{"id":79392,"date":"2026-03-20T11:26:12","date_gmt":"2026-03-20T14:26:12","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=79392"},"modified":"2026-03-20T11:26:22","modified_gmt":"2026-03-20T14:26:22","slug":"nos-elas-e-todas-as-outras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=79392","title":{"rendered":"N\u00f3s, elas e todas as outras"},"content":{"rendered":"
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Elaine dos Santos: ‘N\u00f3s, elas e todas as outras’

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\"Elaine
Elaine dos Santos<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem gerada pelo ChatGPT – https:\/\/chatgpt.com\/c\/69bd5845-db80-83e9-8fa3-97963d12835f<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A hist\u00f3ria da humanidade, pelo menos, no Ocidente legou \u00e0 figura feminina algumas responsabilidades que talvez n\u00e3o fossem, assim, t\u00e3o obrigat\u00f3rias.<\/p>\n\n\n\n

Na Gr\u00e9cia antiga<\/a>, ber\u00e7o da nossa cultura letrada, Pandora<\/a> foi forjada pelos deuses do Olimpo<\/a> que queriam vingar-se de Prometeu<\/a>, o semideus que lhes roubara uma centelha de fogo. Enviaram-lhe Pandora, que portava uma caixa com todos os sentimentos existentes, mas, precavido, Prometeu n\u00e3o a abriu. O irm\u00e3o dele o fez.<\/p>\n\n\n\n

Quando a caixa foi aberta, escaparam o \u00f3dio, a inveja, a tristeza, a cal\u00fania, o amor, a alegria. Prometeu conseguiu fech\u00e1-la, l\u00e1 dentro, por\u00e9m, restara apenas a esperan\u00e7a. \u00c0 mulher atribuiu-se as responsabilidades pelas dores do mundo.<\/p>\n\n\n\n

A tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e a ideia do pecado original t\u00eam a figura principal centrada em Eva<\/a>. O ser humano perdeu o direito ao para\u00edso e, nisso, se resume praticamente todos os erros do mundo, que Eva e as mulheres que a sucederam devem purgar.<\/p>\n\n\n\n

Com a sociedade burguesa, a mulher ganhou fun\u00e7\u00e3o mercantilizada<\/a>. O pai e o novo marido tornam-se s\u00f3cios em empreendimentos diversos, o dote oferecido pelo pai no casamento e a pr\u00f3pria noiva s\u00e3o a materialidade dessa sociedade.<\/p>\n\n\n\n

A noiva, por sua vez, dependente do pai e, depois, do marido, deveria ser bonita, de prefer\u00eancia tocar piano e, se poss\u00edvel, ter no\u00e7\u00f5es de l\u00edngua francesa (o que se dava no contexto brasileiro, em particular), sabendo comportar-se em sociedade etc.<\/p>\n\n\n\n

Parece claro que esses valores se fixaram no imagin\u00e1rio popular. Uma mulher deve casar-se, deixar de ser protegida pelo pai, passar pela prote\u00e7\u00e3o do marido e, se necess\u00e1rio, do filho mais velho. Da\u00ed, a ‘import\u00e2ncia’ de ter filhos, segundo concep\u00e7\u00e3o ainda vigente.<\/p>\n\n\n\n

Gosto desse termo, ela deve ser ‘prendada’ ou, como prefere Augusto Comte<\/a>, pai da doutrina Positivista<\/a>, ser anjo tutelar e rainha do lar: cuidar do marido, dos filhos, da casa.<\/p>\n\n\n\n

Como afirma Cam\u00f5es em um conhecido soneto ‘Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades<\/a>‘, as demandas do mundo capitalista e a necessidade da sobreviv\u00eancia financeira da fam\u00edlia exigiram que a mulher entrasse no mercado do trabalho, se profissionalizasse.<\/p>\n\n\n\n

Muitas mulheres abriram m\u00e3o do casamento, outras tantas tentaram conciliar os afazeres dom\u00e9sticos com as atividades laborais em escrit\u00f3rios, em grandes empresas ou mesmo nas tarefas mais comuns, em que elas buscam colaborar com o sustento da fam\u00edlia ou responsabilizam-se pelo pr\u00f3prio sustento.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 poss\u00edvel compreender a l\u00f3gica que est\u00e1 por tr\u00e1s da sociedade ocidental \u2013 entenda-se Europa e Am\u00e9ricas -, mas por mais que estudiosos da \u00e1rea tenham tentado elucidar a onda de \u00f3dio e viol\u00eancia postas contra mulheres, ainda \u00e9 assustador o n\u00famero de feminic\u00eddios, associado \u00e0s agress\u00f5es f\u00edsicas.<\/p>\n\n\n\n

Ser mulher no Brasil parece ser um risco di\u00e1rio. Por quais caminhos andar? Quais os melhores hor\u00e1rios para sair de casa? Ali\u00e1s, \u00e9 preciso mesmo sair de casa que n\u00e3o seja para trabalhar?<\/p>\n\n\n\n

A pergunta maior \u2013 para a qual n\u00e3o tenho respostas \u2013 \u00e9 como n\u00f3s e todas as demais mulheres podemos nos sentir em seguran\u00e7a nesse cen\u00e1rio?<\/p>\n\n\n\n

A minha perplexidade adv\u00e9m de um fato corriqueiro na regi\u00e3o em que resido, sul do Brasil: as mulheres que defendem o comportamento dos homens, as atitudes dos homens. Como professora, eu sei que a educa\u00e7\u00e3o pode salvar as novas gera\u00e7\u00f5es, mas e n\u00f3s, mulheres adultas, e tantas outras, inseridas nessa sociedade e submetidas a essa l\u00f3gica?<\/p>\n\n\n\n


Elaine dos Santos<\/h3>\n\n\n\n
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