{"id":77132,"date":"2025-12-05T16:30:42","date_gmt":"2025-12-05T19:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=77132"},"modified":"2025-12-05T16:34:55","modified_gmt":"2025-12-05T19:34:55","slug":"principes-tambem-sao-sapos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=77132","title":{"rendered":"Pr\u00edncipes tamb\u00e9m s\u00e3o sapos"},"content":{"rendered":"
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Elaine dos Santos: Artigo ‘Pr\u00edncipes tamb\u00e9m s\u00e3o sapos’

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Elaine dos Santos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Grok em 05 de dezembro de 2025, \u00e0 15:33 PM (https:\/\/grok.com\/imagine\/post\/12407eb8-33fe-4d06-8197-4e643f9a7497<\/em>)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O casamento nesse formato que conhecemos hoje em dia, com festas reunindo fam\u00edlias, \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o da classe burguesa, que surgiu na Europa por volta de 1450 ou 1500, o que corresponde ao fim da Idade M\u00e9dia, in\u00edcio da Idade Moderna.<\/p>\n\n\n\n

Philippe Ari\u00e8s<\/a>, no livro Hist\u00f3ria Social da Crian\u00e7a e da Fam\u00edlia<\/a>, por exemplo, afirma que, antes disso, n\u00e3o havia sequer privacidade entre os membros da fam\u00edlia: pai, m\u00e3e, filhos, av\u00f3s, servi\u00e7ais dormiam todos na mesma pe\u00e7a \u2013 geralmente, era o mesmo lugar em que todos faziam as refei\u00e7\u00f5es di\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n

Nas classes mais abastadas, o casamento selava uma rela\u00e7\u00e3o comercial entre o pai da noiva e o futuro marido dela: uma sociedade, tanto que o pai oferecia um dote ao futuro marido dela para que empreendesse em suas novas atividades.<\/p>\n\n\n\n

Uma obra exemplar, neste sentido, \u00e9 Senhora<\/a> (1874), romance de Jos\u00e9 de Alencar <\/a>. Trata-se de um romance da fase mais madura de Alencar e a explicita\u00e7\u00e3o de sua cr\u00edtica social encontra-se, inclusive, na divis\u00e3o dos cap\u00edtulos do romance: O pre\u00e7o; Quita\u00e7\u00e3o; Posse e Resgate.<\/p>\n\n\n\n

Aur\u00e9lia Camargo, a jovem pobre rejeitada por Fernando Seixas, que a troca por outra mais rica e com um bom dote, literalmente, ‘compra’ Seixas: qual o pre\u00e7o? Ela paga por ele, por sua presen\u00e7a masculina ao lado dela nas festas, nos saraus, nos teatros, at\u00e9 que ele consegue dinheiro suficiente para ‘resgatar-se’. Releia o romance, o final \u00e9 cl\u00e1ssico, classicamente, pr\u00f3prio do Romantismo, apaixonante para quem ainda acredita em pr\u00edncipes encantados.<\/p>\n\n\n\n

O pr\u00edncipe encantado<\/a>, diga-se de passagem, \u00e9 um arqu\u00e9tipo <\/a> \u2013 essas figuras universais, como a bruxa m\u00e1, o her\u00f3i, o amante, o bobo da corte etc. No Ocidente, ele tem a sua origem nos contos de fadas<\/a> recolhidos pelos irm\u00e3os Grimm<\/a> e Charles Perrault<\/a> entre o povo europeu.<\/p>\n\n\n\n

Desde a adolesc\u00eancia, eu sempre ironizei muito essa ideia do pr\u00edncipe encantado: imagine um homem vestido com uma armadura dourada, montado em um cavalo branco, percorrendo a principal avenida da cidade procurando a sua amada. Sem cabimento!<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m, em 1981, parecia que um pr\u00edncipe encantado e uma princesa <\/a>haviam se encontrado e, no dia 29 de julho, no ver\u00e3o europeu, celebravam a sua uni\u00e3o. Ledo engano.<\/p>\n\n\n\n

Havia tr\u00eas pessoas no casamento; o pr\u00edncipe era um sapo e a linda princesa sofreu muito, segundo contam. N\u00e3o havia festas, castelos, viagens e, ao que parece nem os filhos que transformassem a vida de Charles e Diana, os pr\u00edncipes de Gales.<\/p>\n\n\n\n

A separa\u00e7\u00e3o oficial aconteceu anos depois e, finalmente, um acidente em Paris, Fran\u00e7a, colocou fim \u00e0 vida da princesa<\/a>. O pr\u00edncipe n\u00e3o era encantado, porque homens e mulheres n\u00e3o s\u00e3o perfeitos, s\u00e3o seres incompletos, com d\u00favidas, com erros, com medos, com traumas, que, por vezes, fazem muito mal ao (s) outros (s).<\/p>\n\n\n\n

O pr\u00edncipe \u00e9 encantado nas narrativas, os amores s\u00e3o perfeitos nos romances, contudo, na vida real, as rela\u00e7\u00f5es demandam compreens\u00e3o, aceita\u00e7\u00e3o, paci\u00eancia, sentimentos\/percep\u00e7\u00f5es que parecem estar em falta em um ‘mercado’ que s\u00f3 valoriza est\u00e9tica, apar\u00eancia, ‘fotos instagram\u00e1veis’, pouco conte\u00fado e zero di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

Este texto representa o meu lamento pelo n\u00famero desesperador de mulheres mortas por seus maridos, companheiros, ficantes ou mesmo por estranhos. Nunca a vida da mulher foi t\u00e3o desrespeitada, tanto f\u00edsica quanto emocionalmente.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 medo, h\u00e1 inquieta\u00e7\u00e3o, h\u00e1 ang\u00fastia no seio de uma sociedade que optou pela viol\u00eancia e descarrega-a nos mais fr\u00e1geis, como mulheres e crian\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

Elaine dos Santos<\/h3>\n\n\n\n
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