{"id":6322,"date":"2016-09-22T01:45:27","date_gmt":"2016-09-22T04:45:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=6322"},"modified":"2016-09-22T01:45:27","modified_gmt":"2016-09-22T04:45:27","slug":"ricardo-hirata-ferreira-a-condicao-das-mulher-no-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=6322","title":{"rendered":"Ricardo Hirata Ferreira: 'A condi\u00e7\u00e3o das mulher no mundo'"},"content":{"rendered":"
<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Ricardo Hirata Ferreira: ‘A CONDI\u00c7\u00c3O DA MULHER NO MUNDO’<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n

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\"Ricardo<\/a>
Ricardo Hirata<\/figcaption><\/figure>\n

As quest\u00f5es colocadas por Simone de Beauvoir na introdu\u00e7\u00e3o do seu livro: \u201cO Segundo Sexo. Fatos e Mitos\u201d (1970) s\u00e3o pertinentes e atuais: \u201cEm verdade haver\u00e1 mulher? Que lugar elas ocupam no mundo ou deveriam ocupar? Onde est\u00e3o as mulheres? O que \u00e9 uma mulher?\u201d.<\/p>\n

Quando esta fil\u00f3sofa se debru\u00e7a no estudo profundo sobre a condi\u00e7\u00e3o da mulher que \u00e9 singular, ela p\u00f5e luz em um debate sempre renegado da hist\u00f3ria e nos sensibiliza ainda mais para compreendermos tamb\u00e9m a condi\u00e7\u00e3o dos outros grupos deslocados (marginalizados) como: os negros, os migrantes, os \u00edndios, os homossexuais, as travestis, etc.<\/p>\n

Outra quest\u00e3o destacada \u00e9: Como as mulheres sendo mais que a metade da popula\u00e7\u00e3o no mundo, se submeteram, desde o in\u00edcio, a servid\u00e3o imposta pelos homens? Os homens como os senhores do mundo (da pol\u00edtica, do mercado). As mulheres postas na condi\u00e7\u00e3o de subordina\u00e7\u00e3o, vistas como uma amea\u00e7a foram colonizadas. Enquanto o homem \u00e9 o sujeito, a mulher \u00e9 o objeto.<\/p>\n

Ela \u00e9 enquadrada na condi\u00e7\u00e3o do outro porque existe o \u201cUm\u201d que \u00e9 absoluto (o homem). Seu texto al\u00e9m de desvendar o que estava oculto e dado como fato natural provoca a todo instante a obriga\u00e7\u00e3o de superar a domina\u00e7\u00e3o e a hegemonia dos homens (dos machos) nas diferentes sociedades.<\/p>\n

O desafio \u00e9 pensar um \u201cN\u00f3s\u201d das mulheres diante das diferen\u00e7as sociais, culturais e espaciais. Romper a depend\u00eancia e estabelecer um la\u00e7o forte e significativo entre: a mulher burguesa, a mulher prolet\u00e1ria, a negra, a l\u00e9sbica, a asi\u00e1tica, a norte-americana, a francesa, a brasileira, a mu\u00e7ulmana, a budista e a evang\u00e9lica, etc. Isto seria poss\u00edvel?<\/p>\n

De maneira geral, as religi\u00f5es possuem um repert\u00f3rio de inferioriza\u00e7\u00e3o e incompletude da mulher. Na verdade, tanto a religi\u00e3o quanto a ci\u00eancia s\u00e3o manipul\u00e1veis e tamb\u00e9m servem aos interesses de determinados grupos que assumem o poder.<\/p>\n

No socialismo a discuss\u00e3o de g\u00eanero parece ter sido apagada ou relegada ao segundo plano. Na mundializa\u00e7\u00e3o do sistema capitalista a luta \u00e9 duplamente \u00e1rdua, uma vez que o sujeito \u00e9 esmagado e\/ou subsumido, transformado em mercadoria e em consumidor, ou mesmo em uma pe\u00e7a descart\u00e1vel.<\/p>\n

O patriarcado casa-se com o mundo do capital. O mundo dos homens funde-se ao mundo do capital.\u00a0 \u00c9 desta forma que mergulhar na reflex\u00e3o proposta por Simone de Beauvoir torna-se uma li\u00e7\u00e3o imprescind\u00edvel no s\u00e9culo XXI, a leitura sobre a condi\u00e7\u00e3o da mulher abre, sem d\u00favida, as possibilidades (as janelas) de emancipa\u00e7\u00e3o de todos aqueles que est\u00e3o a margem, de \u201cfora da hist\u00f3ria\u201d e que foram empurrados a sobreviverem em \u201cn\u00e3o-lugares\u201d, por outro lado, o lugar ganha for\u00e7a e \u00e9 nele (neste lugar coletivo e global) que a consci\u00eancia e a compreens\u00e3o deste tipo de mundo \u00e9 ampliada e os n\u00e3o-sujeitos tornam se sujeitos na sua mais alta totalidade de conhecimentos sobre si e seu entorno (expandido). Eis ai a base da exist\u00eancia de um mundo para as mulheres.<\/p>\n

 <\/p>\n

* O texto foi elaborado a partir das reflex\u00f5es realizadas no N\u00facleo de Estudos de G\u00eanero e Diversidade Sexual (NEGDS\/ UFSCar\/Sorocaba).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ricardo Hirata Ferreira<\/strong><\/p>\n

Doutor em Geografia Humana, FFLCH, USP.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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