{"id":72366,"date":"2025-03-10T14:32:33","date_gmt":"2025-03-10T17:32:33","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=72366"},"modified":"2025-03-10T14:35:17","modified_gmt":"2025-03-10T17:35:17","slug":"soy-pedro-vengo-de-las-misiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=72366","title":{"rendered":"Soy Pedro, vengo de las Misiones"},"content":{"rendered":"
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Elaine dos Santos: ‘Soy Pedro, vengo de las Misiones’

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\"Elaine
Elaine dos Santos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Bing – 10 de mar\u00e7o de 2025, <\/em>
\u00e0s 11:32 PM<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pedro, o Missioneiro, nasceu nos Sete Povos das Miss\u00f5es, n\u00e3o conheceu a m\u00e3e, uma ind\u00edgena, que faleceu durante o parto, ela esvaiu-se em sangue:<\/p>\n\n\n\n

\u201cdeitada de costas, o sangue escorria-lhe das entranhas, empapava cobertores e pingava nas gamelas que os enfermeiros haviam colocado ao p\u00e9 do leito (…). De olhos muito abertos \u2013 olhos de animal acuado -a \u00edndia [que fora encontrada pelos ind\u00edgenas abandonada no meio do caminho, j\u00e1 em trabalho de parto] mirava fixamente o cura, enquanto de sua boca entreaberta sa\u00eda um ronco estertoroso\u201d. (VERISSIMO, 2000, p.36)<\/p>\n\n\n\n

No hospital da Miss\u00e3o, outros doentes gemiam, lamentavam-se como se sentissem a morte rondando o local, no entanto, enquanto uma vida findava, outra vida, cheia de vi\u00e7o, dormia em um ber\u00e7o tosco, tinha a pele muito mais clara que a m\u00e3e e os dois padres, que o observavam, logo entenderam que a crian\u00e7a era filha de um tropeiro paulista.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAqueles malditos vicentistas!\u201d \u2013 pensou Alonzo. \u201cN\u00e3o se contentavam com prear \u00edndios e lev\u00e1-los como escravos para a sua capitania: tomavam-lhe tamb\u00e9m as mulheres, serviam-se vilmente delas e depois abandonavam-nas no meio do caminho, muitas vezes, quando elas j\u00e1 se achavam gr\u00e1vidas de muitos meses. Aquele n\u00e3o era o primeiro caso e certamente n\u00e3o seria o \u00faltimo\u201d. (VERISSIMO, 2000, p. 36)<\/p>\n\n\n\n

Batizado Pedro, o menino cresceu na Miss\u00e3o, aos cuidados do cacique Dom Rafael, seguido de perto pelo Padre Alonzo. Aos oito anos, o mesti\u00e7o j\u00e1 sabia ler, escrever, fazer contas e falava, al\u00e9m do guarani, espanhol, lendo, com relativa facilidade textos em latim.<\/p>\n\n\n\n

Tornou-se coroinha e, com os outros meninos, ao cair da tarde, rezava a Ladainha de Nossa Senhora. Eis que lhe chamou a aten\u00e7\u00e3o a express\u00e3o \u201cRosa M\u00edstica\u201d, que passa a povoar-lhe o pensamento, demorou um tempo para questionar o significado ao Padre Alonzo que lhe explicou que Rosa M\u00edstica \u00e9 uma refer\u00eancia \u00e0 Nossa Senhora, M\u00e3e de Deus.<\/p>\n\n\n\n

A vida seguia nas Miss\u00f5es: o menino aprendia novos of\u00edcios, a doutrina crist\u00e3, elementos musicais, participava da limpeza do trigo, tomava parte no teatro e nas dan\u00e7as religiosas.<\/p>\n\n\n\n

            Pedro tamb\u00e9m gostava de andar pelos campos, ca\u00e7ar passarinhos. Por vezes, por\u00e9m, intrigavam-lhe alguns mist\u00e9rios: o dia e a noite, o trov\u00e3o e o rel\u00e2mpago, a morte.<\/p>\n\n\n\n

Com o passar do tempo, Pedro, o Missioneiro, passou a afirmar que via Nossa Senhora, em carne e osso. Teimava com os caciques, com os padres. Dizia-se filho da Virgem (\u201chijo de la Virgen\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Do ponto de vista da cr\u00edtica liter\u00e1ria, h\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o muito plaus\u00edvel para o sangramento da m\u00e3e ind\u00edgena e essa suposta filia\u00e7\u00e3o \u00e0 Virgem Maria. Pedro, segundo o romance, \u00e9 o ancestral m\u00edtico do ga\u00facho, o primeiro homem \u2013 meio branco, meio ind\u00edgena -, fruto de uma rela\u00e7\u00e3o fora do casamento, o que justificaria essa purifica\u00e7\u00e3o pelo sangramento da m\u00e3e e a maternidade atribu\u00edda \u00e0 M\u00e3e de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Do outro lado do Oceano, em 1750, as Coroas de Portugal e Espanha, assinaram o Tratado de Madri, a Col\u00f4nia de Sacramento, fundada pelos portugueses, passaria para o dom\u00ednio espanhol. Os Sete Povos das Miss\u00f5es tornar-se-iam portugueses. Esqueceram de combinar com os jesu\u00edtas espanh\u00f3is e com os ind\u00edgenas!<\/p>\n\n\n\n

As Guerras Guaran\u00edticas estenderam-se entre 1752 e 1756, quando os jesu\u00edtas foram expulsos do Rio Grande do Sul, muitos ind\u00edgenas foram mortos ou presos e os povoados arrasados. Antes do fim, Padre Alonzo presenteou Pedro, o Missioneiro, com um punhal e incitou-o a fugir.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria fict\u00edcia de Pedro Missioneiro, descrita no cap\u00edtulo \u201cA fonte\u201d, do volume I de \u201cO continente\u201d, que comp\u00f5e a trilogia de \u201cO tempo e o vento\u201d, foi-nos legada por Erico Verissimo, que, somente em \u201cO tempo e o vento\u201d, brindou-nos com Ana Terra, Rodrigo Cambar\u00e1, Bibiana Terra Cambar\u00e1, a Teiniagu\u00e1, Licurgo Cambar\u00e1, para me restringir aos volumes de \u201cO Continente I\u201d e \u201cO Continente II\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O ano de 2025 \u00e9 excepcionalmente significativo para a literatura produzida no Rio Grande do Sul, afinal, marca 120 anos de nascimento de Erico Verissimo, um dos mais prof\u00edcuos prosadores deste ch\u00e3o. Al\u00e9m disso, o autor faleceu em 28 de novembro de 1975, 70 anos atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que nunca \u00e9 o momento para retomar a grandeza de sua obra, apenas n\u00e3o apenas em \u201cO tempo e o vento\u201d, a mais conhecida; estudar, analisar, discutir os valores, as tradi\u00e7\u00f5es, reler \u00e0 luz da moderna teoria da literatura, enfim, revisitar um pouco da pr\u00f3pria Hist\u00f3ria oficial e oficiosa do Rio Grande do Sul. Fica o convite para que voc\u00ea leia os volumes de \u201cO retrato\u201d e \u201cO Arquip\u00e9lago\u201d, que completam \u201cO tempo e o vento\u201d e permitem entender melhor como se forjou a sociedade do estado mais meridional do Brasil, sob a \u00f3tica da Literatura. Seja bem-vindo!<\/p>\n\n\n\n

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Elaine dos Santos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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