{"id":62528,"date":"2023-10-26T15:57:31","date_gmt":"2023-10-26T18:57:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=62528"},"modified":"2023-10-26T15:57:42","modified_gmt":"2023-10-26T18:57:42","slug":"ler-liberta-faz-pensar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=62528","title":{"rendered":"Ler liberta (faz pensar!)"},"content":{"rendered":"
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Elaine dos Santos: Artigo ‘Ler liberta (faz pensar!)’

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Elaine dos Santos<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Tra\u00e7o reflex\u00f5es sobre amor, fidelidade, infidelidade, felicidade e perenidade amorosa, tomo, como mote, alguns textos liter\u00e1rios e parto do pressuposto que a leitura pode nos desenraizar de conceitos conservadores, que partem de um a priori que n\u00e3o pertencem ao nosso tempo, \u00e0 sociedade que vivemos.<\/p>\n\n\n\n

Atenho-me, claro, \u00e0 minha \u00e1rea de forma\u00e7\u00e3o \u2013 Letras \u2013 para refletir sobre um tema que, quase sempre, volta \u00e0 tona nas discuss\u00f5es sociais e que emergiu entre amigos por conta do anivers\u00e1rio de Vin\u00edcius de Moraes <\/a><\/p>\n\n\n\n

No conhecido \u2018Soneto de Fidelidade<\/a>\u2019 , h\u00e1 dois versos repetidos \u00e0 exaust\u00e3o por quem gosta de poesia, refiro-me a \u2018Que n\u00e3o seja imortal, posto que \u00e9 chama \/ Mas que seja infinito enquanto dure\u2019.<\/p>\n\n\n\n

O poeta (ou seu eu l\u00edrico) parte de um pressuposto que a nossa sociedade tem dificuldade para enfrentar desde que o Romantismo<\/a> inventou o c\u00e9lebre final em seus romances \u2018Casaram-se e foram felizes para sempre\u2019. Ent\u00e3o, nem sempre o amor permanece?<\/p>\n\n\n\n

De imediato, questionamo-nos sobre os pares fidelidade x infidelidade; amor finito, amor infinito.<\/p>\n\n\n\n

Arnold Hauser<\/a> , em seu livro Hist\u00f3ria Social da Arte da Cultura<\/a><\/em> , recomp\u00f5e os passos da sociedade humana, lembra que, em determinado momento, as sociedades foram matriarcais, porque se acreditava que a gravidez fosse uma conjun\u00e7\u00e3o entre a mulher e os deuses. N\u00e3o era. Haveria ali um primeiro indicativo que o adult\u00e9rio era poss\u00edvel? Eu posso \u201cdourar\u201d a ideia: haveria ali um primeiro indicativo que a trai\u00e7\u00e3o amorosa era poss\u00edvel?<\/p>\n\n\n\n

Em Medeia<\/a><\/em> , trag\u00e9dia grega escrita por Eur\u00edpedes<\/a> , temos a hist\u00f3ria de Medeia e Jas\u00e3o, ele, depois de terem tido filhos, repudia a mulher e decide casar-se com Glauce, filha de Creonte, rei de Corinto. O plano de Jas\u00e3o n\u00e3o nos \u00e9 estranho: seria o marido de Glauce e manteria Medeia como amante. Medeia rebela-se, envenena as vestes de Glauce, mata os filhos que tinha com Jas\u00e3o, com vistas a provocar-lhe dor, sofrimento.<\/p>\n\n\n\n

O Realismo franc\u00eas brinda-nos com um caso de infidelidade que se tornou famoso: Emma Bovary. Trata-se da mulher que trai, que sente necessidade quase org\u00e2nica de ser infiel ao marido, que tudo faz para administrar os dissabores que a situa\u00e7\u00e3o provoca. Madame Bovary<\/a>, de Gustave Flaubert<\/a> , fez suas descendentes na literatura ocidental.<\/p>\n\n\n\n

A portuguesa Luisa, de O primo Bas\u00edlio<\/a><\/em> , de E\u00e7a de Queir\u00f3s<\/a> , \u00e9 outro caso de infidelidade matrimonial. Caracterizada como uma cl\u00e1ssica hero\u00edna rom\u00e2ntica, fr\u00edvola e tola, ela entrega-se ao primo, rec\u00e9m-chegado do Brasil, enquanto o marido, Jorge, estava fora da cidade. O caso amoroso \u00e9 descoberto pela servi\u00e7al, Juliana, que a chantageia. Na conservadora sociedade portuguesa, o crime de Lu\u00edsa \u2013 o adult\u00e9rio \u2013 \u00e9 punido com a sua morte.<\/p>\n\n\n\n

O amor geraria, assim, o compromisso da uni\u00e3o oficial diante da sociedade, mas n\u00e3o representaria uma efetiva \u201cuni\u00e3o de almas\u201d que se (re) encontram e s\u00e3o felizes para sempre? Vin\u00edcius \u2013 o eu l\u00edrico \u2013 parece crer que o amor pode ser finito. Pelo sim, pelo n\u00e3o, costumava dizer aos meus alunos: \u201cNem tanto ao c\u00e9u, nem tanto a terra\u201d. Emo\u00e7\u00e3o e racionalidade andam lado a lado, conv\u00e9m saber medi\u00e1-las.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o podemos garantir que \u201cdevorar\u201d livros, sem reflex\u00e3o, possa gerar mudan\u00e7a de comportamento, altera\u00e7\u00f5es na compreens\u00e3o que temos da sociedade e das rela\u00e7\u00f5es humanas, mas nos far\u00e1 menos dogm\u00e1ticos, admitindo que, como humanos que somos, tudo \u00e9 imperfeito.<\/p>\n\n\n\n


Elaine dos Santos<\/strong><\/p>\n\n\n\n


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