{"id":76649,"date":"2025-11-10T11:08:55","date_gmt":"2025-11-10T14:08:55","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=76649"},"modified":"2025-11-10T11:09:33","modified_gmt":"2025-11-10T14:09:33","slug":"a-conflitualidade-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=76649","title":{"rendered":"A conflitualidade humana"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo

‘A conflitualidade humana’

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\"Diamantino
Diamantino B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Grok<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Igualdade de direitos em circunst\u00e2ncias iguais, ou, como se costuma dizer, igualdade diante da lei, isso n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel, mas s\u00f3 isso \u00e9 justo<\/em>\u2026\u00bb (FERREIRA, 1834a:3).<\/h4>\n\n\n\n

A primeira do s\u00e9culo XXI apresentava-se \u00e0 comunidade mundial como uma esperan\u00e7a, mas tamb\u00e9m transportando toda uma carga negativa de conflitualidade e indiferen\u00e7a, pelos mais elementares direitos e deveres que a cada cidad\u00e3o, e aos governos compete observar. <\/p>\n\n\n\n

A preocupa\u00e7\u00e3o coloca-se na imprepara\u00e7\u00e3o que muitas pessoas v\u00eam manifestando e, consequente incapacidade para: por um lado, evitar determinados conflitos; por outro lado, resolver, com prud\u00eancia e equidade, as situa\u00e7\u00f5es que afetam a qualidade de vida, ao n\u00edvel das rela\u00e7\u00f5es humanas interpessoais. <\/p>\n\n\n\n

A humanidade atravessou em 2014-2015, como no passado, mais uma grave crise que se refletiu em v\u00e1rios dom\u00ednios da sua exist\u00eancia e interven\u00e7\u00e3o. Resolver ou, pelo menos, contribuir para uma solu\u00e7\u00e3o que aponte no sentido de reduzir o confronto negativo e exacerbado, latente nalguns dom\u00ednios e atuante noutros, constitui um imperativo do cidad\u00e3o deste s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

O problema nuclear que se coloca centra-se, essencialmente, na conflitualidade existente na sociedade humana, por raz\u00f5es diversas, destacando-se alguns problemas como: persistente viola\u00e7\u00e3o de direitos humanos; insuficiente democratiza\u00e7\u00e3o na abordagem de diferentes situa\u00e7\u00f5es; dificuldade no exerc\u00edcio de uma cidadania plena, entendida na frui\u00e7\u00e3o de direitos e cumprimento de deveres e, finalmente, pouca prepara\u00e7\u00e3o de muitos cidad\u00e3os para assumir as responsabilidades que lhes cabem, nos diferentes contextos societ\u00e1rios. A tarefa para reduzir os impactos negativos das situa\u00e7\u00f5es resultantes daquelas insufici\u00eancias, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, e a reflex\u00e3o sobre estes temas j\u00e1 vai no terceiro mil\u00e9nio.<\/p>\n\n\n\n

Do nascimento de um \u201cesbo\u00e7o\u201d de democracia na antiga Gr\u00e9cia, \u00e0 democracia do s\u00e9culo XXI, um longo caminho j\u00e1 foi percorrido e, embora os conceitos cl\u00e1ssicos se mantenham relativamente atualizados, no que \u00e0 democracia respeita, a pr\u00e1tica e atitudes de t\u00e3o importantes valores da cidadania, ainda n\u00e3o se verificam em todo mundo, com autenticidade e liberdade. <\/p>\n\n\n\n

E se, igualmente: o s\u00e9culo XVIII, ao qual est\u00e1 ligada a Filosofia das Luzes, produziu altera\u00e7\u00f5es significativas na sociedade, nos regimes pol\u00edticos e nos indiv\u00edduos; tamb\u00e9m \u00e9 verdade que novos conflitos, novas injusti\u00e7as, novas desigualdades acabariam por substituir velhas arbitrariedades, desaven\u00e7as e regimes.<\/p>\n\n\n\n

Quaisquer que tenham sido os processos, os intervenientes e os meios, os resultados que se gostariam de se terem usufru\u00eddo, ent\u00e3o, em 2015, n\u00e3o foram totalmente alcan\u00e7ados, na medida em que, outros interesses se interpuseram; outras inger\u00eancias dificultaram o processo democr\u00e1tico; e, no centro de todas as pol\u00e9micas sempre tem estado o indiv\u00edduo humano. Ent\u00e3o o problema que atualmente persiste \u00e9, precisamente: o homem, o cidad\u00e3o, o membro de fam\u00edlia, o pol\u00edtico, o religioso, o profissional, o empres\u00e1rio, isto \u00e9, o homem em todas as suas dimens\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

FERREIRA, Silvestre Pinheiro, (1834a). Manual do Cidad\u00e3o em um Governo Representativo. <\/em>Vol I, Tomo I, Introdu\u00e7\u00e3o Ant\u00f3nio Paim, (1998a) Bras\u00edlia: Senado Federal. <\/p>\n\n\n\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presidente HONOR\u00c1RIO do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portugal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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