{"id":78182,"date":"2026-02-02T09:49:06","date_gmt":"2026-02-02T12:49:06","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=78182"},"modified":"2026-02-02T09:49:19","modified_gmt":"2026-02-02T12:49:19","slug":"o-altar-da-hipocrisia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=78182","title":{"rendered":"O Altar da hipocrisia"},"content":{"rendered":"
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Ramos Ant\u00f3nio Amine: ‘O Altar da hipocrisia’

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Ramos Ant\u00f3nio Amine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem criada por IA do Grok – 02 defevereiro de 2026, \u00e0s 09:45 PM – https:\/\/grok.com\/imagine\/post\/8d3dced0-331a-49f0-9408-43a9deb2f69a<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Toda sociedade forja os seus altares. Alguns s\u00e3o vis\u00edveis, feitos de pedra ou madeira, de p\u00falpito e discurso moral. Outros s\u00e3o invis\u00edveis, mas mais eficazes: sobrevivem da rotina di\u00e1ria, do cansa\u00e7o coletivo, da indiferen\u00e7a, da neutralidade e da conveni\u00eancia. \u00c9 nesses altares que celebra-se diariamente a hipocrisia como excel\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

No altar da hipocrisia, a prostituta \u00e9 oferecida em sacrif\u00edcio. N\u00e3o para a sua reden\u00e7\u00e3o, mas para sustentar a ilus\u00e3o de que os que assistem ao teatro s\u00e3o puros. O seu c\u00e1lice cont\u00e9m um vinho que s\u00f3 serve \u00e0 autoridade. O seu corpo torna-se a ca\u00e7a simb\u00f3lica das culpas alheias, a sua exist\u00eancia, um sinal conveniente de que o mal est\u00e1 sempre fora, nunca no centro do sistema.<\/p>\n\n\n\n

A liturgia \u00e9 conhecida. Condena-se em p\u00fablico o que se consome em privado. Defende-se a moral com a boca e viola-se com o desejo. O mesmo altar que exalta fam\u00edlia, solidariedade e bons h\u00e1bitos e nobres sentimentos sustenta-se sobre a explora\u00e7\u00e3o silenciosa daqueles que nunca tiveram acesso a nenhuma dessas promessas.<\/p>\n\n\n\n

Nesse ritual, o cliente ajoelha-se apenas para rir da prostituta estendida nua no altar, nunca para assumir a culpa de ter aplaudido o sacrif\u00edcio que ajudou a imolar. A autoridade ergue-se na neutralidade, legisla seletivamente e clama pela ordem ao que \u00e9 apenas manuten\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gios. A sociedade aplaude, confortada pela dist\u00e2ncia c\u00ednica que construiu entre si e as suas pr\u00f3prias incoer\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n

O altar da hipocrisia exige v\u00edtimas eternas: vis\u00edveis, mas n\u00e3o reconhecidas; abusadas e depois descartadas; toleradas na pr\u00e1tica e julgadas no discurso. Precisa de corpos baldios para provar a pr\u00f3pria virtude. Precisa de esc\u00e2ndalos controlados para justificar a repress\u00e3o e de pecadores confessos para esconder corrup\u00e7\u00f5es vis\u00edveis. Assim, a prostituta n\u00e3o \u00e9 um acidente social, mas a subst\u00e2ncia preciosa do teatro moral.<\/p>\n\n\n\n

No altar, ri-se da decad\u00eancia, mas n\u00e3o se fala dos decadentes. Fala-se de escolhas, mas silencia-se a voz da prostituta que insiste em gemer mesmo em plena imola\u00e7\u00e3o. Fala-se de valores, mas ignora-se quem nunca teve condi\u00e7\u00f5es para exigi-los. A hipocrisia n\u00e3o falha por ignor\u00e2ncia; falha por c\u00e1lculo.<\/p>\n\n\n\n

Contudo, o altar come\u00e7a a rachar quando a v\u00edtima recusa carregar sozinha o peso da culpa. Quando a prostituta levanta a voz, mesmo durante a comunh\u00e3o dos \u00edmpios, exp\u00f5e as falsas promessas dos que sugam da sua pr\u00f3pria mis\u00e9ria. Quando deixa de ser s\u00edmbolo da decad\u00eancia moral e passa a ser sujeito que ri da hipocrisia social. Nesse momento, o ritual perde efic\u00e1cia e a moral encenada revela a sua pr\u00f3pria decad\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

O verdadeiro esc\u00e2ndalo n\u00e3o \u00e9 o corpo da prostituta exposto no altar, mas a frieza com que a sociedade o contempla, revelando a sua incapacidade de assumir a pr\u00f3pria hipocrisia, enquanto ainda exige c\u00e2nticos silenciosos nos autos da santa feia. O altar da hipocrisia n\u00e3o precisa ser destru\u00eddo pela for\u00e7a; basta retirar-lhe o sil\u00eancio c\u00famplice que o alimenta.<\/p>\n\n\n\n

No fim, sobrevive uma verdade desconfort\u00e1vel: enquanto houver altares forjados \u00e0 conveni\u00eancia moral, haver\u00e1 prostitutas sacrificadas em nome de uma excel\u00eancia decadente. E talvez o maior ato \u00e9tico do nosso tempo n\u00e3o seja erguer novos altares, mas recusar ajoelhar-se diante dos que j\u00e1 existem, pois a recusa \u00e9 a virtude original do homem. Quem l\u00ea a hist\u00f3ria humana com a mesma frieza com que a \u00e9tica da opul\u00eancia observa a v\u00edtima, corrobora.<\/p>\n\n\n\n

Ramos Ant\u00f3nio Amine<\/h3>\n\n\n\n
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