{"id":79946,"date":"2026-04-08T14:29:22","date_gmt":"2026-04-08T17:29:22","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=79946"},"modified":"2026-04-08T14:29:47","modified_gmt":"2026-04-08T17:29:47","slug":"a-filosofia-deve-apoiar-todos-os-projetos-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=79946","title":{"rendered":"A Filosofia deve apoiar todos os projetos de paz"},"content":{"rendered":"
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Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo

‘A Filosofia deve apoiar todos os projetos de paz’

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\"Diamantino
Diamantino B\u00e1rtolo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Imagem gerada pelo ChatGPT – https:\/\/chatgpt.com\/c\/69d68f47-5980-83e9-a422-7fbcdbca6d35<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Por mais estrat\u00e9gias, metodologias, t\u00e9cnicas e recursos que se utilizem, a educa\u00e7\u00e3o-forma\u00e7\u00e3o de novas gera\u00e7\u00f5es, sensibilizadas para modernas pr\u00e1ticas de conviv\u00eancia pac\u00edfica, e para os valores do humanismo e da afetividade, \u00e9 o caminho que se apresenta como o mais adequado, para se atingirem os objetivos da pacifica\u00e7\u00e3o do Mundo, porque, de contr\u00e1rio, os problemas, os conflitos, as situa\u00e7\u00f5es degradantes, jamais se resolver\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A escola, logo nos primeiros anos de vida da pessoa, dever\u00e1 ter um papel interventivo primordial, no sentido de formar a consci\u00eancia destes novos cidad\u00e3os, que ter\u00e3o por miss\u00e3o suprema, e altru\u00edsta, a pacifica\u00e7\u00e3o do mundo: \u00abDiante deste quadro, a escola, especialmente do ensino fundamental e m\u00e9dio se apresenta como a institui\u00e7\u00e3o carregada e \u00fanica capaz de dar um encaminhamento a este verdadeiro drama humano que a sociedade contempor\u00e2nea vive, e que se manifesta atrav\u00e9s da prolifera\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia, do alcoolismo, do consumo de drogas, das doen\u00e7as end\u00e9micas e at\u00edpicas, dos acidentes mutilantes e respons\u00e1veis por mortes prematuras e desnecess\u00e1rias, do desemprego, da corrup\u00e7\u00e3o, fome, mis\u00e9ria e tantos outros males que, num crescimento desenfreado amea\u00e7a a pr\u00f3pria estabilidade do estado, democr\u00e1tico ou autorit\u00e1rio.\u00bb<\/em> (COLETA, 2005:19).<\/p>\n\n\n\n

As gera\u00e7\u00f5es que, atualmente, ainda se encontram na sua fase de vida de crian\u00e7as, devem ser, de imediato, preparadas para um futuro que, elas pr\u00f3prias, v\u00e3o usufruir e, simultaneamente, todas as restantes pessoas, incluindo aquelas que j\u00e1 se aproximam do fim do seu percurso biol\u00f3gico normal. <\/p>\n\n\n\n

Na fam\u00edlia, na Igreja, na escola, na empresa, na comunidade, na sociedade mais alargada, no pa\u00eds, enfim, em todos os locais e circunst\u00e2ncias em que se encontre uma pessoa, deve-se intervir, porque cada dia que passa, neste pr\u00e9-caos humano, poder\u00e1 representar anos na recupera\u00e7\u00e3o das pessoas e do mundo. <\/p>\n\n\n\n

Imp\u00f5e-se uma pedagogia para a paz, se poss\u00edvel j\u00e1, para hoje, porque amanh\u00e3 poder\u00e1 ser demasiado tarde. Uma pedagogia para democratizar a pol\u00edtica, os pol\u00edticos, os educadores e a humanidade em geral. Uma pedagogia que ensine toda a pessoa, qualquer que seja o seu estatuto ou condi\u00e7\u00e3o, como pode e deve participar nas solu\u00e7\u00f5es dos problemas: \u00abTodos os homens ao longo da sua exist\u00eancia, ter\u00e3o de resolver problemas que lhes ser\u00e3o apresentados, semelhantes aos de ontem ou marcados pela mudan\u00e7a; (\u2026). Isso leva a considerar as quest\u00f5es ligadas ao cuidado com a educa\u00e7\u00e3o de todos e de cada um\u2026\u00bb<\/em> (BONBOIR, 1977:189)<\/p>\n\n\n\n

Igualmente, uma filosofia para analisar, reflexivamente, a situa\u00e7\u00e3o em que o mundo se encontra, que aponte caminhos poss\u00edveis para rumos compat\u00edveis com a dignidade humana. As disciplinas da \u00e1rea das ci\u00eancias sociais e humanas, t\u00eam um grande contributo a dar para a pacifica\u00e7\u00e3o da humanidade, a Filosofia n\u00e3o pode ser exclu\u00edda deste projeto, ali\u00e1s, sem ela e seus ramos espec\u00edficos, muito dificilmente se atingir\u00e3o resultados que atenuem o sofrimento em que a humanidade vive, neste primeiro quarto de s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

Uma parceria entre Ci\u00eancia, T\u00e9cnica, Filosofia, Pedagogia, Antropologia, \u00c9tica e Axiologia, enfim com as Ci\u00eancias Sociais e Humanas, pode fazer parte da f\u00f3rmula que conduza aos primeiros e bons resultados do processo de pacifica\u00e7\u00e3o: \u00abSem d\u00favida, a filosofia tem uma importante tarefa epistemol\u00f3gica, mas ela n\u00e3o pode ser desenvolvida sem a refer\u00eancia a uma antropologia fundante bem como a uma axiologia geral. A quest\u00e3o do agir humano, tanto no plano \u00e9tico, como no plano pol\u00edtico, n\u00e3o pode ser posta de lado numa reflex\u00e3o filos\u00f3fica sistematizada. E o pedag\u00f3gico, como contexto da exist\u00eancia humana, constitui a media\u00e7\u00e3o articuladora do \u00e9tico com o pol\u00edtico.\u00bb <\/em>(SEVERINO, 1997:242).<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

BONBOIR, Anna, (Dir.). (1977). Uma Pedagogia para Amanh\u00e3<\/em>. Trad. Frederico Pessoa de Barros. S\u00e3o Paulo: Cultrix.<\/p>\n\n\n\n

SEVERINO, Ant\u00f3nio Joaquin, (1999). A Filosofia Contempor\u00e2nea do Brasil. <\/em>Petropolis RJ: Vozes. Venade\/Caminha, Portugal, 2015<\/p>\n\n\n\n

BENEVIDES, 1991 e AVRITZER, 1994 apud MIOTTO, 2006:65).<\/p>\n\n\n\n

Venade\/Caminha \u2013 Portugal, 2026<\/p>\n\n\n\n

Diamantino Louren\u00e7o Rodrigues de B\u00e1rtolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Presidente HONOR\u00c1RIO do N\u00facleo Acad\u00e9mico de Letras e Artes de Portuga<\/strong>l<\/p>\n\n\n\n

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E-meio<\/a><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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