as suas interven\u00e7\u00f5es existem pormenores, \u00e0s vezes de aparente somenos import\u00e2ncia, mas que, na realidade, podem ser decisivos para outros desenvolvimentos. Trata-se das regras de Etiqueta, e tamb\u00e9m dos grandes princ\u00edpios da \u00c9tica. Sem estas duas dimens\u00f5es do \u201cSaber-ser<\/em>\u201d, muito dificilmente algu\u00e9m se adaptar\u00e1 \u00e0 sociedade moderna.<\/p>\n\n\n\n

Com efeito, toda a pessoa ser\u00e1 sempre bem aceite, bem recebida, estimada e conceituada, se utilizar valores \u00e9ticos conjugadamente com regras de Etiqueta. A articula\u00e7\u00e3o dos deveres que a \u00c9tica a todos imp\u00f5e, com as regras da Etiqueta, que se desejam ver aplicadas, por todas as pessoas, resultam no cidad\u00e3o ideal, um cidad\u00e3o af\u00e1vel, delicado, humilde, solid\u00e1rio e grato. Reverte num cidad\u00e3o que se pretende para o s\u00e9culo XXI, que seja capaz de ultrapassar os diferentes pequenos\/grandes conflitos, os ego\u00edsmos, os preconceitos.<\/p>\n\n\n\n

Vive-se um per\u00edodo que, mais do que nunca, exige bom senso, boas-maneiras, regras de boa-conviv\u00eancia, no cumprimento absoluto de deveres, mas, tamb\u00e9m no exerc\u00edcio moderado dos direitos. Esta situa\u00e7\u00e3o, de grave crise internacional, que se vem prolongando dramaticamente, tamb\u00e9m pode ser ultrapassada com as decis\u00f5es acertadas, tomadas por pessoas de bom-senso, cumpridoras das normas \u00e9ticas, emblelezadas com as regras de Etiqueta. Pessoas s\u00e1bias, prudentes e humildes.<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

TOLEDO, Fl\u00e1vio de, (1986). Recursos Humanos, crise e mudan\u00e7as. 2\u00aa ed. S\u00e3o Paulo: Atlas<\/p>\n\n\n\n

TRICHES, Ivo Jos\u00e9, (2008). \u201cFilosofia versus O Segredo da Humanidade\u201d, in: Filosofia, Ci\u00eancia & Vida, S. Paulo\/Brasil: Escala, Ano II, N. 24, p. 51<\/p>\n\n\n\n


Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Contatos com o autor<\/h3>\n\n\n\n
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