{"id":67847,"date":"2024-06-30T07:00:00","date_gmt":"2024-06-30T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=67847"},"modified":"2024-06-30T00:14:17","modified_gmt":"2024-06-30T03:14:17","slug":"deitar-se-no-diva-uma-possibilidade-de-reescrever-a-propria-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=67847","title":{"rendered":"Deitar-se no div\u00e3: uma possibilidade de reescrever a pr\u00f3pria hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"
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PSICAN\u00c1LISE E COTIDIANO<\/h2>\n\n\n\n

Bruna Rosalem: <\/h2>\n\n\n\n

‘Deitar-se no div\u00e3: uma possibilidade de reescrever
a pr\u00f3pria hist\u00f3ria’

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\"Bruna
Bruna Rosalem<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada pela IA do Bing<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Desde a paciente mais ic\u00f4nica de Freud, Anna O. e seu pedido ao m\u00e9dico neurologista que a deixasse falar sem interrup\u00e7\u00f5es, dizia \u201ca limpeza da chamin\u00e9\u201d, atrav\u00e9s de seu relato livre, a t\u00e9cnica psicanal\u00edtica depois pensada por Freud ao ouvir o desejo de sua paciente em falar livremente, tornou-se uma esp\u00e9cie de ‘cura pela palavra’. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 claro que este m\u00e9todo investigativo do psiquismo n\u00e3o foi constru\u00eddo assim t\u00e3o facilmente, mas nos revela o quanto a possibilidade de falar o que vier \u00e0 mente a um sujeito numa posi\u00e7\u00e3o subjetiva de suposto saber de algo que o paciente n\u00e3o tem acesso, e mais ainda, poder escutar-se e inserir-se em sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria, nos d\u00e1 not\u00edcias de que esta pr\u00e1tica de escuta e fala tem possibilitado que os sujeitos reescrevam novos caminhos para uma vida menos angustiante e mais criativa.<\/p>\n\n\n\n

A psican\u00e1lise nada promete, por\u00e9m ao colocar o sujeito diante de seus pr\u00f3prios temores, desejos nefastos, \u00edmpetos proibidos, repetidas decep\u00e7\u00f5es amorosas, de uma confusa orienta\u00e7\u00e3o sexual, v\u00edcios desgastes, comportamentos sintom\u00e1ticos, de um mal-estar indecifr\u00e1vel, baixa ou nenhuma libido sexual, gagueira e um nervosismo tremendo ao falar em p\u00fablico, das dificuldades em conseguir um emprego por nunca se achar suficiente, do \u00e1rduo trabalho de luto, de um diagn\u00f3stico inesperado de uma grave doen\u00e7a, de perdas financeiras, de n\u00e3o conseguir engravidar, adic\u00e7\u00f5es diversas, fobias, dores inexplic\u00e1veis em determinadas partes do corpo, ou ainda, sentir-se incapaz de terminar qualquer tarefa…enfim, s\u00e3o in\u00fameras as afli\u00e7\u00f5es que nos atingem, deitar-se no div\u00e3 pode ser o come\u00e7o para transformar este v\u00f3rtice perturbador que se inscreve na carne e traz sofrimento.<\/p>\n\n\n\n

Div\u00e3 (do turco diwan) \u00e9 um m\u00f3vel de origem oriental, uma contribui\u00e7\u00e3o para a psican\u00e1lise que o tomou como um dos instrumentos de manejo na an\u00e1lise. Diversas cores e formatos, uns mais largos, outros menores e estreitos, coloridos ou mais neutros, ornados com almofadas, mantas e afins. Tudo para tornar este novo espa\u00e7o, a ida da poltrona para o div\u00e3, confort\u00e1vel e atrativa, por que n\u00e3o? Afinal, em an\u00e1lise a tal ‘passagem’ \u00e9 a entrada do sujeito numa pr\u00f3xima etapa de seu percurso, mais intensa, mais \u00edntima, mais aberta \u00e0 escuta de seus fantasmas.<\/p>\n\n\n\n

A supera\u00e7\u00e3o das entrevistas iniciais, ‘entre \u2013 vistas’, do olho no olho, analista e analisante, para um lugar de quase isolamento, onde n\u00e3o h\u00e1 mais algu\u00e9m olhando diretamente e a sensa\u00e7\u00e3o de solid\u00e3o, deitado, o sujeito depara-se com uma outra perspectiva de escuta. <\/p>\n\n\n\n

A figura do analista ainda se faz muito presente, por\u00e9m ao ‘perder-se de vista’, ‘ausentar-se’ do campo visual do sujeito, o psicanalista espera romper de maneira mais enf\u00e1tica a l\u00f3gica comum de di\u00e1logo, da reciprocidade, da troca, das modalidades usuais de conversa. Agora, no div\u00e3, torna-se mais palp\u00e1vel as possibilidades de regress\u00e3o, de acessar conte\u00fados mais profundos, latentes, reveladores, a intensidade da transfer\u00eancia aumenta, abrem-se caminhos para que os sonhos entrem em cena como mais uma fonte de investiga\u00e7\u00e3o da vida ps\u00edquica do analisante.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 como se o sujeito permitisse conversar consigo mesmo, obter as pr\u00f3prias respostas e explorar novos horizontes sem a preocupa\u00e7\u00e3o de ser validado. Certamente que este processo \u00e9 bastante trabalhoso, leva tempo, disposi\u00e7\u00e3o e muito desejo. E n\u00e3o h\u00e1 garantias. H\u00e1 um caminhar, um sentir, um vivenciar. Momentos, hist\u00f3rias, experi\u00eancias. Quem sabe um recontar.<\/p>\n\n\n\n

Ao se entregar aos desafios do div\u00e3, notadamente um sentimento de desamparo \u00e9 irrompido. Afinal, a primeira porta de entrada para o mundo veio atrav\u00e9s de um olhar, ‘da janela da alma’, seja da m\u00e3e, seja de quem o projetou ao ser que est\u00e1 chegando. Perder este contato \u00e9 de fato um \u00e1rduo exerc\u00edcio. A psican\u00e1lise vem nos ensinar neste momento, que \u00e9 poss\u00edvel se sentir desamparado sem a necessidade de um amparo. \u00c9 justamente neste ensejo que o sujeito tem a possibilidade de se questionar acerca de suas dores, sem que um outro esteja l\u00e1 prontamente para acolh\u00ea-lo. H\u00e1 uma invers\u00e3o na l\u00f3gica do discurso, ou seja, nem sempre o questionamento do sujeito vai encontrar uma resposta que o satisfa\u00e7a, muitas vezes s\u00e3o mais d\u00favidas que v\u00e3o surgindo, mais indaga\u00e7\u00f5es, mais chances de viradas, elabora\u00e7\u00f5es e sa\u00eddas criativas.<\/p>\n\n\n\n

Por mais estranhamento que possa provocar a passagem ao div\u00e3, s\u00e3o nos efeitos deste movimento que a an\u00e1lise pode ajudar o sujeito a atualizar seu passado no presente pr\u00f3spero, num esperan\u00e7oso futuro.<\/p>\n\n\n\n

Estendido no leito (de morte?), um outro ser pode ressurgir das cinzas que outrora impregnadas em seu corpo o forjava. Reescrever narrativas, descobrir o amor (o \u00f3dio tamb\u00e9m), amar e deixar ser amado, desfazer-se do secreto prazer pelo sofrimento, libertar-se da pris\u00e3o dos pensamentos, correr o risco de ser livre.<\/p>\n\n\n\n

Bruna Rosalem<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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