{"id":68238,"date":"2024-07-22T13:54:09","date_gmt":"2024-07-22T16:54:09","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=68238"},"modified":"2024-07-24T13:55:22","modified_gmt":"2024-07-24T16:55:22","slug":"a-arte-como-didatica-ela-precisa-ensinar-bons-modos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=68238","title":{"rendered":"A Arte como did\u00e1tica: ela precisa ‘ensinar’ bons modos?"},"content":{"rendered":"
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Elaine dos Santos:

“A Arte como did\u00e1tica: ela precisa ‘ensinar’ bons modos?”

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\"Elaine
Elaine dos Santos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"A
A Arte como did\u00e1tica
Imagem criada pela IA do Bing<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Um dos pressupostos b\u00e1sicos com que trabalha um professor de Literatura, cuja forma\u00e7\u00e3o \u00e9 na \u00e1rea de Letras, \u00e9 que a Arte n\u00e3o deve ser usada para fins did\u00e1ticos. Certamente, professores de s\u00e9ries iniciais tendem a discordar. Respeito-os.<\/p>\n\n\n\n

A Arte \u2013 entendida aqui como m\u00fasica, pintura, escultura, poesia, romance \u2013 \u00e9, antes de tudo, prazer, frui\u00e7\u00e3o, deleite. Trata-se de uma re\/apresenta\u00e7\u00e3o da realidade, uma re\/cria\u00e7\u00e3o da realidade, o que, em termos t\u00e9cnicos, chama-se mimese<\/a>, termo que foi criado por Arist\u00f3teles<\/a> na Gr\u00e9cia Antiga<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, Arist\u00f3teles considerou a Arte em geral, mas me detenho na epopeia<\/a> e nas trag\u00e9dias <\/a>, como catarse<\/a>. Todos n\u00f3s temos as nossas tristezas, os nossos medos, as nossas d\u00favidas, mas, teoricamente, n\u00e3o andamos, no cotidiano, ‘chorando as pitangas’ (dito popular que significa chorando os nossos sofrimentos).<\/p>\n\n\n\n

As trag\u00e9dias, como ‘\u00c9dipo Rei<\/a>‘, em que o personagem principal fura os fura os olhos ou Jocasta suicida-se ao saberem que s\u00e3o filho e m\u00e3e e que, apesar disso, por puro desconhecimento, viveram juntos e tiveram filhos, provocam o choro, a compaix\u00e3o diante dos fatos. Mal comparando, a como\u00e7\u00e3o diante da morte de Airton Senna, em 1994, fez o Brasil chorar, viver a sua pr\u00f3pria \u00a0catarse, purgar as dores do cotidiano na morte do seu \u00eddolo.<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m, como consta em um poema de Cam\u00f5es<\/a>: \u201cMudam-se os tempos, mudam-se as vontades\u201d e a Arte pode assumir um cunho inovador, revolucion\u00e1rio, incluindo o pendor de den\u00fancia. Recordo-me da grande obra de Pablo Picasso<\/a> que contempla a Guerra Civil Espanhola<\/a>, a destrui\u00e7\u00e3o da cidade de Guernica<\/a>, em 1937, cuja dor e sofrimento s\u00e3o reproduzidos, re\/ criados em seu famoso e valioso quadro.<\/p>\n\n\n\n

‘Guernica’, o quadro<\/a>, \u00e9 uma pintura cubista. O Cubismo<\/a>, uma das vanguardas europeias do in\u00edcio do s\u00e9culo XX, \u00e9 uma ruptura com os modelos que valorizavam a perfei\u00e7\u00e3o das formas. Trata-se de um tratamento geom\u00e9trico dado \u00e0s formas da natureza, o que provoca a fragmenta\u00e7\u00e3o, a decomposi\u00e7\u00e3o das formas, dos planos, das perspectivas.<\/p>\n\n\n\n

Essas lembran\u00e7as da estudante de gradua\u00e7\u00e3o e da professora de Literatura vieram \u00e0 tona diante de uma postagem e os respectivos coment\u00e1rios em uma rede social. Havia uma instala\u00e7\u00e3o feita com terra e era vis\u00edvel a simula\u00e7\u00e3o da morte, a finitude da vida. Os comentaristas menosprezavam o artista e a sua proposta. Um dos coment\u00e1rios era categ\u00f3rico: \u201cIsso \u00e9 coisa de louco, n\u00e3o ensina absolutamente nada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Quem disse que a Arte precisa ensinar?<\/p>\n\n\n\n

Quem disse que a Arte precisa seguir as regras que n\u00f3s acreditamos que definam a Arte?<\/p>\n\n\n\n

Do ponto de vista do texto liter\u00e1rio, quem disse que n\u00e3o se pode mais usar a palavra em sentido conotativo, sendo necess\u00e1rio o sentido denotativo para facilitar a compreens\u00e3o do leitor?<\/p>\n\n\n\n

Espera-se que a Arte (e sempre penso na Literatura como correlata) deve ser colocada em uma camisa de for\u00e7a para atender os censores de plant\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o comentei a dita postagem, mas a vontade foi colocar o mict\u00f3rio (vaso sanit\u00e1rio masculino) \u2013 sob o t\u00edtulo de ‘A fonte’<\/a> usado por Marcel Duchamp<\/a> , o expoente m\u00e1ximo do Dada\u00edsmo<\/a> , tamb\u00e9m uma das vanguardas europeias, exposto como Arte em Nova Iorque no ano de 1917.<\/p>\n\n\n\n

Se a Arte \u00e9 re\/presenta\u00e7\u00e3o da realidade, re\/cria\u00e7\u00e3o da realidade, ou seja, se reinterpretamos \u00e0 luz da nossa subjetividade, como querer que m\u00fasica, pintura, escultura, poesia, romance sejam um monobloco, que agradem a todos igualmente, se n\u00f3s, como seres humanos, somos diferentes?<\/p>\n\n\n\n

Vivemos tempos ‘enformados’ (e chatos), com extrema dificuldade para aceitar o diferente, o diverso… Mas o mundo roda, a terra gira, as novas gera\u00e7\u00f5es nos sucedem!<\/p>\n\n\n\n


Prof. Dra. Elaine dos Santos<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Contatos com a autora<\/h3>\n\n\n\n
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