{"id":75886,"date":"2025-09-29T08:25:00","date_gmt":"2025-09-29T11:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=75886"},"modified":"2025-09-26T20:53:35","modified_gmt":"2025-09-26T23:53:35","slug":"a-arte-e-a-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=75886","title":{"rendered":"A arte e a \u00e9tica"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo

‘A arte e a \u00e9tica’

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\"Diamantino
Diamantino B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Imagem
Imagem criada por IA do Grok<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A rela\u00e7\u00e3o entre a Arte e a \u00c9tica apresenta, pelo menos, duas correntes, segundo as quais: a Arte tem o direito de ser imoral; a \u00c9tica deve ser moral. Entretanto, e numa perspetiva ecl\u00e9tica, h\u00e1 os que defendem que a Arte \u00e9 amoral.<\/p>\n\n\n\n

Afirmar a amoralidade da Arte, provavelmente, comporta dois aspetos que s\u00e3o: negar, pura e simplesmente a possibilidade de uma rela\u00e7\u00e3o \u00e9tico-est\u00e9tica e afirmar que a imoralidade se dissolve no cadinho da Arte. <\/p>\n\n\n\n

No primeiro aspeto: nega-se, implicitamente, a a\u00e7\u00e3o formativa da Arte no sentido vivo, amplo, de forma\u00e7\u00e3o de gera\u00e7\u00f5es inteiras, pelo contato direto com as grandes manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas; no segundo aspeto, a Arte transformaria tudo em que toca, e ent\u00e3o o mais f\u00e9tido lodo surgiria transformado em oiro. <\/p>\n\n\n\n

Tratar o elemento est\u00e9tico \u00e0 maneira de realidade de coisa, \u00e9 trat\u00e1-lo como mat\u00e9ria de que o artista se serve. O artista, como tal, escolhe o que exprime, exprime o que pensa. Mas o artista pode ser moral ou imoral, mas desta situa\u00e7\u00e3o nada se conclui para a Arte.<\/p>\n\n\n\n

O preceito dado ao artista, numa perspetiva de amoralidade da Arte, destina-se a dar-lhe plena liberdade de a\u00e7\u00e3o ou \u00e9 desnecess\u00e1rio? A amoralidade s\u00f3 pode ser preceito negativo se condicionar o passo do artista, de contr\u00e1rio s\u00f3 o liberta de uma condi\u00e7\u00e3o pr\u00e9via, ou seja, de um preceito.<\/p>\n\n\n\n

A Arte jamais pode ser vista, exclusivamente, pela perspetiva da eticidade, na medida em que se pode encontrar o belo numa qualquer manifesta\u00e7\u00e3o de Arte, seja ela moralmente conden\u00e1vel ou n\u00e3o. A Beleza abstrai-se, distingue-se e aprecia-se naquilo que ela nos toca de mais profundo, no nosso ju\u00edzo de gosto, pois quem n\u00e3o admira um nu do \u00c9den, quem n\u00e3o se maravilha com um \u00f3leo da maternidade? <\/p>\n\n\n\n

A Arte e a \u00c9tica jamais se confundem, ou se condicionam, muito embora se entenda como bela uma boa a\u00e7\u00e3o moral, no entanto, tal beleza \u00e9 de natureza abstrata, inef\u00e1vel e, nesse campo, poderemos relacionar a Arte e a \u00c9tica defendendo, ent\u00e3o, que toda a atividade humana, logo e tamb\u00e9m a atividade art\u00edstica, se deve conformar \u00e0s leis da moral e deve ser orientada no sentido do fim \u00faltimo do homem, que \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n

Daqui n\u00e3o ser\u00e1 l\u00edquido concluir que o artista tenha sempre em vista a glorifica\u00e7\u00e3o de uma virtude, porque na alma dos espetadores a emo\u00e7\u00e3o est\u00e9tica, que o artista sentiu pela produ\u00e7\u00e3o de tal obra, \u00e9 manifestamente patente, sendo por meio desta emo\u00e7\u00e3o est\u00e9tica que a Arte se realiza, e inspira virtude, porque na verdade a emo\u00e7\u00e3o est\u00e9tica desapega a alma de tudo o que \u00e9 pequeno e mesquinho, elevando-se \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o de Deus, fonte de toda a Beleza.<\/p>\n\n\n\n

Obviamente que a Arte \u00e9 um ref\u00fagio, onde o homem encontra repouso das suas preocupa\u00e7\u00f5es vitais, porque faz nascer nele o sentimento de admira\u00e7\u00e3o, desenvolve a simpatia, produz o respeito, contribui para uma melhor educa\u00e7\u00e3o individual e coletiva e, nesse sentido, se pode afirmar que um pa\u00eds sem Arte, \u00e9 um pa\u00eds sem cultura, porque as obras de Arte mostram-nos o que de mais perfeito foi feito, num determinado pa\u00eds, durante uma \u00e9poca bem definida.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente que na Arte, a que me venho referindo, tem pleno cabimento e justifica\u00e7\u00e3o uma breve alus\u00e3o \u00e0 literatura, porque pela express\u00e3o escrita, o seu autor, coloca a sua sensibilidade, os seus sentimentos, a sua an\u00e1lise acerca do tema que aborda, deixando para os leitores a interpreta\u00e7\u00e3o que entendem e que, em certas mat\u00e9rias, poder\u00e1 ser muito subjetiva, tal como o autor, quantas vezes, tamb\u00e9m n\u00e3o consegue fugir a essa inevitabilidade.<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

DUCASS\u00c9, P., (s.d.). As Grandes Correntes da Filosofia. 5\u00aa Ed. Lisboa: Publica\u00e7\u00f5es Europa-Am\u00e9rica<\/p>\n\n\n\n

HADJINICOLAOO, N., (1978). Hist\u00f3ria das Artes e Movimentos Sociais. Lisboa: Edi\u00e7\u00f5es 70<\/p>\n\n\n\n

MARCUSE, H., (s.d.). A Dimens\u00e3o Est\u00e9tica. Lisboa: Edi\u00e7\u00f5es 70<\/p>\n\n\n\n

PLAZAOLA, Juan, (1973). Introduci\u00f3n a la Est\u00e9tica. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos<\/p>\n\n\n\n

SCHILLER, Johann Christoph Friedrich von, (s.d.). Cartas Sobre a Educa\u00e7\u00e3o Est\u00e9tica da Humanidade. Buenos Aires: Ed. Aguilar.<\/p>\n\n\n\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presidente HONOR\u00c1RIO do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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E-meio<\/a><\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
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Nalap<\/a><\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
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A rela\u00e7\u00e3o entre a Arte e a \u00c9tica apresenta, pelo menos, duas correntes, segundo as quais: a Arte tem o direito de ser imoral; a \u00c9tica deve ser moral. <\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":75893,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9398,9285],"tags":[15122,1057,3536,15123],"class_list":["post-75886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-literatura","tag-amoralidade","tag-arte","tag-etica","tag-imoralidade"],"aioseo_notices":[],"views":412,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/download-3.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":61665,"url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=61665","url_meta":{"origin":75886,"position":0},"title":"\u00c9tica. 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