{"id":78042,"date":"2026-01-26T18:14:37","date_gmt":"2026-01-26T21:14:37","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=78042"},"modified":"2026-01-26T18:14:50","modified_gmt":"2026-01-26T21:14:50","slug":"o-discurso-da-incompetencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=78042","title":{"rendered":"O discurso da incompet\u00eancia"},"content":{"rendered":"
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Jos\u00e9 Ngola Carlos: ‘O discurso da incompet\u00eancia!’

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\"Kamuenho
Kamuenho Ngululia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Bing – 26 de janeiro de 2025, <\/em>
\u00e0s 19:30 PM<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O que \u00e9 que os incompetentes j\u00e1 fizeram para a humanidade?!<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 primeira vista, a resposta \u00e9: NADA! Mas, com um pouco de pondera\u00e7\u00e3o, percebe-se que esta pode n\u00e3o ser a resposta mais correta. Os incompetentes sempre desencorajaram os empreendimentos revolucion\u00e1rios, criativos e inovadores sob a alega\u00e7\u00e3o de que, j\u00e1 tendo se inventado tudo, nada mais \u00e9 poss\u00edvel de se inventar.<\/p>\n\n\n\n

Sim, este discurso \u00e9 um discurso da incompet\u00eancia!<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 incompet\u00eancia?<\/p>\n\n\n\n

Com a vossa licen\u00e7a, vamos defini-lo a partir da no\u00e7\u00e3o de compet\u00eancia. Compet\u00eancia \u00e9 um termo que compreende o conjunto de saberes, fazeres e valores pertinentes ao exerc\u00edcio de uma atividade, visando dar uma resposta satisfat\u00f3ria a uma situa\u00e7\u00e3o-problema. Deste ponto de vista, a incompet\u00eancia, que morfologicamente resulta da combina\u00e7\u00e3o do prefixo IN e a palavra COMPET\u00caNCIA, pode ser entendida como a falta de saberes, fazeres e valores pertinentes ao exerc\u00edcio de uma atividade que impede os homens e as mulheres de dar uma resposta satisfat\u00f3ria aos problemas.<\/p>\n\n\n\n

Pensar que j\u00e1 n\u00e3o existe nada que se possa criar ou inventar porque tudo j\u00e1 foi inventado, \u00e9 um discurso que s\u00f3 os incompetentes fazem porque, \u00e0 luz da MATESE (Ci\u00eancia Filos\u00f3fico-Educativa do Aprender Humano) e da ESCOPESE (Ci\u00eancia Filos\u00f3fico-Educativa da Avalia\u00e7\u00e3o), OS SERES HUMANOS S\u00c3O ONTOLOGICAMENTE SERES QUE SE FAZEM SENDO dentro de um determinado curso hist\u00f3rico e geogr\u00e1fico. FAZER-SE SENDO remete-nos a clara no\u00e7\u00e3o de que os homens e as mulheres s\u00e3o seres incompletos. Sua incompletude \u00e9 uma carater\u00edstica ontogen\u00e9tica que lhes \u00e9 indissoci\u00e1vel e lhes abre uma infinidade de possibilidades de cria\u00e7\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o, pelo que, n\u00e3o existe nenhum fundamento v\u00e1lido para o discurso de que j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 nada que se possa criar ou inventar.<\/p>\n\n\n\n

V\u00ea-se que, se este discurso fosse verdadeiro, haveria toda uma necessidade de se mudar a concep\u00e7\u00e3o, cientificamente comprovada, da natureza inacabada do ser humana, o que, de resto, tem fortes implica\u00e7\u00f5es nas suas capacidades e habilidades, assim como amplia seu leque de infinitas possiblidades de reflex\u00e3o, saber e atua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Este discurso impeditivo e irrespons\u00e1vel, \u00e9 um que n\u00e3o \u00e9 peculiar \u00e0 nossa \u00e9poca, porque desde sempre houveram incompetentes no mundo. Enquanto o ser humano for este ser inacabado, aberto a infinidades de ser, saber e fazer, nunca se dar\u00e1 por completo e acabado.<\/p>\n\n\n\n

Que, os que se prezam e prezam o desenvolvimento social, continuem a desafiar e a se desafiar na inven\u00e7\u00e3o de coisas, pensamentos e novos valores!<\/p>\n\n\n\n

OBS.: Tanto a MATESE quanto a ESCOPE s\u00e3o pensamentos filos\u00f3fico-educativos in\u00e9ditos do professor e pesquisador angolano Jos\u00e9 Ngola Carlos, que os entende como complementos necess\u00e1rios da DID\u00c1TICA (Ci\u00eancia que se ocupa com o estudo dos saberes, fazeres e valores pertinentes ao ensino), formando a composi\u00e7\u00e3o tripartida e elementar da PEDAGOGIA (Ci\u00eancia da Educa\u00e7\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Ngola Carlos, Msc.<\/h3>\n\n\n\n

Malanje, 26 de janeiro de 2026<\/p>\n\n\n\n

Como citar este artigo: <\/p>\n\n\n\n

Carlos, J. N. (2026:1). O Discurso da Incompet\u00eancia! Brasil: Jornal Cultural <\/em>ROL.<\/p>\n\n\n\n

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