{"id":62444,"date":"2023-10-25T09:53:29","date_gmt":"2023-10-25T12:53:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=62444"},"modified":"2023-10-25T09:53:37","modified_gmt":"2023-10-25T12:53:37","slug":"halloween","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=62444","title":{"rendered":"Halloween"},"content":{"rendered":"
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O leitor participa: Marino Rampazzo: Artigo ‘Halloween’

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Marino Rampazzo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Halloween
Criador de imagens do Bing<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O Halloween \u00e9 uma das tradi\u00e7\u00f5es mais antigas do mundo, na verdade toca um dos elementos essenciais da condi\u00e7\u00e3o humana: a rela\u00e7\u00e3o entre os vivos e os mortos. Toda civiliza\u00e7\u00e3o conhecida criou alguma forma de ritual com o prop\u00f3sito de descobrir o que acontece com as pessoas ap\u00f3s a morte, para onde v\u00e3o e como aqueles que permanecem vivos podem honrar melhor os mortos ou responder \u00e0queles que recusam ou s\u00e3o incapazes de seguir em frente.<\/p>\n\n\n\n

Hoje no mundo existem v\u00e1rios pa\u00edses que celebram o Halloween de uma forma ou de outra, come\u00e7ando com o D\u00eda de los muertos no M\u00e9xico ou o Festival Quingming (o dia da limpeza dos t\u00famulos) na China. Hoje em dia, em pa\u00edses como os Estados Unidos e o Canad\u00e1, onde este feriado tradicional \u00e9 mais popular, o Halloween tem elementos em comum com estas tradi\u00e7\u00f5es antigas, embora alguns aspectos do feriado tenham se desenvolvido recentemente e possam ser rastreados at\u00e9 o Samhain Celta.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo do tempo, v\u00e1rios grupos crist\u00e3os tentaram demonizar e denegrir este feriado, em parte alegando falsamente que Sam Hain era o deus celta dos mortos e que o Halloween era o seu feriado. Esta cren\u00e7a err\u00f4nea remonta ao s\u00e9culo 18 d. C, pelo engenheiro brit\u00e2nico Charles Vallancey que, com pouca compreens\u00e3o da cultura e da l\u00edngua, escreveu sobre o Samhain. Desde ent\u00e3o, foi repetido sem verificar sua precis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n


No entanto, foi a pr\u00f3pria Igreja que preservou esta tradi\u00e7\u00e3o no Ocidente, cristianizando-a no s\u00e9culo IX d. C., preparando o terreno para a transforma\u00e7\u00e3o daquilo que era uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa do Norte da Europa na festa secular mais popular do mundo, bem como o ano mais lucrativo do mundo a n\u00edvel comercial, perdendo apenas para o Natal.<\/p>\n\n\n\n

As tradi\u00e7\u00f5es ocidentais do Halloween remontam a 1.000 anos, ao festival de Samhain pronuncia-se ‘Suu-when’, ‘So-win’, ‘Sou-wen’), o festival celta do ano novo. O nome significa \u2018fim do ver\u00e3o\u2019, j\u00e1 que este anivers\u00e1rio marcava o fim da \u00e9poca das colheitas e a chegada do inverno.<\/p>\n\n\n\n

 Os celtas acreditavam que, neste per\u00edodo, o v\u00e9u entre o mundo dos vivos e dos mortos era mais t\u00eanue, para que os falecidos pudessem retornar e vagar pelos lugares onde viveram. Al\u00e9m disso, aqueles que morreram no ano anterior e que, por algum motivo, n\u00e3o seguiram em frente, puderam interagir com os vivos.<\/p>\n\n\n\n

Pouco se sabe sobre os rituais do antigo Samhain, uma vez que foi cristianizado pela Igreja, assim como muitos outros feriados pag\u00e3os. A informa\u00e7\u00e3o dispon\u00edvel chegou at\u00e9 n\u00f3s gra\u00e7as aos monges irlandeses, que registaram a hist\u00f3ria pr\u00e9-crist\u00e3 do seu povo juntamente com outros<\/p>\n\n\n\n

 escribas crist\u00e3os, que denegriram estes rituais. Parece que a tradi\u00e7\u00e3o inclu\u00eda o fornecimento de provis\u00f5es para o inverno, o abate de gado e o descarte de ossos em fogueiras (em ingl\u00eas \u2018bonfire\u2019 literalmente \u2018bone fire\u2019). Durante estes eventos, a comunidade reuniu-se para festejar e beber ao saber da transitoriedade desta \u00e9poca do ano e da possibilidade de visitantes do outro mundo comparecerem \u00e0 festa. A tradi\u00e7\u00e3o inclu\u00eda estocar suprimentos para o inverno, abater gado e descartar ossos em fogueiras.<\/p>\n\n\n\n

Esperava-se o encontro com os entes queridos falecidos, que eram bem-vindos, e a pr\u00e1tica de preparar a comida preferida dos mortos teve origem h\u00e1 2.000 anos (embora esta data permane\u00e7a incerta), mas muitos outros tipos de bebidas espirituosas (alguns dos quais nunca tiveram forma humana). Elfos, fadas, os \u2018pequenos\u2019, sprites e energias sombrias poderiam visitar, assim como aqueles que voc\u00ea queria ver uma \u00faltima vez.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, havia uma boa chance de que o esp\u00edrito de uma pessoa que havia sido injusti\u00e7ada pudesse aparecer. Para enganar os esp\u00edritos, as pessoas escureciam o rosto com cinzas de fogueiras (costume conhecido como \u2018mascaramento\u2019) que evoluiu para a pr\u00e1tica do uso de m\u00e1scaras. Desta forma, os vivos poderiam revelar as suas identidades apenas aos seus entes queridos, ao mesmo tempo que permaneciam a salvo das aten\u00e7\u00f5es indesejadas das for\u00e7as das trevas.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o se sabe h\u00e1 quanto tempo esses rituais foram inclu\u00eddos na observ\u00e2ncia do Samhain, mas algumas formas deles j\u00e1 estavam ativas na \u00e9poca em que o cristianismo chegou \u00e0 Irlanda, no s\u00e9culo V d. C. O in\u00edcio das celebra\u00e7\u00f5es do Samhain foi assinalado pelo acendimento de uma fogueira por volta de 31 de outubro em Tlachtga (Ward’s Hill), condado de Meath, e pela subsequente resposta da fogueira na colina de Tara em frente, local onde se encontra um conhecido s\u00edtio neol\u00edtico. Arque\u00f3logos da Universidade de Dublin rastrearam estas escava\u00e7\u00f5es at\u00e9 200 d.C, mas dizem que estas descobertas remontam a desenvolvimentos mais recentes num local que j\u00e1 tinha sido usado para fogueiras cerimoniais h\u00e1 mais de 2.000 anos.<\/p>\n\n\n\n

A colina deve seu nome \u00e0 druida Tlachtga, filha do poderoso druida Mug Ruith, que viajou pelo mundo aprendendo sua arte. Ela foi estuprada pelos tr\u00eas filhos de Sim\u00e3o, o Mago, famoso por seu confronto com S\u00e3o Pedro em Atos 8:9-24, e, antes de morrer, deu \u00e0 luz trig\u00eameos naquela colina. A inclus\u00e3o de um advers\u00e1rio b\u00edblico em sua hist\u00f3ria, \u00e9 claro, situa a lenda na Era Crist\u00e3 e, idealmente, une Tlachtga e S\u00e3o Pedro atrav\u00e9s de seu inimigo comum. Os estudiosos dizem que a hist\u00f3ria de Tlachtga, como muitas outras lendas celtas, foi cristianizada ap\u00f3s a chegada de S\u00e3o Patr\u00edcio \u00e0 Irlanda e que o seu estupro pelos filhos de Sim\u00e3o Mago foi adicionado a uma hist\u00f3ria existente.<\/p>\n\n\n\n

A cristianiza\u00e7\u00e3o de s\u00edmbolos pag\u00e3os, templos, feriados, lendas e iconografia religiosa era uma pr\u00e1tica generalizada e se aplica ao Samhain, bem como a outros feriados. No s\u00e9culo VII d.C, no dia em que consagrou o Pante\u00e3o de Roma \u00e0 Virgem e aos M\u00e1rtires Crist\u00e3os, o Papa Bonif\u00e1cio IV estabeleceu o dia 13 de maio como o Dia de Todos os Santos, uma ocasi\u00e3o para celebrar aqueles santos que n\u00e3o tinham um dia dedicado.<\/p>\n\n\n\n

Mais tarde, foi o Papa Greg\u00f3rio III quem mudou a data para 1\u00ba de novembro. As raz\u00f5es para esta mudan\u00e7a ainda s\u00e3o debatidas. Alguns estudiosos dizem que foi uma escolha devido \u00e0 inten\u00e7\u00e3o de cristianizar o dia do Samhain transformando-o na festa de Todos os Santos. Esta teoria \u00e9 provavelmente correcta, dado que este movimento segue o paradigma crist\u00e3o difundido de \u2018resgatar\u2019 tudo o que era pag\u00e3o com o objectivo de facilitar a convers\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es colonizadas.<\/p>\n\n\n\n

Antes da cristianiza\u00e7\u00e3o, 13 de maio era o \u00faltimo dia do festival romano da Lem\u00faria (realizado nos dias 9, 11 e 13 de maio), dedicado a apaziguar os falecidos irados ou sem paz. Este feriado desenvolveu-se a partir de alguns ritos realizados nos meses anteriores: a Parentalia, em homenagem aos esp\u00edritos dos antepassados (13 a 21 de fevereiro), e a Feralia, em homenagem aos esp\u00edritos dos amantes (21 de fevereiro). Durante a Feralia, os vivos tinham que relembrar e visitar os t\u00famulos dos mortos, deixando presentes de cereais, sal, p\u00e3o embebido em vinho e coroas de flores com p\u00e9talas de violeta.<\/p>\n\n\n\n

Tal como acontece com a Paternalia, a Feralia e a Lemuria, o mesmo acontece com o Samhain. Antes de este feriado estar associado a eles, a terra, a mudan\u00e7a das esta\u00e7\u00f5es e estas transforma\u00e7\u00f5es eram marcadas por celebra\u00e7\u00f5es e atividades comunit\u00e1rias. Depois de cristianizado, o Dia de Todos os Santos passou a ser uma noite de vig\u00edlia, ora\u00e7\u00e3o e jejum em prepara\u00e7\u00e3o para o dia seguinte, em que os santos eram homenageados com uma celebra\u00e7\u00e3o mais branda.<\/p>\n\n\n\n

As antigas tradi\u00e7\u00f5es, por\u00e9m, n\u00e3o morreram: as fogueiras ainda eram acesas, s\u00f3 que agora homenageavam os her\u00f3is crist\u00e3os, e mesmo que a mudan\u00e7a de esta\u00e7\u00e3o ainda fosse celebrada, isso era feito para glorificar a Cristo. Muitos dos rituais que acompanharam esta nova encarna\u00e7\u00e3o do feriado s\u00e3o desconhecidos, mas por volta do s\u00e9culo 16 d.C a pr\u00e1tica de \u2018soul\u2019 tornou-se parte integrante dele: os pobres da aldeia ou cidade batiam de porta em porta implorando por ‘alma- bolos’ de almas) ou \u2018bolo de massa de almas\u2019 (biscoitos da missa para almas) em troca de ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Pensa-se que esta pr\u00e1tica se deve \u00e0 cren\u00e7a de que uma alma poderia permanecer atormentada no Purgat\u00f3rio, a menos que fosse salva por ora\u00e7\u00f5es e, mais frequentemente, pelo pagamento de quantias \u00e0 Igreja. Ap\u00f3s a Reforma Protestante, esta pr\u00e1tica continuou no Reino Unido, mas os jovens ou os mais pobres dos protestantes ofereceram-se para rezar pelas pessoas da casa e pelos seus entes queridos, n\u00e3o mais pelas almas do Purgat\u00f3rio, enquanto os crist\u00e3os continuaram a continuar esta velha tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9culo 17 d.C., o Dia de Guy Fawkes adicionou um novo componente ao Halloween. Em 5 de novembro de 1605 d.C, um grupo de dissidentes cat\u00f3licos tentou assassinar o rei protestante Jaime I em um ataque conhecido como Conspira\u00e7\u00e3o da P\u00f3lvora. A tentativa fracassou e um membro do grupo, Guy Fawkes, foi encontrado com os explosivos na C\u00e2mara dos Lordes e, apesar de ter aliados, foi o seu nome que permaneceu ligado \u00e0 conspira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O Dia de Guy Fawkes foi celebrado pelos protestantes no Reino Unido como um triunfo sobre o \u2018papado\u2019 e o dia 5 de novembro tornou-se uma ocasi\u00e3o para serm\u00f5es anticat\u00f3licos e para saquear casas e lojas cat\u00f3licas, embora o governo declarasse oficialmente que era uma  celebra\u00e7\u00e3o do dia A Provid\u00eancia poupou o Rei. Na noite anterior ao Dia de Guy Fawkes, fogueiras foram acesas e ef\u00edgies de figuras impopulares, muitas vezes o Papa, foram enforcadas enquanto as pessoas bebiam, festejavam e acendiam fogueiras. Crian\u00e7as e pobres iam de casa em casa, usando m\u00e1scaras e empurrando um boneco de Guy Fawkes num carrinho de m\u00e3o, pedindo dinheiro ou doces.<\/p>\n\n\n\n

Quando os ingleses chegaram \u00e0 Am\u00e9rica do Norte, trouxeram consigo essas tradi\u00e7\u00f5es. Os puritanos da Nova Inglaterra, que se recusaram a observar feriados que pudessem estar associados a ritos pag\u00e3os \u2013 incluindo o Natal e a P\u00e1scoa \u2013 continuaram a observar o dia 5 de novembro em mem\u00f3ria da sua suposta superioridade sobre os cat\u00f3licos. O Dia de Guy Fawkes continuou a ser comemorado at\u00e9 a Revolu\u00e7\u00e3o Americana em 1775-1783 d.C.<\/p>\n\n\n\n

Os rituais Samhain chegaram aos Estados Unidos menos de um s\u00e9culo depois, com a realoca\u00e7\u00e3o dos irlandeses devido \u00e0 Grande Fome ou Fome da Batata de 1845-1849 d.C. Os irlandeses, em grande parte cat\u00f3licos, continuaram a observar a V\u00e9spera de Todos os Santos, a V\u00e9spera de Todos os Santos e o Dia de Finados, juntamente com a pr\u00e1tica do \u2018souling\u2019. Esses feriados foram enriquecidos por tradi\u00e7\u00f5es populares como Jack o’ Lantern.<\/p>\n\n\n\n

Jack o ‘Lantern est\u00e1 associado \u00e0 lenda irlandesa de Jack, o Avarento, um b\u00eabado e vigarista inteligente que enganou o diabo para impedi-lo de entrar no inferno. Por\u00e9m, devido \u00e0 sua vida de pecador, ele n\u00e3o p\u00f4de nem entrar no c\u00e9u, ent\u00e3o ap\u00f3s sua morte foi for\u00e7ado a vagar carregando consigo apenas uma pequena lanterna feita de um nabo com uma brasa vermelha ardente do inferno para iluminar seu caminho.

Os estudiosos dizem que a lenda se espalhou devido aos avistamentos de fogos-f\u00e1tuos, gases dos p\u00e2ntanos e p\u00e2ntanos que brilhavam durante a noite. Na v\u00e9spera de Todos os Santos, os irlandeses esvaziaram os nabos, esculpiram-lhes rostos e inseriram uma vela, para que durante o \u2018souling\u2019, na noite em que o v\u00e9u entre o mundo dos vivos e o dos mortos era mais fino, eles seriam protegidos por esp\u00edritos como o de Miser Jack.<\/p>\n\n\n\n

As bases do Halloween estavam ent\u00e3o estabelecidas, com pessoas indo de casa em casa pedindo oferendas de doces como Soul Cakes, carregando consigo a Jack o’ Lantern. Pouco depois de chegarem aos Estados Unidos, os irlandeses substitu\u00edram o nabo pela ab\u00f3bora como lanterna, por ser esta \u00faltima mais f\u00e1cil de esculpir. Aqui, o Dia de Guy Fawkes j\u00e1 n\u00e3o era celebrado, mas algumas das suas caracter\u00edsticas foram retomadas dos feriados cat\u00f3licos de outubro, nomeadamente atos de vandalismo, neste caso indiscriminado: as casas e lojas de todos foram saqueadas por volta de 31 de outubro.<\/p>\n\n\n\n

Na vila de Hiawatha, Kansas, na manh\u00e3 seguinte ao Halloween de 1912 d.C, Elizabeth Krebs, cansada de ver seu jardim e seu pa\u00eds destru\u00eddos uma vez por ano por crian\u00e7as malandras mascaradas, decidiu com seus pr\u00f3prios recursos organizar uma festa em 1913 d.C para os mais jovens, onde esperava cans\u00e1-los o suficiente para que n\u00e3o tivessem mais energia para destruir.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, ele subestimou a sua determina\u00e7\u00e3o e o pa\u00eds foi saqueado como de costume. Em 1914 d.C, envolveu toda a cidade, convocou um grupo musical, organizou um concurso de fantasias e um desfile. Desta vez seu plano funcionou. Pessoas de todas as idades preferiram este Halloween festivo ao destrutivo. As not\u00edcias de seu sucesso viajaram para fora do Kansas, e outras vilas e cidades tamb\u00e9m adotaram essa solu\u00e7\u00e3o, estabelecendo festas de Halloween que inclu\u00edam concursos de fantasias, desfiles, m\u00fasica, comida, dan\u00e7a e doces acompanhados por decora\u00e7\u00f5es aterrorizantes de fantasmas e duendes.<\/p>\n\n\n\n

Embora a Sra. Krebs seja frequentemente citada como a \u2018m\u00e3e do Halloween moderno\u2019, isso n\u00e3o \u00e9 inteiramente verdade, pois ela n\u00e3o instituiu a pr\u00e1tica de ir de porta em porta pedindo doa\u00e7\u00f5es. Esta tradi\u00e7\u00e3o j\u00e1 tinha dois s\u00e9culos quando ela organizou o seu primeiro evento. No entanto, a vis\u00e3o original da Sra. Krebs certamente teve um impacto na forma como o Halloween ainda \u00e9 celebrado na Am\u00e9rica. Os Hiawatha Halloween Scores no Kansas continuam at\u00e9 hoje, assim como as muitas festas que foram inspiradas neles.<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00e1tica de celebrar para evitar a destrui\u00e7\u00e3o de cidades, no entanto, n\u00e3o se espalhou por todo o pa\u00eds e, em 1920 d.C., as chamadas \u2018noites de delitos\u2019 tornaram-se um problema s\u00e9rio n\u00e3o s\u00f3 nos Estados Unidos, mas tamb\u00e9m no Canad\u00e1. N\u00e3o est\u00e1 claro como exatamente essa pr\u00e1tica de saquear a comunidade na noite de 31 de outubro se transformou em ir de casa em casa pedindo doces em troca de n\u00e3o destruir a propriedade privada. Sabemos que ela j\u00e1 havia se estabelecido no Canad\u00e1 em 1927 d.C, ano em que um jornal publicou um artigo sobre Blackie, uma cidade em Alberta, onde as crian\u00e7as iam de casa em casa seguindo esta tradi\u00e7\u00e3o. Precisamente neste artigo encontramos a primeira apari\u00e7\u00e3o da express\u00e3o \u201cdoces ou travessuras\u201d. As crian\u00e7as receberam doces e o dono da casa ficou sozinho.<\/p>\n\n\n\n

Esta tradi\u00e7\u00e3o continuou na Am\u00e9rica do Norte at\u00e9 a d\u00e9cada de 1930 d.C, mas foi interrompida durante a Segunda Guerra Mundial devido ao racionamento de a\u00e7\u00facar, que diminuiu significativamente a oferta de doces, ressurgindo finalmente no final da d\u00e9cada de 1940 d.C. A tradi\u00e7\u00e3o a que estamos habituados hoje remonta \u00e0 d\u00e9cada de 1950 d.C e tem-se estabelecido sistematicamente tamb\u00e9m noutros pa\u00edses, seguindo os mesmos princ\u00edpios b\u00e1sicos.

Hoje, o Halloween n\u00e3o est\u00e1 associado a uma religi\u00e3o espec\u00edfica, \u00e9 antes considerado uma tradi\u00e7\u00e3o secular da comunidade, voltada principalmente para os jovens e uma d\u00e1diva para as lojas que vendem doces e decora\u00e7\u00f5es, bem como para a ind\u00fastria do entretenimento que distribui filmes, TV shows e livros com temas paranormais.<\/p>\n\n\n\n

Muitos neopag\u00e3os e wiccanianos modernos continuam a observar os costumes do passado. O tema central do Samhain foi a transforma\u00e7\u00e3o. O ano passou da luz para a noite, os mortos vagaram pela terra dos vivos ou faleceram, as pessoas se disfar\u00e7aram de outras entidades, e outras entidades puderam aparecer como pessoas, animais foram abatidos e transformados em alimento, enquanto gr\u00e3os, frutas e vegetais foram igualmente transformados em suprimentos para o inverno e a madeira e os ossos queimados nas fogueiras viraram fuma\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

A transforma\u00e7\u00e3o ainda \u00e9 uma parte central do Halloween. M\u00e1scaras e fantasias transformam quem as usa em outra entidade. Por uma noite, voc\u00ea pode se tornar Darth Vader, um zumbi ou uma Grande Ab\u00f3bora. At\u00e9 as m\u00e1scaras mais conhecidas remetem ao tema da transforma\u00e7\u00e3o: o lobisomem \u00e9 um humano que vira animal, o vampiro pode desaparecer na fuma\u00e7a ou virar morcego, os fantasmas j\u00e1 foram pessoas.

Na Irlanda pr\u00e9-crist\u00e3, a deusa associada ao Samhain era a Morrigan, deusa da guerra e do destino que liderou o seu povo, os Tuatha de Danaan, numa batalha pela liberdade. A Morrigan, em todas as lendas a ela dedicadas, \u00e9 uma figura transformadora e nas lendas do \u00e9pico irland\u00eas Cath Maige Tuire, ela transforma o destino de seu povo, tornando-os senhores de suas pr\u00f3prias vidas e n\u00e3o mais escravos de outras for\u00e7as. A transforma\u00e7\u00e3o muitas vezes foi assustadora, mas tamb\u00e9m pode ser inspiradora.

O lobisomem foi desenvolvido em resposta ao medo de ataques de animais, e o vampiro provavelmente ao medo de que os mortos furiosos voltassem para assombrar os vivos. Por\u00e9m, nesses casos, como em muitos outros, os humanos tinham o poder de matar esses monstros, e suas lendas encorajavam as pessoas a reconhecerem sua pr\u00f3pria for\u00e7a diante de circunst\u00e2ncias dif\u00edceis.<\/p>\n\n\n\n

As m\u00e1scaras e tradi\u00e7\u00f5es atuais do Halloween representam esse mesmo tema e abordam os aspectos mais b\u00e1sicos da condi\u00e7\u00e3o humana e da antiga observ\u00e2ncia do Samhain. Os trajes usados representam medos e esperan\u00e7as, da mesma forma que as pessoas, s\u00e9culos atr\u00e1s, usavam m\u00e1scaras para dissuadir esp\u00edritos e experi\u00eancias indesejadas, antecipando reuni\u00f5es alegres com entes queridos.

Muitas fantasias representam o medo universal da morte e do desconhecido que, pelo menos por uma noite, \u00e9 dominado quando voc\u00ea se torna o que normalmente teme, ao transformar voc\u00ea neutraliza esse medo. No seu sentido mais essencial, o Halloween \u00e9, ou poderia ser, o triunfo da esperan\u00e7a sobre o medo, que \u00e9 muito provavelmente o que Samhain significou para os antigos celtas h\u00e1 mil anos.<\/p>\n\n\n\n

A tradi\u00e7\u00e3o a que estamos habituados hoje remonta \u00e0 d\u00e9cada de 1950 d.C e tem-se estabelecido sistematicamente tamb\u00e9m noutros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n


Marino Rampazzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Natural de Itapetininga (SP), \u00e9 formado em engenharia t\u00eaxtil (It\u00e1lia), Expert Manager na Gaparin Equipamentos e colunista do Internet Jornal<\/p>\n\n\n\n


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O Halloween \u00e9 uma das tradi\u00e7\u00f5es mais antigas do mundo, na verdade toca um dos elementos essenciais da condi\u00e7\u00e3o humana: a rela\u00e7\u00e3o entre os vivos e os mortos.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":62446,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9398,9285],"tags":[1094,4326,10534,6182],"class_list":["post-62444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-literatura","tag-artigo","tag-halloween","tag-marino-rampazzo","tag-o-leitor-participa"],"aioseo_notices":[],"views":772,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/OIG-10.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":53124,"url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=53124","url_meta":{"origin":62444,"position":0},"title":"Marino Rampazzo no Internet Jornal","author":"Helio Rubens","date":"25 de dezembro de 2022","format":false,"excerpt":"Marino Otello Rampazzo \u00c9 o novo integrante da Equipe IJ de Jornalismo. 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