{"id":80261,"date":"2026-04-23T08:36:15","date_gmt":"2026-04-23T11:36:15","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=80261"},"modified":"2026-04-23T08:36:26","modified_gmt":"2026-04-23T11:36:26","slug":"no-somos-politicos-somos-poetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=80261","title":{"rendered":"\u201cNo somos pol\u00edticos, somos poetas\u201d"},"content":{"rendered":"
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\u201cNo somos pol\u00edticos, somos poetas\u201d: El manifiesto literario de Gabriel Moreno y Rafael Pe\u00f1as Cruz

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Logo da se\u00e7\u00e3o Entrevistas ROLianas<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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De izquierda a derecha: El editor y traductor Rafael Pe\u00f1as junto al compositor y autor del poemario ‘Gibraltar’. Fotograf\u00eda: Archivo editorial \/ \u00a9 2026<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cNo somos pol\u00edticos, somos poetas\u201d. Con esta declaraci\u00f3n de intenciones arranca la charla que tuve el placer de realizar a Gabriel Moreno y Rafael Pe\u00f1as Cruz. <\/strong>Una charla sobre la memoria, identidad y esa \u201cigualdad en la diferencia\u201d que solo la poes\u00eda sabe explicar. <\/p>\n\n\n\n

Gabriel \u2014 m\u00fasico, poeta y fil\u00f3sofo gibraltare\u00f1o, con una formaci\u00f3n que abarca desde Hull hasta Chile \u2014 regresa a sus ra\u00edces con su nuevo poemario titulado \u201cGibraltar\u201d. Y lo hace tras un hito excepcional: haber puesto m\u00fasica y voz a \u201cNever Loved Before\u201d, <\/strong>una letra in\u00e9dita del poeta y cantautor canadiense Leonard Cohen<\/strong>, escrita en los a\u00f1os 90. Este contenido, recuperado del patrimonio de la cantautora americana y pianista Anjani Thomas <\/strong>por el artista Robert Montgomery<\/strong> fue otorgado a Gabriel mediante una serie de v\u00ednculos art\u00edsticos y una comisi\u00f3n espec\u00edfica para su musicalizaci\u00f3n, adem\u00e1s de su habilidad para capturar la esencia del bardo canadiense. <\/p>\n\n\n\n

Este poemario escrito en tres lenguas, ingl\u00e9s, espa\u00f1ol y llanito, editado por Pe\u00f1as Cruz bajo el sello Goat Star Books<\/strong>, quien a la vez es el autor del pr\u00f3logo; marca un punto de inflexi\u00f3n: eleva el llanito a la dignidad del soneto shakespeariano y rompe los clich\u00e9s del conflicto para hablar de lo que realmente importa: la memoria de una infancia en Varyl Begg, la familia, su entorno y el orgullo de clase.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, ambos est\u00e1n llevando a cabo una gira exitosa por Espa\u00f1a e Inglaterra, liberando a la Roca de prejuicios con el fin de restituirle su verdad literaria.

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De izquierda a derecha: Gabriel Moreno y Rafael Pe\u00f1as en uno de sus recitales. Fotograf\u00eda: Archivo editorial \/ \u00a9 2026<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

TM: Gabriel, \u00bfcu\u00e1ndo pasa Gibraltar de ser paisaje a ser literatura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Hubo momentos donde yo renegaba un poco de Gibraltar. Lo ve\u00eda como un sitio que limitaba mis aspiraciones de conocer m\u00e1s mundo, a m\u00e1s personas.<\/p>\n\n\n\n

Pero llega un punto donde te das cuenta de que es algo \u00fanico, tan singular, tan extra\u00f1o, que podr\u00eda ser un referente como un paradigma esta uni\u00f3n de culturas, de lenguajes. <\/p>\n\n\n\n

TM: Este libro abraza tres lenguas. \u00bfBuscabas un territorio donde tus versos conviviesen en libertad sin sentirse extranjeros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Exactamente, es un refugio para que todas las partes de la identidad llanita se puedan compenetrar y crear algo nuevo e interesante;  un espacio para que esta fusi\u00f3n de culturas y lenguas pueda integrarse y existir sin tener que pedir permiso. <\/p>\n\n\n\n

Este libro no es solo un proyecto para Gibraltar, sino para cualquier persona de cualquier parte del mundo. <\/p>\n\n\n\n

Cuando volv\u00ed a Londres despu\u00e9s de vivir en Barcelona, escrib\u00ed mucho en castellano, y me di cuenta de que me expresaba m\u00e1s aut\u00e9nticamente si fusionaba la m\u00e9trica espa\u00f1ola con el lenguaje ingl\u00e9s y el acento espa\u00f1ol con la lengua inglesa. En esa mezcla empec\u00e9 a concebir el Gibraltar literario de este libro.<\/p>\n\n\n\n

TM: Al elevar el llanito a poes\u00eda, \u00bfes este libro un acto de rescate para que las futuras generaciones en Gibraltar no pierdan su voz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>En principio, no lo hice por una raz\u00f3n externa, sino por algo casi ego\u00edsta: rescatar mis ra\u00edces y mi historia. Sin embargo, s\u00ed, este libro busca tambi\u00e9n que los j\u00f3venes vean el llanito como una lengua v\u00e1lida para el arte. Es un acto de amor y de rescate; si no se escribe, la gente piensa que es una lengua inferior que solo sirve para la calle. Al ponerlo en un libro junto a influencias de Lorca, Keats o Cohen, le das la dignidad necesaria para que no muera. <\/p>\n\n\n\n

TM: Rafael, \u00bfqu\u00e9 imagen de este \u201cGibraltar literario\u201d te result\u00f3 m\u00e1s compleja de traducir sin romper su magia original?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RP: <\/strong>Al leer el manuscrito, lo vi de inmediato en castellano. Por mi trayectoria en el Reino Unido, y ser nativo de Espa\u00f1a, no hubo barreras ling\u00fc\u00edsticas, salvo t\u00e9rminos espec\u00edficos en llanito que consult\u00e9 con Gabriel. El mayor reto fue el l\u00e9xico, como \u201cThe Reclamation\u201d, que traduje como \u201cterreno ganado al mar\u201d. Esta imagen me result\u00f3 muy familiar: de ni\u00f1o en Barcelona viv\u00ed algo similar con el soterramiento del tren. Me identifiqu\u00e9 con su vivencia y encontr\u00e9 esos puntos de contacto. Al final, lo dif\u00edcil fue ajustar el l\u00e9xico para no romper la m\u00fasica del poema. <\/p>\n\n\n\n

TM: \u00bfC\u00f3mo trabajaste la m\u00e9trica para que el lector espa\u00f1ol sintiera la misma vibraci\u00f3n que en ingl\u00e9s?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RP: <\/strong>Decid\u00ed eliminar la m\u00e9trica y la rima para concentrarme en la m\u00fasica y el ritmo; la poes\u00eda moderna trata m\u00e1s sobre la m\u00fasica interna. En los sonetos de Gabriel, la rima funciona porque son poemas subversivos: usar el llanito en una estructura shakespeariana evita que suene pesado.<\/p>\n\n\n\n

A veces la rima queda un poco encorsetada y va en contra de c\u00f3mo fluye la poes\u00eda hoy. Hacer una d\u00e9cima al estilo del Siglo de Oro es un buen ejercicio, pero no resulta natural; se percibe algo artificial y eso se nota en la manera en que la gente recibe el poema. Mi prioridad fue que el lector sintiera esa vibraci\u00f3n interna. <\/p>\n\n\n\n

TM:\u00bfC\u00f3mo ha sido el di\u00e1logo y la complicidad entre ambos durante este proceso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RP: <\/strong>La complicidad ven\u00eda de fabrica no hubo que descubrirla. La experiencia de Gabriel con el Reclamation \u2014ese ni\u00f1o jugando en mundos nuevos ganados al mar\u2014la viv\u00ed de forma muy similar. <\/p>\n\n\n\n

Somos hermanos espirituales, literarios y alcoh\u00f3licos. Esa uni\u00f3n hace que la traducci\u00f3n fluya y que, al leer juntos, la gente note c\u00f3mo nos compenetramos. Todas las traducciones son especiales, pero esta lo es m\u00e1s por tener a este hermano; m\u00e1s que humano. Vemos la vida desde un lugar similar y traducir solo ha reforzado algo que ya exist\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

TM: Gabriel, recibir un texto in\u00e9dito de Cohen es un hito. \u00bfC\u00f3mo fue ese primer instante a solas con sus palabras?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Fue un momento impresionante. Cuando recib\u00ed la letra estaba acojonado; era el texto de un genio y sent\u00eda la responsabilidad de no estropearlo. Y ese primer momento fue de miedo; despu\u00e9s asombro. Pero ocurri\u00f3 algo asombroso: los acordes salieron solos, con una naturalidad casi m\u00edstica. <\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed fue un acto de amor m\u00faltiple. Fue un regalo del pintor Robert Montgomery a su esposa, pero tambi\u00e9n los sent\u00ed como un regalo del cosmos y de mi padre. \u00c9l y yo no ten\u00edamos una buena relaci\u00f3n; si embargo, Leonard Cohen era lo \u00fanico que nos un\u00eda; lo sent\u00ed como un mensaje suyo desde la muerte. <\/p>\n\n\n\n

Recibir este encargo me oblig\u00f3 a confiar en mi propia m\u00fasica y a caminar con la cabeza alta, porque a veces uno se vuelve un poco inseguro pensando en las grandes estrellas de la m\u00fasica y piensa: \u00bfqu\u00e9 pinto en toda esta pel\u00edcula?<\/p>\n\n\n\n

TM:\u00bfC\u00f3mo lograste hacer tuya una letra tan ic\u00f3nica, respetando el alma de quien la escribi\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Siento que esta letra vino a reforzar una idea que yo ya ten\u00eda: a veces no hemos sabido amar. En el texto, Cohen menciona sus obsesiones con la m\u00fasica, el rock and roll o los lugares donde vivi\u00f3, pero confiesa que nunca supo amar. Al leerlo, me pregunt\u00e9 si nos pasa lo mismo a nosotros; si nos obsesionamos tanto con la fama o con el \u00e9xito del libro que se nos sube a la cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Sent\u00ed que necesitaba esta letra en mi vida, y si me serv\u00eda a m\u00ed, le servir\u00eda a otros. Mi intenci\u00f3n fue hacerla m\u00eda desde esa vulnerabilidad. Al final mi sue\u00f1o era \u201cquitarme de en medio\u201d para que la esencia de Leonard siguiera adelante. Ver que la gente la recibe con tanta emoci\u00f3n y l\u00e1grimas me confirma que esa conexi\u00f3n est\u00e1 funcionando. <\/p>\n\n\n\n

Esta canci\u00f3n tendr\u00e1 su lanzamiento posiblemente en junio. <\/p>\n\n\n\n

TM: La gira es todo un \u00e9xito, \u00bfqu\u00e9 supone mostrar ese Gibraltar \u00edntimo que va m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Hemos creado nuestro sue\u00f1o: distanciarnos de la pol\u00edtica, de las divisiones, y de las fronteras para usar este libro como un puente entre pueblos. En esta gira hemos encontrado un respeto y una apertura inmensa hacia la diferencia gibraltare\u00f1a, incluso en sitios donde pensaba que no habr\u00eda inter\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

RP: <\/strong>Ese \u201c tic\u201d del \u201cGibraltar espa\u00f1ol\u201d no representa la realidad de la calle. En Andaluc\u00eda hemos sentido un orgullo compartido; ven a Gibraltar como un lugar donde se habla como en C\u00e1diz, pero con identidad propia. No hallamos animadversi\u00f3n, solo curiosidad. Al ir con respeto, la gente responde igual. Hemos logrado situar la relaci\u00f3n en la normalidad, quitando esa \u201cespina clavada\u201d. Gibraltar hoy es parte de una visi\u00f3n compresiva que respeta la diferencia; un entendimiento vital ahora que se ha firmado un acuerdo entre Gibraltar y Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

TM: \u00bfY c\u00f3mo ha recibido el pueblo llanito esta obra literaria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>No me hago ilusiones con la poes\u00eda; es algo marginal y la gente la mira todav\u00eda con cautela. Pero nos han recibido magn\u00edficamente. Vendimos muchos libros e incluso convencimos del poder de los versos a personas que no suelen leer poes\u00eda. Recibimos una beca del Gibraltar Cultural Services, y el apoyo de Davina B\u00e1rbara fue clave. Mi intenci\u00f3n es llevar la poes\u00eda a quien normalmente no la lee; mostrar que es una necesidad de expresi\u00f3n, como la m\u00fasica, para resistir la atrocidad del mundo actual. <\/p>\n\n\n\n

RP: <\/strong>Como editor, estoy convencido de que este libro marca un hito en Gibraltar. Ha logrado que la poes\u00eda se respete como la m\u00fasica, porque el llanito siente que esta obra habla de su realidad, del contrabando o de la frontera y no de abstracciones. Al vernos en el escenario, la gente se reconoce; entienden que la poes\u00eda es un puente hacia lo cotidiano. Ver a Gabriel, que viene de las viviendas municipales de Varyl Begg, elevar el llanito a estructura literaria, ha despertado un orgullo muy profundo. <\/p>\n\n\n\n

TM: \u00bfQu\u00e9 poema os ha regalado la reacci\u00f3n m\u00e1s profunda e inesperada del p\u00fablico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Sin duda, \u201cCarta a Wilfred\u201d. <\/strong>Es un poema que escrib\u00ed a mi hijo comparando su inocencia con el horror de la guerra, basado en la obra de Wilfred Owen. Pens\u00e9 que ser\u00eda demasiado largo para los recitales, y es el que m\u00e1s resonancia ha tenido. He visto c\u00f3mo la gente se emocionaba al escuchar ese sentimiento de culpa de un padre que siente que no puede proteger a su hijo de lo que sucede en el mundo. Esa uni\u00f3n con el poema de Lord Byron, que es un canto a la libertad, crea un momento muy potente. <\/p>\n\n\n\n

RP: <\/strong>A m\u00ed me ha sorprendido Pablo. Nos daba miedo leerlo entero por ser largo y filos\u00f3fico, pero el impacto ha sido impresionante. Habla de la pulsi\u00f3n y la esencia del poeta. Es curioso: solemos creer que quien no lee poes\u00eda solo conecta con lo ligero, pero esta pieza, la m\u00e1s \u201cextra\u00f1a\u201d y profunda, es la que m\u00e1s le llega. Equilibramos el show entre sonetos cotidianos y estas piezas de calado, pero la respuesta demuestra que la gente tiene hambre de contenido real. <\/p>\n\n\n\n

TM:\u00bfCu\u00e1l es el mayor puente emocional que hab\u00e9is logrado tender entre culturas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RP: <\/strong>El mayor puente ha sido la normalizaci\u00f3n. Hemos logrado que en Espa\u00f1a se hable de Gibraltar sin la acritud o el resquemor de anta\u00f1o. Que en las presentaciones nadie haya sacado el discurso del conflicto es un \u00e9xito enorme; sustituimos la disputa por el entendimiento. Ese es el puente: lograr que se acepte la diferencia gibraltare\u00f1a con naturalidad y respeto.<\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Este puente demuestra que la gente desea conectar a trav\u00e9s de la cultura. Si vas con respeto y positividad, el p\u00fablico responde igual. Hemos logrado que el libro no se vea como una provocaci\u00f3n, sino como un acto de amor que une a pueblos divididos por la pol\u00edtica, pero no por la realidad. <\/p>\n\n\n\n

TM: \u00bfQu\u00e9 verdad sobre la identidad hab\u00e9is descubierto en este libro que no cabe en un pasaporte ni en un discurso pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Al final, \u201cWe are not such a different kind\u201d. Como dice mi soneto, a nivel humano no somos especies distintas. La pol\u00edtica se empe\u00f1a en ponernos etiquetas, pero hemos descubierto la identidad de la igualdad en la diferencia. El respeto nace de entender que, por encima de los pasaportes, nuestras ra\u00edces y sentimientos son los mismos. Esa es la cicatriz que la poes\u00eda s\u00ed ayuda a cerrar. <\/p>\n\n\n\n

RP:<\/strong> La frontera mental es mucho m\u00e1s fuerte que la real, y la hemos roto. Nuestra uni\u00f3n como llanito y espa\u00f1ol, prueba que esa barrera humana puede diluirse. La verdad que no cabe en un pasaporte es la conexi\u00f3n espiritual que nos permite vernos como iguales. Hemos logrado que mucha gente rompa esas fronteras mentales para mirar a Gibraltar de otra manera. <\/p>\n\n\n\n

TM: Y para finalizar, \u00bfQu\u00e9 otros proyectos hay para un futuro pr\u00f3ximo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

GM: <\/strong>Seguimos en campa\u00f1a; este proyecto acaba de empezar y sentimos que la gente lo necesita. Queremos crear encuentros de \u201cPoes\u00eda sin fronteras\u201d con Juanjo T\u00e9llez y Alejandro Luque, uniendo poetas de Gibraltar, La L\u00ednea y Algeciras. La cultura es el territorio donde mejor nos entendemos. Queremos que se conozca Gibraltar por su propia voz y su dignidad literaria, rompiendo de una vez con los clich\u00e9s de siempre. <\/p>\n\n\n\n

RP:<\/strong> El plan inmediato es seguir dando vida al libro; queda mucho por hacer en Espa\u00f1a e Inglaterra. Como editor, mi gran reto es que el Reino Unido nos oiga. All\u00ed ignoran la realidad cultural de Gibraltar: les hablan de nacionalismo, pero desconocen c\u00f3mo se sienten los llanitos. Me encantar\u00eda que los grandes peri\u00f3dicos nos dieran voz para poder poner la identidad llanita en el mapa. <\/p>\n\n\n\n

Porque donde termina una frontera, comienza la poes\u00eda. Y ah\u00ed, por fin somos libres. Much\u00edsimas gracias, Gabriel y Rafael, por concederme esta entrevista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gibraltar  -Gabriel Moreno-<\/strong><\/a>
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Teresa Mascarenhas<\/h3>\n\n\n\n
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