{"id":74995,"date":"2025-08-21T11:49:35","date_gmt":"2025-08-21T14:49:35","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=74995"},"modified":"2025-08-21T11:49:51","modified_gmt":"2025-08-21T14:49:51","slug":"a-palavra-cousa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=74995","title":{"rendered":"A palavra \u2018cousa\u2019"},"content":{"rendered":"
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Fidel Fernando

“A palavra \u2018cousa\u2019 e o valor da mem\u00f3ria lingu\u00edstica”

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\"Fidel
Fidel Fernando<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem gerada por IA do Bing \u2013 14 de Agosto de 2025, \u00e0s 21:11 PM<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A l\u00edngua portuguesa, rica em hist\u00f3ria e transforma\u00e7\u00f5es, guarda em si mem\u00f3rias que atravessam s\u00e9culos. Entre estas, encontram-se palavras que, embora pouco usadas hoje, continuam a ter valor lingu\u00edstico, liter\u00e1rio e cultural. Um exemplo \u00e9 o voc\u00e1bulo \u2018cousa\u2019, variante de \u2018coisa\u2019, cujo uso, embora arcaico, permanece leg\u00edtimo e digno de reconhecimento. <\/p>\n\n\n\n

Compreender e respeitar essas variantes n\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o gramatical, mas tamb\u00e9m um acto de preserva\u00e7\u00e3o da identidade e da mem\u00f3ria colectiva, especialmente no contexto angolano e brasileiro, onde o portugu\u00eas se entrela\u00e7a com outras heran\u00e7as culturais e lingu\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

A altern\u00e2ncia entre os ditongos<\/a> \u2018oi\u2019 e \u2018ou\u2019 em palavras como \u2018coisa\u2019 e \u2018cousa\u2019 demonstra que a l\u00edngua portuguesa n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica. Essas varia\u00e7\u00f5es s\u00e3o consagradas pelo uso e convivem nos dicion\u00e1rios e nos registos liter\u00e1rios como testemunho da evolu\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica. <\/p>\n\n\n\n

A. Tavares Louro, no Portal Ciberd\u00favidas da L\u00edngua Portuguesa, salienta que tais varia\u00e7\u00f5es s\u00e3o leg\u00edtimas dentro da tradi\u00e7\u00e3o da l\u00edngua. Al\u00e9m disso, o Vocabul\u00e1rio Ortogr\u00e1fico da L\u00edngua Portuguesa (VOLP) reconhece essas formas como v\u00e1lidas.<\/p>\n\n\n\n

Em Angola, onde o portugu\u00eas convive com l\u00ednguas bantu como o kikongo, kimbundo e o umbundo, o uso e a varia\u00e7\u00e3o de palavras \u00e9 ainda mais significativo. A exposi\u00e7\u00e3o a registos lingu\u00edsticos diversos permite \u00e0 popula\u00e7\u00e3o desenvolver uma consci\u00eancia mais flex\u00edvel e aguda da l\u00edngua. <\/p>\n\n\n\n

A presen\u00e7a de palavras como \u2018cousa\u2019 em textos escolares ou obras liter\u00e1rias pode parecer estranha para as gera\u00e7\u00f5es mais novas, habituadas \u00e0 forma moderna \u2018coisa\u2019, mas conhecer a sua exist\u00eancia \u00e9 fundamental para uma leitura cr\u00edtica e informada da literatura lus\u00f3fona cl\u00e1ssica.<\/p>\n\n\n\n

Exemplos dessa presen\u00e7a s\u00e3o not\u00f3rios em autores como Lu\u00eds Vaz de Cam\u00f5es, cujo verso \u201cTransforma-se o amador na \u2018cousa\u2019 amada\u201d mostra como o termo fazia parte do l\u00e9xico po\u00e9tico de sua \u00e9poca. De maneira semelhante, o \u2018Serm\u00e3o a Santo Ant\u00f4nio\u2019, conhecido como \u2018Serm\u00e3o aos Peixes\u2019<\/a>, de Padre Ant\u00f4nio Vieira menciona: \u201cA primeira \u2018cousa\u2019 que me desedifica, peixes, de v\u00f3s, \u00e9 que vos comeis uns aos outros\u201d, evidenciando a presen\u00e7a do termo numa obra cl\u00e1ssica da literatura de express\u00e3o portuguesa.

Al\u00e9m disso, na contemporaneidade, h\u00e1 a can\u00e7\u00e3o de Joaquim Manoel da C\u00e2mara (2017), onde se canta: \u201cTriste \u2018cousa\u2019 \u00e9 de amar s\u00f3\u201d.\u00a0 Esses exemplos mostram que a palavra \u201ccousa\u201d tem sido usada para expressar sentimentos profundos, ideias complexas e mesmo met\u00e1foras do quotidiano, demonstrando a sua carga simb\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

No quotidiano angolano, palavras como \u2018coisa\u2019 e express\u00f5es similares, como \u2018aquele neg\u00f3cio\u2019 – t\u00edpico do Brasil ou \u2018o coiso<\/a>\u2019, s\u00e3o frequentemente utilizadas para substituir nomes do que n\u00e3o nos lembramos ou n\u00e3o conhecidos no momento da fala. Esta versatilidade reflecte uma caracter\u00edstica universal da linguagem: a sua capacidade de adapta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Assim, dizer \u201cPassa-me aquele neg\u00f3cio ali em cima da mesa… isso, o que abre garrafa!\u201d ou \u201cEstou a lembrar do coiso\u2026 daquilo que estudamos na aula passada… tinha a ver com biologia celular\u201d ou, ainda, \u201cEu encontrei a coisa, a amiga do Jo\u00e3o… como \u00e9 o nome dela mesmo?\u201d revela uma fun\u00e7\u00e3o comunicativa essencial, que n\u00e3o depende da forma correcta do voc\u00e1bulo, mas, sim, da sua efic\u00e1cia na comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Aqui, fa\u00e7o um par\u00eantesis para dizer que essa varia\u00e7\u00e3o do ditongo \u2018ou\u2019 em \u2018oi\u2019 n\u00e3o se d\u00e1 s\u00f3 com as palavras \u2018coisa\u2019 e \u2018cousa\u2019, h\u00e1 tamb\u00e9m \u2018oiro\u2019 e \u2018ouro\u2019, \u2018loiro\u2019 e \u2018louro\u2019, \u2018loi\u00e7a\u2019 e \u2018lou\u00e7a\u2019, \u2018oi\u00e7o\u2019 e \u2018ou\u00e7o\u2019, presentes na l\u00edngua viva e constam, inclusive, no VOLP.<\/p>\n\n\n\n

Voltando \u00e0 vaca fria, a palavra \u2018cousa\u2019 pode ter ca\u00eddo em desuso, mas permanece viva na mem\u00f3ria da l\u00edngua. Como as pessoas, as palavras nascem, crescem e, por vezes, desaparecem, mas a lembran\u00e7a delas \u00e9 uma forma de manter viva a nossa hist\u00f3ria comum. <\/p>\n\n\n\n

Assim, lembrar e valorizar formas arcaicas \u00e9 respeitar o percurso da l\u00edngua e os seus muitos falantes. N\u00e3o se trata apenas de reconhecer uma variante: trata-se de compreender que a l\u00edngua \u00e9 feita de passados, presentes e futuros. E nesse sentido, a \u2018cousa\u2019 tem tanto valor quanto a \u2018coisa\u2019.<\/p>\n\n\n\n


Fidel Fernando<\/h3>\n\n\n\n
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