{"id":60506,"date":"2023-08-28T09:09:43","date_gmt":"2023-08-28T12:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=60506"},"modified":"2023-08-28T09:09:51","modified_gmt":"2023-08-28T12:09:51","slug":"a-historia-nossa-de-cada-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=60506","title":{"rendered":"A hist\u00f3ria nossa de cada dia"},"content":{"rendered":"
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Elaine dos Santos: Artigo ‘A hist\u00f3ria nossa de cada dia’

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\"Foto
Elaine dos Santos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Tomo como refer\u00eancia um daqueles livros que me acompanham desde a gradua\u00e7\u00e3o. Trata-se de \u201cComo se escreve a hist\u00f3ria\u201d (1998), de Paul Veyne<\/a>, para refletir um pouco sobre as rela\u00e7\u00f5es entre Literatura, Hist\u00f3ria e os fatos que nos s\u00e3o contempor\u00e2neos.<\/p>\n\n\n\n

Durante s\u00e9culos, a Hist\u00f3ria foi vista \u201cde cima\u201d, isto \u00e9, era a Hist\u00f3ria dos vencedores, dos grandes her\u00f3is. No caso brasileiro, creio que esse dado seja bem emblem\u00e1tico: Quem descobriu o Brasil? Pedro \u00c1lvares Cabral; Quem declarou a Independ\u00eancia do Brasil? Dom Pedro I; Quem proclamou a Rep\u00fablica? Marechal Deodoro da Fonseca.

Temos fatos importantes da na\u00e7\u00e3o, que tiveram in\u00fameros homens e mulheres envolvidos, mas que a Hist\u00f3ria sonegou um lugar de import\u00e2ncia. O mesmo racioc\u00ednio vale para her\u00f3is e hero\u00ednas regionais que nunca ganharam proje\u00e7\u00e3o nacional. Cabo Toco,<\/a> cujo nome era Olmira Leal de Oliveira, foi a primeira mulher a alistar-se na Pol\u00edcia Militar do Rio Grande do Sul, atuando como enfermeira e combatente na Revolu\u00e7\u00e3o de 1923 nas tropas leais a Borges de Medeiros, ent\u00e3o governador.

Ela deixou a farda em 1932 e morreu praticamente na mis\u00e9ria, em 1989, alcan\u00e7ando algum reconhecimento hist\u00f3rico porque compositores e cantores nativistas descobriram-na e homenagearam-na em um festival de m\u00fasica em 1987.<\/p>\n\n\n\n

Neste sentido, \u00e9 preciso recorrer a Paul Veyne que nos esclarece que a Hist\u00f3ria \u00e9 uma narrativa de eventos \u2013 e eu sublinho: uma narrativa, que, segundo o estudioso, n\u00e3o faz reviver esses eventos, mas os reconstr\u00f3i com base em documentos, ind\u00edcios, testemunhos.

Paul Veyne (1998, p. 18) afirma: \u201cComo o romance, a hist\u00f3ria seleciona, simplifica, organiza, faz com que um s\u00e9culo caiba numa p\u00e1gina, e essa s\u00edntese da narrativa \u00e9 t\u00e3o espont\u00e2nea quanto a da nossa mem\u00f3ria, quando evocamos os dez \u00faltimos anos que vivemos\u201d.

O historiador tem o cond\u00e3o de escolher \u2013 com base nos elementos que disp\u00f5e, aquilo que dar\u00e1 relev\u00e2ncia. Ainda assim, a sua \u201cescolha\u201d \u00e9 problem\u00e1tica, porque, conforme Veyne, a perspectiva de Napole\u00e3o sobre a Batalha de Waterloo<\/a> \u00e9 diferente do soldado que esteve no campo de combate, foi ferido e retornou ao lar com o corpo mutilado, por exemplo. Provavelmente, nunca haver\u00e1, nos livros de Hist\u00f3ria, uma multiplicidade de olhares sobre o mesmo fato. Faz-se uma sele\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Na Literatura, valho-me de \u201cCr\u00f4nica da casa assassinada\u201d, de L\u00facio Cardoso<\/a>, em que o narrador conta a hist\u00f3ria de uma fam\u00edlia valendo-se de cartas, dando voz a diferentes narradores, que se enfrentam, contrap\u00f5em, mas que acabam dando um importante e apurado panorama da fam\u00edlia que se encontra numa determinada situa\u00e7\u00e3o (n\u00e3o vou antecipar a tem\u00e1tica da obra).<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o se busca, evidentemente, em termos liter\u00e1rios, uma verdade e, com isso, quero aqui relativizar o conceito de verdade que sempre se atribuiu \u00e0 Hist\u00f3ria, que \u00e9 dita oficial.<\/p>\n\n\n\n

Nasci e cresci no estado mais meridional do Brasil, marcado pela rela\u00e7\u00e3o conturbada com os espanh\u00f3is, pela influ\u00eancia ind\u00edgena, pela parca, mas marcante, presen\u00e7a do elemento negro e pela forte mitifica\u00e7\u00e3o do processo imigrat\u00f3rio europeu. Conforme Regina Zilberman<\/a> (1992), estudiosa da Literatura produzida no Rio Grande do Sul, d\u00e1-se \u00eanfase a in\u00fameros fatos hist\u00f3ricos, o que permite uma releitura \u2013 e talvez uma melhor compreens\u00e3o – desses eventos.<\/p>\n\n\n\n

Na mesma medida em que as est\u00e2ncias de cria\u00e7\u00e3o de gado cresciam, modernizavam-se, nas d\u00e9cadas iniciais do s\u00e9culo XX, havia uma esp\u00e9cie de expurgo do trabalhador rural que acabava alojando-se nas vilas perif\u00e9ricas das pequenas ou grandes cidades. Cyro Martins<\/a> tematizou esta quest\u00e3o na chamada \u201ctrilogia do ga\u00facho a p\u00e9\u201d, que \u00e9 composta por tr\u00eas romances que, sob certo aspecto, d\u00e3o \u00eanfase \u00e0 miserabilidade do ga\u00facho sem cavalo.<\/p>\n\n\n\n

Cabe aqui uma observa\u00e7\u00e3o: ao ga\u00facho tradicional costuma-se associar a figura m\u00edtica do centauro, meio homem, meio cavalo, da\u00ed se atribuir a denomina\u00e7\u00e3o \u201ccentauro dos pampas\u201d, um ser bifronte, meio pe\u00e3o, em tempos de paz; meio soldado, em tempos de guerra. A figura mais emblem\u00e1tica, neste sentido, \u00e9 um certo Capit\u00e3o Rodrigo (Cambar\u00e1) de \u201cO tempo e o vento<\/a>\u201d, que aparece vestido com botas e bombachas e d\u00f3lm\u00e3 militar em sua chegada \u00e0 cidade de Santa F\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Os ga\u00fachos de Cyro Martins, por\u00e9m, est\u00e3o desprovidos de cavalos, de posses e de esperan\u00e7as, eles s\u00e3o p\u00e1rias. Em \u201cSem rumo\u201d (1937), \u201cPorteira fechada\u201d (1944) e \u201cEstrada nova\u201d (1954), o autor concede espa\u00e7o \u00e0s hist\u00f3rias desses p\u00e1rias. Em \u201cPorteira fechada\u201d, Guedes \u00e9 o personagem principal: for\u00e7ado a deixar uma pequena por\u00e7\u00e3o de terra que arrendava na zona rural, a fam\u00edlia re\u00fane as suas tralhas e ruma para Boa Ventura, uma vila das tantas vilas que recebiam fam\u00edlias egressas do campo.

Guedes n\u00e3o consegue trabalho. Vende o cavalo. A mulher, Maria Lu\u00edza, dedica-se aos servi\u00e7os de costura, os filhos v\u00e3o se perdendo: doen\u00e7as, prostitui\u00e7\u00e3o. Guedes \u00e9 pego roubando ovelhas e \u00e9 preso. Miseravelmente, depois de solto, vende os arreios do cavalo. N\u00e3o h\u00e1 mais nada que o vincule \u00e0 vida campeira. Suicida-se.<\/p>\n\n\n\n

As narrativas liter\u00e1rias que se espalham de Sul a Norte, de Leste a Oeste, em alguma medida trazem \u00e0 tona esse universo \u2013 de uma sociedade que se moderniza, mas de homens e mulheres que perdem espa\u00e7o, que se acumulam em vilarejos, na periferia, sem forma\u00e7\u00e3o educacional que lhes ofere\u00e7a emprego qualificado, eles s\u00e3o invisibilizados pela Hist\u00f3ria. Passam ao largo…<\/p>\n\n\n\n

REFER\u00caNCIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VEYNE, Paul. Como se escreve a Hist\u00f3ria<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o Alda Baltar e Maria Auxiliadora Kneipp. 4.ed. Bras\u00edlia: EdUNB, 1998.<\/p>\n\n\n\n

ZILBERMAN, Regina. A literatura no Rio Grande do Sul<\/em>. 3.ed. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1992.<\/p>\n\n\n\n


Elaine dos Santos<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Contatos com a autora<\/h3>\n\n\n\n
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