{"id":72031,"date":"2025-02-13T11:28:41","date_gmt":"2025-02-13T14:28:41","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=72031"},"modified":"2025-02-13T11:29:56","modified_gmt":"2025-02-13T14:29:56","slug":"a-inteligencia-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=72031","title":{"rendered":"A intelig\u00eancia espiritual"},"content":{"rendered":"
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Sergio Diniz da Costa: ‘A intelig\u00eancia espiritual’

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Sergio Diniz<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Bing – 13 de fevereiro de 2025 <\/em>
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A sociedade ocidental sempre priorizou a raz\u00e3o, entendida esta como \u201cracioc\u00ednio que usamos para solucionar problemas l\u00f3gicos\u201d, como \u00fanica forma de o ser humano apreender a realidade que o cerca. E de tal forma a raz\u00e3o foi entronizada que psic\u00f3logos desenvolveram testes para medir esse tipo de intelig\u00eancia, classificando-o por graus, mais conhecido como Q.I. (Quociente de Intelig\u00eancia). O Q.I. indicaria as habilidades ou talentos de uma pessoa e, desta forma, quanto mais alto o \u00edndice, maior seria a sua intelig\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Alguns pensadores ocidentais, incluindo cientistas, no entanto, intu\u00edram outro patamar dentro do campo da intelig\u00eancia. Na memor\u00e1vel obra O Pequeno Pr\u00edncipe, Antoine de Saint-Exup\u00e9ry filosofava que \u201c\u00e9 com o cora\u00e7\u00e3o que se v\u00ea corretamente; o essencial \u00e9 invis\u00edvel aos olhos\u201d. Einstein afirmou com convic\u00e7\u00e3o: \u201cA imagina\u00e7\u00e3o \u00e9 mais importante do que o conhecimento\u201d; e indo mais al\u00e9m, chegou \u00e0 conclus\u00e3o que \u201co homem erudito \u00e9 um descobridor de fatos que j\u00e1 existem \u2013 mas o homem s\u00e1bio \u00e9 um criador de valores que n\u00e3o existem e que ele faz existir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em meados da d\u00e9cada de 1990, o psic\u00f3logo americano Daniel Goleman, PhD da Universidade de Harvard, trouxe a p\u00fablico pesquisas realizadas por numerosos neurocientistas e psic\u00f3logos, que detectaram uma nova modalidade de intelig\u00eancia, \u00e0 qual denominaram de intelig\u00eancia emocional (QE). O QE \u201cd\u00e1-nos percep\u00e7\u00e3o de nossos sentimentos e dos sentimentos dos outros. D\u00e1-nos empatia, compaix\u00e3o, motiva\u00e7\u00e3o e capacidade de reagir apropriadamente \u00e0 dor e ao prazer. Conforme observou Goleman, o QE constitui requisito b\u00e1sico para emprego efetivo do QI\u201d. A teoria da intelig\u00eancia emocional, portanto, redefiniu o que \u00e9 ser inteligente.<\/p>\n\n\n\n

Nos estertores do s\u00e9culo XX, as pesquisas sobre o comportamento humano avan\u00e7aram ainda mais, a ponto de se falar de um terceiro quociente, que pode descrever totalmente a intelig\u00eancia humana. Trata-se do Quociente Espiritual, ou QS (Spiritual Quocient). Segundo os estudiosos dessa nova faceta da intelig\u00eancia, por meio do QS, \u201cabordamos e solucionamos problemas de sentido e valor\u201d; \u00e9 \u201ca intelig\u00eancia com a qual podemos p\u00f4r nossos atos e nossa vida em um contexto mais amplo, mais rico, mais gerador de sentido, a intelig\u00eancia com a qual podemos avaliar que um curso de a\u00e7\u00e3o ou caminho na vida faz mais sentido do que outro.<\/p>\n\n\n\n

“O QS permite que seres humanos sejam criativos, mudem as regras, alterem situa\u00e7\u00f5es. O Quociente Espiritual (QS) \u00e9 a funda\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para o funcionamento eficiente do QI e do QE. \u00c9 a nossa intelig\u00eancia final. (…) O QS d\u00e1-nos a capacidade de escolher. D\u00e1-nos senso moral, a capacidade de temperar normas r\u00edgidas com compreens\u00e3o e compaix\u00e3o e igual capacidade de saber quando a compaix\u00e3o e a compreens\u00e3o chegaram a seus limites. Usamos o QS para lutar com quest\u00f5es acerca do bem e do mal, e imaginar possibilidades irrealizadas \u2013 sonhar, aspirar, nos erguermos da lama. (…) N\u00f3s o usamos para lidar com problemas existenciais \u2013 problemas em que nos sentimos pessoalmente num impasse, na armadilha de nossos velhos h\u00e1bitos, nas neuroses, ou quando temos problemas com doen\u00e7a ou sofrimento. O QS nos torna conscientes de que temos problemas existenciais e nos d\u00e1 meios para resolv\u00ea-los \u2013 ou pelo menos para encontrar paz no trato com eles. E nos d\u00e1 um sentido \u2018profundo do que significam as lutas da vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Segundo a f\u00edsica e fil\u00f3sofa Danah Zohar, \u201cAs indica\u00e7\u00f5es de um QS altamente desenvolvido incluem: capacidade de ser flex\u00edvel, grau elevado de autopercep\u00e7\u00e3o e capacidade de enfrentar e usar o sofrimento, capacidade de enfrentar e transcender a dor, capacidade de ser inspirado por vis\u00e3o e valores, relut\u00e2ncia em causar dano desnecess\u00e1rio, tend\u00eancia para ver as conex\u00f5es entre coisas diversas (ser \u2018hol\u00edstico\u2019), tend\u00eancia acentuada para fazer perguntas do tipo \u2018Por qu\u00ea? Ou \u2018O que aconteceria se…\u2019 e procurar respostas \u2018fundamentais\u2019 e ser o que os psic\u00f3logos denominam de \u2018independente do campo \u2013 isto \u00e9, possuir capacidade de trabalhar contra conven\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A mesma autora ensina a maneira pela qual podemos aprimorar o QS: \u201cDe modo geral, podemos aprimorar nosso QS passando a usar mais o processo terci\u00e1rio \u2013 a tend\u00eancia de perguntar por que, procurar conex\u00f5es entre coisas, trazer para a superf\u00edcie as suposi\u00e7\u00f5es que vimos fazendo sobre o sentido por tr\u00e1s e no \u00e2mago das coisas, tornando-nos mais reflexivos, estendendo-nos um pouco mais al\u00e9m de n\u00f3s mesmos, assumindo responsabilidade, tornando-nos mais conscientes, mais honestos conosco mesmos e mais corajosos”.<\/p>\n\n\n\n

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Sergio Diniz da Costa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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