{"id":74613,"date":"2025-07-31T11:20:39","date_gmt":"2025-07-31T14:20:39","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=74613"},"modified":"2025-07-31T11:20:52","modified_gmt":"2025-07-31T14:20:52","slug":"religiao-uma-alternativa-para-a-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=74613","title":{"rendered":"Religi\u00e3o: Uma alternativa para a paz?"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo

‘Religi\u00e3o: Uma alternativa para a paz?’

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\"Diamantino
Diamantino B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Bing – 31 de julho de 2025,<\/em>
\u00e0s 11:16 PM<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nem s\u00f3 de ci\u00eancia, de t\u00e9cnica e de recursos materiais vive o homem. Para al\u00e9m daquelas capacidades e possibilidades, existe mais vida, mais mundo, mais alternativas, outras dimens\u00f5es, que podem contribuir para o bem-estar da Humanidade em geral, e de cada pessoa em particular. Ignorar, por mero preconceito, por descren\u00e7a, por agnosticismo, ou por quaisquer outras raz\u00f5es, a dimens\u00e3o religiosa do homem, \u00e9 dificultar o processo para a pacifica\u00e7\u00e3o, mesmo para aqueles que argumentam que a religi\u00e3o tamb\u00e9m est\u00e1 na origem de muitos conflitos, o que se julga ser verdade, uma outra face dos conflitos. <\/p>\n\n\n\n

Ao invocar-se a dimens\u00e3o religiosa da pessoa humana, pretende-se sensibilizar cada um de per si<\/em> e de QUASE todos, para a doutrina social das diversas religi\u00f5es, excluindo-se, portanto, os fundamentalismos dogm\u00e1ticos, os radicalismos mais sect\u00e1rios e as posi\u00e7\u00f5es exacerbadas, ali\u00e1s, estes excessos de algumas correntes, tamb\u00e9m precisam da ajuda dos moderados, e estes t\u00eam o dever, n\u00e3o s\u00f3 de compreender tais posi\u00e7\u00f5es extremadas como, e principalmente, proporcionar as condi\u00e7\u00f5es que conduzam ao di\u00e1logo, ao bom senso e \u00e0 pacifica\u00e7\u00e3o entre os grupos desavindos.<\/p>\n\n\n\n

Pensando, portanto, nos interesses das novas e emergentes gera\u00e7\u00f5es, onde se incluem, porventura, os filhos de quem, neste momento, analisa este artigo e reflete sobre estes temas, urge desencadear a\u00e7\u00f5es que aproveitem ao objetivo \u00faltimo de, a curto prazo, se vislumbrarem melhorias no inter-relacionamento da Humanidade. <\/p>\n\n\n\n

A dimens\u00e3o religiosa do homem crente deve ser respeitada e colocada a servi\u00e7o da educa\u00e7\u00e3o, e da forma\u00e7\u00e3o destas novas gera\u00e7\u00f5es, a come\u00e7ar na fam\u00edlia, porque o ser humano tem imensas dimens\u00f5es, capacidades e possibilidades de as exercer, no seio do grupo e da sociedade, desejavelmente, no sentido do bem-comum.<\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o religiosa \u00e9, por tudo isto, essencial na constru\u00e7\u00e3o de pessoas que tamb\u00e9m se pretendam \u00edntegras, que possuam a liberdade de se autodeterminar, com responsabilidade e generosidade, para com os seus semelhantes. <\/p>\n\n\n\n

A preocupa\u00e7\u00e3o, por uma educa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o integrais, deve ser uma constante em todos aqueles que, de alguma forma, e a um qualquer n\u00edvel social, t\u00eam responsabilidades em preparar o futuro, na medida em que: \u00abQuando educamos os nossos filhos, todos pretendemos faze-los partilhar das nossas mais profundas convic\u00e7\u00f5es e enriquec\u00ea-los com o que nos parece mais v\u00e1lido. Cada um, segundo a sua pr\u00f3pria escala de valores, dar-lhes-\u00e1, antes de mais, com prioridade absoluta, o que lhe parece importante. (\u2026). Quando os pais s\u00e3o crentes, a sua f\u00e9 em Deus \u00e9, certamente, desta ordem; eles t\u00eam, se s\u00e3o coerentes com as suas convic\u00e7\u00f5es, uma outra dimens\u00e3o, uma outra \u00f3ptica dos acontecimentos que os rodeiam. Pensamos que \u00e9 importante faz\u00ea-la partilhar pelos nossos filhos desde a sua inf\u00e2ncia e falar-lhes muito cedo de Deus\u00bb. <\/em>(D\u2019ARNUY, (1977:172).<\/p>\n\n\n\n

O mundo: cada vez mais profanizado, precisa de Deus; os homens n\u00e3o podem viver, e n\u00e3o conseguem resolver todos os problemas, \u00e0 margem da Bondade e Sabedoria Divinas; a Humanidade ser\u00e1 reduzida \u00e0 sua mais brutal animalidade se continuar a rejeitar Deus. O caminho seguro, que poder\u00e1 conduzir \u00e0 pacifica\u00e7\u00e3o do mundo, tem de passar por Deus, e muitos seres humanos sabem que n\u00e3o h\u00e1 outra alternativa. <\/p>\n\n\n\n

Excluir Deus do processo de pacifica\u00e7\u00e3o, \u00e9 prosseguir o caminho para a destrui\u00e7\u00e3o total da Humanidade. N\u00e3o se pretende, nem seria compat\u00edvel com a natureza pr\u00f3-cient\u00edfica deste trabalho, profetizar o apocalipse, ou uma escatologia do Ju\u00edzo Final<\/em> condenat\u00f3rio de toda a Humanidade. O que se pretende desmontar, pela observa\u00e7\u00e3o-participante, \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o fr\u00e1gil, insegura e indefinida do ser humano.<\/p>\n\n\n\n

 A demonstra\u00e7\u00e3o da necessidade de Deus, na forma\u00e7\u00e3o da pessoa humana, igualmente se comprova, sem dificuldades, nem argumentos cient\u00edficos, porque a Humanidade, na sua esmagadora maioria, busca Deus e n\u2019Ele a solu\u00e7\u00e3o para todos os problemas, que a ci\u00eancia e a t\u00e9cnica ainda n\u00e3o resolveram. <\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o religiosas s\u00e3o um argumento poderos\u00edssimo, para que os sistemas educativos integrem nos seus cursos, curr\u00edculas e conte\u00fados program\u00e1ticos, os valores religiosos, aceitando que: \u00abOs ensinamentos de uma religi\u00e3o devem influir na personalidade e na conduta di\u00e1ria do crente. Assim a conduta de cada pessoa, normalmente, ser\u00e1 um reflexo, num maior ou menor grau, de forma\u00e7\u00e3o religiosa dessa pessoa.\u00bb <\/em>(SOCIEDADE TORRE DE VIGIA DE B\u00cdBLIAS E TRATADOS, 1990:12).<\/p>\n\n\n\n

Acontecimentos que comprovam, inequivocamente, a import\u00e2ncia da religi\u00e3o, para se alcan\u00e7ar a pacifica\u00e7\u00e3o, surgem, frequentemente: a preocupa\u00e7\u00e3o dos mais altos dignit\u00e1rios das religi\u00f5es maiorit\u00e1rias, em estabelecerem o di\u00e1logo ecum\u00e9nico interreligioso; as grandes reuni\u00f5es da juventude, por iniciativa pontif\u00edcia que, regularmente, ocorrem em locais diferentes da terra; as peregrina\u00e7\u00f5es de milh\u00f5es de crentes, todos os anos, aos santu\u00e1rios e outros locais sagrados; o crescente n\u00famero de peregrinos que, mundialmente percorrem os caminhos da F\u00e9; a interven\u00e7\u00e3o das Igrejas nos dom\u00ednios sociais, assist\u00eancia humanit\u00e1ria e moderadora de conflitos.<\/p>\n\n\n\n

No contexto da pacifica\u00e7\u00e3o da Humanidade, o papel da religi\u00e3o e das boas rela\u00e7\u00f5es humanas, a todos os n\u00edveis, s\u00e3o fundamentais, n\u00e3o se excluindo os conhecimentos que a ci\u00eancia pode proporcionar, assim como, o recurso \u00e0 t\u00e9cnica e seus instrumentos, no que se refere a melhorar as condi\u00e7\u00f5es de vida das comunidades, nas quais a origem dos conflitos se localiza em determinadas insufici\u00eancias e\/ou car\u00eancias de ordem social\/material: sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, trabalho, habita\u00e7\u00e3o, seguran\u00e7a social e uma velhice tranquila. <\/p>\n\n\n\n

Toda esta complexidade levanta, por\u00e9m, algumas interroga\u00e7\u00f5es que se deixam para reflex\u00e3o: Filosofia, Ci\u00eancia, T\u00e9cnica e Religi\u00e3o s\u00e3o incompat\u00edveis? A pacifica\u00e7\u00e3o da Humanidade pode dispensar alguma daquelas, entre outras, dimens\u00f5es do homem? E, afinal, as disciplinas sociais e humanas, bem como os dom\u00ednios ditos n\u00e3o-cient\u00edficos, qual o estatuto que lhes ser\u00e1 reconhecido? A interdisciplinaridade ser\u00e1 poss\u00edvel, desej\u00e1vel, \u00fatil ou cada ci\u00eancia vai manter-se na sua ‘redoma de cristal’?<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00b4ARNUY, Jo, (1977). N\u00f3s e os Nossos Filhos<\/em>. Trad. Ant\u00f3nio Agostinho Torres. Porto: Editorial Perp\u00e9tuo Socorro.<\/p>\n\n\n\n

SOCIEDADE TORRE DE VIGIA DE B\u00cdBLIAS E TRATADOS, 1990:12<\/p>\n\n\n\n

Venade\/Caminha \u2013 Portugal, 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presidente HONOR\u00c1RIO do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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E-meio<\/a><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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NALAP<\/a><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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