{"id":63220,"date":"2023-11-23T07:30:00","date_gmt":"2023-11-23T10:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=63220"},"modified":"2023-11-22T19:26:35","modified_gmt":"2023-11-22T22:26:35","slug":"louvor-a-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=63220","title":{"rendered":"Louvor \u00e0 vida"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo
Artigo: ‘Louvor \u00e0 vida’

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\"Diamantino
Diamantino B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A intera\u00e7\u00e3o entre: pessoas que se respeitam, e querem bem; entre povos soberanos que n\u00e3o interferem nas decis\u00f5es uns dos outros; e entre na\u00e7\u00f5es que n\u00e3o recorrem \u00e0 inger\u00eancia interna, umas das outras, das op\u00e7\u00f5es que tomam, \u00e9, provavelmente, um dos caminhos a seguir, para se alcan\u00e7ar a paz, porque \u00e9 inadmiss\u00edvel qualquer tipo de interven\u00e7\u00e3o que prejudique uma popula\u00e7\u00e3o inteira.<\/p>\n\n\n\n

No passado, tal como ainda hoje; \u00abO colonialismo, novo ou velho, que reduz os pa\u00edses pobres a meros fornecedores de mat\u00e9rias primas e m\u00e3o de obra barata, gera viol\u00eancia, mis\u00e9ria, emigra\u00e7\u00f5es for\u00e7adas e todos os males que v\u00eam juntos \u2026 precisamente porque ao p\u00f4r a periferia em fun\u00e7\u00e3o do centro, nega-lhes o direito a um desenvolvimento integral. (\u2026) Digamos n\u00e3o \u00e0s velhas e novas formas de colonialismo. Digamos sim ao encontro entre povos e culturas. Bem-aventurados os que trabalham pela paz.\u00bb (PAPA FRANCISCO, 2016:113-114).<\/p>\n\n\n\n

Sempre que existe uma predisposi\u00e7\u00e3o para a intera\u00e7\u00e3o, tendo por objetivo valores superiores que dignificam a pessoa humana, e lhes proporciona melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, ent\u00e3o, nestas condi\u00e7\u00f5es, poder-se-\u00e1 afirmar que as pessoas, os povos, as na\u00e7\u00f5es est\u00e3o a trabalhar para o bem comum, considerando este como: \u00abO conjunto das condi\u00e7\u00f5es de vida social que permitem, tanto aos grupos como a cada membro, alcan\u00e7ar mais plena e facilmente a pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o.\u00bb (Gaudium et Spes, 26, in Ibid.:119).<\/p>\n\n\n\n

A pessoa humana passa, rapidamente, por este mundo terreno. Se n\u00e3o tiver o bom senso e a clarivid\u00eancia para compreender esta sua fr\u00e1gil, e ef\u00eamera condi\u00e7\u00e3o, e pensar, que jamais desaparecer\u00e1 da face da Terra, portanto, poder envolver-se em todos os planos mal\u00e9ficos e diab\u00f3licos, contra os seus pares, mais tarde ou mais cedo, aperceber-se-\u00e1 que se equivocou e, quanto tal acontecer, ser\u00e1 demasiado tarde para arrepiar caminho, e enveredar pelas pr\u00e1ticas do Bem.<\/p>\n\n\n\n

Dever\u00e1 ser, sempre na converg\u00eancia de boas ideias, de boas pr\u00e1ticas e de objetivos nobres, que o mundo habitado por esta humanidade, poder\u00e1 melhorar, para que todas as pessoas, independentemente de quaisquer ideologias, orienta\u00e7\u00f5es, faixas et\u00e1rias, estatutos e desempenho de atividades diferenciadas, tenham, justa e merecidamente, uma qualidade e n\u00edvel de vida, de acordo com a sua condi\u00e7\u00e3o superior de \u201cSer Humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O bem-estar geral n\u00e3o se constr\u00f3i no conflito, na guerra, na persegui\u00e7\u00e3o e, muito menos, isoladamente, porque: \u00abUma na\u00e7\u00e3o que procura o bem comum, n\u00e3o pode fichar-se em si mesma; as redes de rela\u00e7\u00f5es abonam a sociedade. Assim no-lo demonstra o problema da emigra\u00e7\u00e3o dos nossos dias. Hoje \u00e9 indispens\u00e1vel o desenvolvimento da diplomacia com os pa\u00edses vizinhos, que evite os conflitos entre povos irm\u00e3os e contribua para um di\u00e1logo franco e aberto dos problemas.\u00bb (Ibid.:121-122).<\/p>\n\n\n\n

Quando se reflete sobre a necessidade de converg\u00eancia de sinergias, tendo por objetivo o bem-estar geral, pretende-se sobrepor o coletivo ao individual, muito embora se defenda que se cada pessoa estiver bem, ent\u00e3o, o mais prov\u00e1vel, \u00e9 que toda a comunidade tamb\u00e9m se sinta mais confort\u00e1vel, e esta situa\u00e7\u00e3o \u00e9 a que mais interessa a todas as pessoas, porque, salvo melhores e comprovadas opini\u00f5es, s\u00f3 temos uma vida f\u00edsica, por isso, \u00e9 de bom senso, usufru\u00ed-la bem.<\/p>\n\n\n\n

Pensa-se que: \u00abO bem-estar que faz refer\u00eancia apenas \u00e0 abund\u00e2ncia material tende a ser ego\u00edsta, tende a defender interesses parciais, a n\u00e3o pensar nos outros e a deixar-se levar pela tenta\u00e7\u00e3o do consumismo. Assim entendido, o bem-estar, em vez de ajudar, incuba poss\u00edveis conflitos e desintegra\u00e7\u00e3o social; instalando-se como perspetiva dominante, gera o mal da corrup\u00e7\u00e3o que faz desamimar imensamente e causa tanto dano.\u00bb (Ibid.:120).<\/p>\n\n\n\n

Acontece, em todo o caso, que a vida \u00e9, ao que tudo indica, experienciada uma s\u00f3 vez, pelo menos na sua dimens\u00e3o f\u00edsica. Todas as iniciativas que possam conduzir a que cada pessoa alcance uma vida melhor, em todos os seus principais aspetos, ser\u00e3o sempre bem-vindas, apoiadas e coparticipadas, d\u00e1-se a import\u00e2ncia em congregar o m\u00e1ximo de sinergias, e desenvolver as melhores estrat\u00e9gias para termos condi\u00e7\u00f5es e motivos para glorificarmos a vida humana, em primeiro lugar, e depois a vida de todos os seres que connosco coabitam neste Planeta.<\/p>\n\n\n\n

A vida ser\u00e1 tanto mais confort\u00e1vel e digna quanto a soubermos vivenciar, a cada instante, em cada dia, semana, m\u00eas e ano, por isso, \u00e9 necess\u00e1rio que n\u00e3o se invoquem sempre, e quase que exclusivamente, direitos, porque estes implicam deveres e vice-versa, at\u00e9 porque de outra forma, talvez nem conseguir\u00edamos uma sublime vivifica\u00e7\u00e3o, apenas pr\u00f3pria do Ser Humano.<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia<\/p>\n\n\n\n

PAPA FRANCISCO (2016). Proteger a Cria\u00e7\u00e3o. Reflex\u00f5es sobre o Estado do Mundo. 1\u00aa Edi\u00e7\u00e3o. Tradu\u00e7\u00e3o, Libreria Editrice Vaticana (texto) e Maria do Ros\u00e1rio de Castro Pernas (Introdu\u00e7\u00e3o e Cronologia), Amadora-Portugal:20\/20 Nascente Editora.<\/p>\n\n\n\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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