{"id":62415,"date":"2023-10-25T07:00:00","date_gmt":"2023-10-25T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=62415"},"modified":"2023-10-22T22:22:32","modified_gmt":"2023-10-23T01:22:32","slug":"a-autonomia-do-ser-sujeito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=62415","title":{"rendered":"A autonomia do ser-sujeito"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo:
Artigo
‘A autonomia do ser-sujeito’

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\"Diamantino
Diamantino B\u00e1rtolo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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O estatuto que caracteriza o ser humano, a princ\u00edpio, n\u00e3o ter\u00e1 paralelo em nenhuma outra esp\u00e9cie terrestre. Com efeito, o Ser-Sujeito, de autonomia quase ilimitada, constitui, por si s\u00f3, a grande e incompar\u00e1vel diferen\u00e7a que eleva a pessoa a uma posi\u00e7\u00e3o inalcan\u00e7\u00e1vel pelos restantes seres do mundo habitado. <\/p>\n\n\n\n

Ser-Sujeito, pessoa-humana de deveres e direitos, significa que, dentro de determinadas balizas, \u00e9 poss\u00edvel uma evolu\u00e7\u00e3o, sempre no sentido do desenvolvimento, com projetos para a melhoria das condi\u00e7\u00f5es de vida, e de uma supremacia que possibilite um certo dom\u00ednio sobre outras esp\u00e9cies naturais, quaisquer que elas sejam. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante, mesmo decisivo, no contexto de um futuro melhor para a humanidade, ancorar todo o progresso, evidentemente, aquele que contribui para o bem-comum, para a felicidade dos cidad\u00e3os, para a paz, na ideia de conceptualizar o ser humano como um sujeito \u00fanico, indivis\u00edvel, irrepet\u00edvel e inimit\u00e1vel. <\/p>\n\n\n\n

O Ser-Sujeito, entre outros requisitos: implica uma vida ativa, independentemente da titula\u00e7\u00e3o de quaisquer estatutos, posi\u00e7\u00e3o social, filia\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, orienta\u00e7\u00e3o confessional ou origem \u00e9tnica; envolve uma dedicada participa\u00e7\u00e3o na vida comunit\u00e1ria; exige uma postura \u00e9tico-moral em todos os atos p\u00fablicos e privados; fomenta um esp\u00edrito de solidariedade para com os mais desfavorecidos e situa\u00e7\u00f5es invulgares, que afetam, negativamente, as pessoas, organiza\u00e7\u00f5es e comunidades; postula uma inequ\u00edvoca determina\u00e7\u00e3o para a defesa dos Direitos Humanos.<\/p>\n\n\n\n

 Enfim, este Ser-Sujeito, integrado numa sociedade moderna, por\u00e9m, muito complexa, vai construir-se como o polo atrativo, agregador e, simultaneamente, difusor de uma \u00e9tica para os Deveres e Direitos Humanos, e invocando-se aqui, como est\u00edmulo, os Direitos Humanos, com o compromisso de se cumprirem outros tantos Deveres que, inversamente \u00e0queles, se lhes op\u00f5em. <\/p>\n\n\n\n

Quando <\/strong>os dirigentes pol\u00edticos, militares, empresariais, religiosos, civis e outros, com poderes de interven\u00e7\u00e3o, controlo, decis\u00e3o e san\u00e7\u00e3o, considerarem que \u00e9 poss\u00edvel um mundo melhor, a partir do respeito pelos Direitos Humanos das pessoas, ent\u00e3o, o caminho a percorrer ser\u00e1 mais f\u00e1cil e, a curto prazo, permitir\u00e1 chegar-se \u00e0s primeiras metas, destas se destacando: a redu\u00e7\u00e3o das desigualdades, dos conflitos, a livre circula\u00e7\u00e3o de pessoas, mercadorias, capitais e a fixa\u00e7\u00e3o em qualquer parte do mundo civilizado. <\/p>\n\n\n\n

O s\u00e9culo XX, objetivamente, n\u00e3o ter\u00e1 sido um per\u00edodo de grandes facilidades, para a implementa\u00e7\u00e3o de boas-pr\u00e1ticas, no \u00e2mbito dos direitos humanos, embora, teoricamente, se tenham verificado avan\u00e7os significativos, ao n\u00edvel da interven\u00e7\u00e3o te\u00f3rica nos grandes are\u00f3pagos internacionais. <\/p>\n\n\n\n

Com efeito: \u00abO homem chega ao final do s\u00e9culo XX sedento de justi\u00e7a, de liberdade, de seguran\u00e7a e de uma vida digna. E isto se conseguir\u00e1 somente quando os Direitos do Homem forem respeitados pelos governantes, pelas maiorias, minorias e mesmo por cada indiv\u00edduo.\u00bb<\/em> (MALFATTI, (1998:63). <\/p>\n\n\n\n

O pol\u00edtico, enquanto Ser-Sujeito de direitos e deveres deve, nesta sua superior qualidade, ser o primeiro a desenvolver todo um conjunto de boas-pr\u00e1ticas, que contagiem todos aqueles que, num determinado contexto e per\u00edodo muito especiais, o apoiaram, eventualmente, para a elei\u00e7\u00e3o de um determinado cargo.<\/p>\n\n\n\n

Apesar disso, a sua responsabilidade n\u00e3o se assume, apenas, perante os seus correligion\u00e1rios e apoiantes, porque a partir do momento em que toma posse, e jura cumprir, fielmente, as fun\u00e7\u00f5es para que foi eleito, passa a ser o representante leg\u00edtimo e legal de toda uma comunidade, perante a qual, e no seu todo, ter\u00e1 sempre de prestar contas.<\/p>\n\n\n\n

Nenhum dirigente, em qualquer atividade, poder\u00e1 eximir-se a um determinado n\u00famero de responsabilidades, tal como o vulgar cidad\u00e3o an\u00f3nimo \u00e9 respons\u00e1vel pelos seus pr\u00f3prios atos, quando cometidos em perfeito estado de lucidez e livre de quaisquer coa\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

Seja, ent\u00e3o, qual for o papel que cada um desempenha, num dado momento, todos est\u00e3o obrigados ao cumprimento de deveres para, coerente e honestamente, poderem usufruir de igual n\u00famero de direitos. Em princ\u00edpio, todos deveriam conhecer, minimamente, os conceitos b\u00e1sicos que orientam a organiza\u00e7\u00e3o e funcionamento da sociedade em que se integram, ali\u00e1s, isto mesmo poder\u00e1 ser exigido, por exemplo, a um imigrante, quando solicita a concess\u00e3o da nacionalidade do pa\u00eds de acolhimento.<\/p>\n\n\n\n

Por outro lado, qualquer sociedade funcionar\u00e1 melhor, quando determinados bens e servi\u00e7os visarem o interesse coletivo, sem preju\u00edzo da concretiza\u00e7\u00e3o das leg\u00edtimas e legais aspira\u00e7\u00f5es que cada cidad\u00e3o, individualmente considerado, tem para si e para os seus familiares. <\/p>\n\n\n\n

Bibliografia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MALFATTI, Selvino Ant\u00f3nio, (1998). \u201cOs Direitos do Homem\u201d, in: Paradigmas<\/em>, Revista de Filosofia Brasileira, Londrina\/PR: CEFL, Vol. II, (1), Dez. 1998, pp. 63-70<\/p>\n\n\n\n


Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Presidente do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n


Contatos com o autor<\/h3>\n\n\n\n
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