{"id":71910,"date":"2025-02-05T11:56:03","date_gmt":"2025-02-05T14:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=71910"},"modified":"2025-02-05T11:56:20","modified_gmt":"2025-02-05T14:56:20","slug":"edipos-nossos-de-todos-os-tempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=71910","title":{"rendered":"\u00c9dipos nossos de todos os tempos"},"content":{"rendered":"
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Elaine dos Santos: ‘\u00c9dipos nossos de todos os tempos’

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\"Elaine
Elaine dos Santos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Bing – 05 de fevereiro de 2025
\u00e0s 08:14 PM<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Este texto n\u00e3o \u00e9 sobre a trag\u00e9dia grega ‘\u00c9dipo Rei’, mas ela serve como base para a reflex\u00e3o. Quando \u00c9dipo nasceu, o or\u00e1culo previu que ele mataria o pai, Laio, e desposaria a m\u00e3e, Jocasta. Ciente disso, Laio determinou que o beb\u00ea fosse assassinado. O homem que deveria matar \u00c9dipo apiedou-se, amarrou-o em uma \u00e1rvore num lugar distante e entregou o seu futuro ao destino.<\/p>\n\n\n\n

Cabe lembrar que \u00c9dipo significa ‘o dos p\u00e9s inchados’, os seus p\u00e9s incharam enquanto permaneceu amarrado \u00e0 dita \u00e1rvore. Eis que o beb\u00ea foi encontrado e levado para uma cidade qualquer, onde foi adotado pela fam\u00edlia real, gozando de amor, educa\u00e7\u00e3o refinada, todos os deleites de uma amorosa fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

O or\u00e1culo, por\u00e9m, o fez conhecer a previs\u00e3o: voc\u00ea matar\u00e1 o seu pai e desposar\u00e1 a sua m\u00e3e. Atormentado, acreditando que os reis que o adotaram \u2013 sem que ele tivesse conhecimento que era adotivo \u2013 fossem seus pais, \u00c9dipo fugiu.<\/p>\n\n\n\n

Vagou pelos caminhos, at\u00e9 que, num determinado ponto, encontrou uma caravana e, por um desentendimento qualquer, entrou em luta corporal com o l\u00edder do grupo, matando-o. O homem morto era Laio, seu pai.<\/p>\n\n\n\n

Fugiu mais uma vez e andou, andou e andou. Finalmente, encontrou-se diante de uma Cidade-Estado grega em que \u201ca m\u00e3o da rainha, vi\u00fava estava posta em casamento\u201d. Os pretendentes, por\u00e9m, precisavam decifrar um enigma apresentado por uma esfinge que havia \u00e0 entrada da cidade: \u201cQual o animal que, pela manh\u00e3, anda em quatro patas; ao meio-dia, anda em duas patas e, no final do dia, anda em tr\u00eas patas?\u201d \u00c9dipo n\u00e3o teve d\u00favidas: o homem.<\/p>\n\n\n\n

Assim, \u00c9dipo casou-se com a sua m\u00e3e, Jocasta, e eles tiveram quatro filhos: Ant\u00edgona, Ism\u00eania, Et\u00e9ocles e Polinice. Mas as moiras, figuras mitol\u00f3gicas que tecem os destinos humanas, fizeram chegar ao conhecimento de \u00c9dipo e Jocasta que eles eram filho e m\u00e3e. Ela suicidou-se, ele perfurou os olhos para n\u00e3o ver o pecado, a trag\u00e9dia que provocara.<\/p>\n\n\n\n

Ant\u00edgona acompanhou o pai pelo deserto, vagando para ‘purificar-se’ at\u00e9 que ele morresse. Quanto ela voltou ao seu local de origem, Creonte (irm\u00e3o de Jocasta), que j\u00e1 havia assumido o poder ap\u00f3s a morte de Laio, havia entregado a \u00c9dipo e reassumira ap\u00f3s a desist\u00eancia de \u00c9dipo e a morte de Jocasta, reinava absoluto.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto Ant\u00edgona estava fora, os seus irm\u00e3os Et\u00e9ocles e Polinice haviam lutado pelo poder e, numa luta fratricida (quando irm\u00e3os matam irm\u00e3os), morreram. Diante da luta travada, Creonte considera Et\u00e9ocles como her\u00f3i e Polinice, como traidor, tendo provocado a destrui\u00e7\u00e3o da cidade, proibindo o enterro de Polinice, que deveria ser deixado para os abutres.<\/p>\n\n\n\n

Ant\u00edgona rebela-se evocando a lei das tradi\u00e7\u00f5es, a lei dos deuses do Olimpo, enquanto Creonte afirma a sua lei, as suas determina\u00e7\u00f5es como senhor de Tebas. Ant\u00edgona, ainda assim, enterra Polinice com as pr\u00f3prias m\u00e3os. Ela \u00e9 presa e, indignada, suicida-se.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9mon, filho de Creonte e noivo de Ant\u00edgona, descobre que ela se matou e segue o mesmo caminho. Logo em seguida, Eur\u00eddice, mulher de Creonte e m\u00e3e de H\u00e9mon, fica sabendo sobre a morte do filho e p\u00f5e fim \u00e0 pr\u00f3pria vida. Embora pense na execu\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria morte, Creonte desiste, deixa que o destino resolva.<\/p>\n\n\n\n

Toda vez que, em alguma parte do mundo, eu fico sabendo que algu\u00e9m atenta contra os direitos humanos, mesmo que isso n\u00e3o seja foco de not\u00edcias televisivas ou motivo de pol\u00eamicas em redes sociais, eu penso em Creonte, mas tenho muito presente a figura das moiras.<\/p>\n\n\n\n

Quando revisitamos a Hist\u00f3ria do Ocidente, afinal, Edward Said ensina-nos que n\u00e3o conhecemos o Oriente, mas apenas uma cria\u00e7\u00e3o imag\u00e9tica criada pelo Ocidente, encontramos in\u00fameros d\u00e9spotas, ditadores, autocratas, gente sem escr\u00fapulos que n\u00e3o teme em impor a sua vontade em detrimento da dor alheia, do sofrimento de miser\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

Ao ensinar Literatura para ensino m\u00e9dio e ensino superior, eu chamava a aten\u00e7\u00e3o dos meus alunos, que cada movimento liter\u00e1rio representava uma transi\u00e7\u00e3o de ideias entre um tempo e outro, que nada \u00e9 perene, mas que a\u00e7\u00f5es humanas deixam marcas em seres humanos, de carne e osso, a Literatura apenas re-apresenta essas dores.<\/p>\n\n\n\n

Quem leu ‘Feliz ano velho’ e, agora, revisita ‘Ainda estou aqui’, o romance de Marcelo Rubens Paiva, ou v\u00ea o filme hom\u00f4nimo, n\u00e3o precisa deter-se na totalidade das narrativas, basta que centre os seus olhos na cena \u2013 t\u00e3o falada \u2013 em que Eunice v\u00ea fam\u00edlias comuns, que se divertem e sabe que ela nunca mais ter\u00e1 aquela oportunidade.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 apenas Eunice que se representa ali, mas tantas mulheres, m\u00e3es, cujos filhos s\u00e3o mortos em nosso cotidiano, pelo tr\u00e1fico, pela pol\u00edcia, pela bala perdida, pelo tr\u00e2nsito violento. Salva-nos a Arte, que nos ajuda a reelaborar o que as moiras seguem tra\u00e7ando sem o nosso conhecimento.<\/p>\n\n\n\n


Profa. Dra. Elaine dos Santos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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