{"id":80314,"date":"2026-04-25T07:45:00","date_gmt":"2026-04-25T10:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=80314"},"modified":"2026-04-24T21:16:26","modified_gmt":"2026-04-25T00:16:26","slug":"o-quarto-sinal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=80314","title":{"rendered":"O quarto sinal"},"content":{"rendered":"
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Ramos Ant\u00f3nio Amine: Conto ‘O quarto sinal’

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\"Ramos
Ramos Ant\u00f3nio Amine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Imagem
Imagem criada pelo ChatGPT – https:\/\/chatgpt.com\/c\/69ec0679-4970-83e9-86fd-6c282a77a74c<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A fuga da m\u00e3e e do mi\u00fado passou despercebida aos olhares imp\u00e1vidos dos filhos da quinta. Os \u00edmpios encontravam-se em festa, apesar da confus\u00e3o instalada no interior da tenda, que culminara na queda do c\u00e1lice sobre o altar da hipocrisia.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s o \u00faltimo gole do vinho que sustentava a celebra\u00e7\u00e3o, o monge, com gestos incomuns, solicitou o incens\u00e1rio para a b\u00ean\u00e7\u00e3o final. Foi ent\u00e3o que os \u00edmpios se recordaram: o incens\u00e1rio havia sido levado pelo mi\u00fado, logo ap\u00f3s a b\u00ean\u00e7\u00e3o inicial.<\/p>\n\n\n\n

O mi\u00fado n\u00e3o estava presente. Nem a m\u00e3e.<\/p>\n\n\n\n

Um sil\u00eancio denso instalou-se. Para quebr\u00e1-lo, ergueu-se um assobio, um s\u00f3, suficiente para convocar todos os c\u00e3es fardados.<\/p>\n\n\n\n

Vieram as filhas da quinta, tr\u00e9mulas. Vieram os c\u00e3es fardados. Vieram os informantes da b\u00f3fia, os garimpeiros, os lavradores. At\u00e9 a guardi\u00e3 dos avisos ignorados se fez presente.<\/p>\n\n\n\n

Menos a m\u00e3e e o mi\u00fado.<\/p>\n\n\n\n

A aus\u00eancia despertou inquieta\u00e7\u00e3o entre os \u00edmpios.
Onde est\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

A resposta foi um sil\u00eancio ensurdecedor.<\/p>\n\n\n\n

Assim, a festa que come\u00e7ara sob a exibi\u00e7\u00e3o da lux\u00faria e da comunh\u00e3o dos \u00edmpios terminou com uma b\u00ean\u00e7\u00e3o sem incens\u00e1rio. Afinal, o mi\u00fado era a oferenda dos filhos da quinta aos convidados, e o incens\u00e1rio, apenas o pretexto.<\/p>\n\n\n\n

Declarou-se, ent\u00e3o, a ca\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Uma rusga foi lan\u00e7ada em dire\u00e7\u00e3o ao resgate do mi\u00fado e da m\u00e3e.<\/p>\n\n\n\n

A quinta foi refor\u00e7ada. Novos arames farpados foram erguidos. A altura dos muros aumentou. A eletrifica\u00e7\u00e3o do port\u00e3o foi intensificada.<\/p>\n\n\n\n

Os filhos da quinta permaneceram sob cust\u00f3dia da nova guardi\u00e3 dos avisos ignorados, uma figura oferecida pelos \u00edmpios convidados, trazida numa sacola triste.<\/p>\n\n\n\n

Aos lavradores foram atribu\u00eddas por\u00e7\u00f5es maiores de terra, para que o cansa\u00e7o lhes roubasse o tempo e, com ele, qualquer tentativa de fisgar o cora\u00e7\u00e3o de uma das filhas da quinta, como sucedera com a m\u00e3e refugiada.<\/p>\n\n\n\n

Aos garimpeiros imp\u00f4s-se uma d\u00edvida eterna: pagariam pela morte do pai do mi\u00fado, morto por ambi\u00e7\u00e3o desmedida ap\u00f3s encontrar ouro de valor \u00edmpar. A d\u00edvida seria saldada na mina do Diabo, nas profundezas da quinta, sob explora\u00e7\u00e3o incessante, sem remunera\u00e7\u00e3o e vigiados pelos informantes da b\u00f3fia.<\/p>\n\n\n\n

Recrutaram-se novos c\u00e3es fardados, mais jovens e de faro apurado. Os antigos foram expulsos e condenados a vaguear pelo mundo, \u00e0 procura da m\u00e3e e do mi\u00fado, agora como c\u00e3es vadios.<\/p>\n\n\n\n

Nenhuma puni\u00e7\u00e3o recaiu sobre os filhos da quinta. Afinal, eram peritos em n\u00e3o sujar as m\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

A ca\u00e7a estava declarada.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto isso, longe dali, a m\u00e3e, agora prostituta ressuscitada, enfrentava os piores solavancos da sua vida.<\/p>\n\n\n\n

Sem teto. Sem alimento. Sem \u00e1gua sequer para a pureza do corpo.<\/p>\n\n\n\n

Naquele novo mundo, tudo escasseava, excepto o sexo. O sexo, esse, fora elevado \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de neg\u00f3cio mais rent\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

Diante disso, decidiu reinventar-se.<\/p>\n\n\n\n

Tomou emprestado de uma amiga, tamb\u00e9m desalojada ap\u00f3s a morte do marido, uma cal\u00e7a de pernas apertadas, uma blusa curta que mal lhe cobria o umbigo, um par de sapatos de salto alto, alguns cosm\u00e9ticos e um rel\u00f3gio simples para controlar o tempo.<\/p>\n\n\n\n

E seguiu em dire\u00e7\u00e3o ao prost\u00edbulo.<\/p>\n\n\n\n

Pela primeira vez, deixou o mi\u00fado entregue ao destino, o mesmo destino que fora cruel com o pai.<\/p>\n\n\n\n

Nos primeiros dias, enfrentou a resist\u00eancia das outras mulheres. Chamaram-lhe velha. Intrusa. Indesejada.<\/p>\n\n\n\n

A tens\u00e3o s\u00f3 cessou com a interven\u00e7\u00e3o do dono do prost\u00edbulo.<\/p>\n\n\n\n

O dono, um dos \u00edmpios que estivera presente na festa da quinta. O mesmo cuja a\u00e7\u00e3o precipitada na tenda provocara a queda do c\u00e1lice e, por consequ\u00eancia, a fuga da m\u00e3e e do mi\u00fado.<\/p>\n\n\n\n

Agora, ali estava ele.<\/p>\n\n\n\n

E n\u00e3o a reconheceu.<\/p>\n\n\n\n

Ela, por\u00e9m, reconheceu-o sem hesita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A sua presen\u00e7a ajustou-lhe as inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

O destino, caprichoso, quis que o seu primeiro cliente fosse um rosto familiar: o monge.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 n\u00e3o parecia velho. J\u00e1 n\u00e3o era cego. J\u00e1 n\u00e3o era surdo.<\/p>\n\n\n\n

Nada do que fingira ser na tenda permanecia.<\/p>\n\n\n\n

Atra\u00eddo pelos seios firmes da rec\u00e9m-chegada, o monge escolheu-a. Naquele espa\u00e7o, a novidade era sempre um atractivo e ele apreciava medir territ\u00f3rios ainda n\u00e3o explorados.<\/p>\n\n\n\n

Ignorava, por\u00e9m, que diante dele n\u00e3o estava apenas mais um corpo \u00e0 venda.<\/p>\n\n\n\n

Estava a mem\u00f3ria viva daquilo que fingira n\u00e3o ver.<\/p>\n\n\n\n

Na casa onde tudo obedecia a regras invis\u00edveis, a prostituta ainda n\u00e3o conhecia os seus limites. Quando o monge a procurou, n\u00e3o recusou. N\u00e3o por desejo, mas por h\u00e1bito antigo, feito de sobreviv\u00eancia e resigna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Depois do acto apressado, ele levantou-se com a leveza dos que nunca ficam. Disse que ia buscar cigarros, como se o fumo pudesse justificar a impot\u00eancia. Saiu. E n\u00e3o voltou.<\/p>\n\n\n\n

Ficou o quarto. Ficou o cheiro. Ficou a aus\u00eancia, essa presen\u00e7a mais pesada do que qualquer corpo.<\/p>\n\n\n\n

Ela percebeu, ent\u00e3o, que n\u00e3o haveria pagamento pelo servi\u00e7o prestado. Nem palavra, nem responsabilidade, nem vest\u00edgio de moral. O monge, homem de f\u00e9 na apar\u00eancia e de corrup\u00e7\u00e3o nos gestos, dissolvera-se na noite. E, como rumor ainda mais amargo, sabia-se que mantinha liga\u00e7\u00f5es com o dono do prost\u00edbulo, alian\u00e7as silenciosas entre homens que vestiam virtude como m\u00e1scara.<\/p>\n\n\n\n

Saiu \u00e0 sua procura. N\u00e3o por esperan\u00e7a, mas por necessidade de sentido.<\/p>\n\n\n\n

As outras mulheres perceberam. J\u00e1 conheciam aquele tipo de abandono. Ainda assim, riram-se. N\u00e3o por crueldade consciente, mas por desgaste, como quem j\u00e1 n\u00e3o distingue a dor dos outros da pr\u00f3pria indiferen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Mas nela o riso n\u00e3o encontrou eco. Encontrou forma.<\/p>\n\n\n\n

Algo se endureceu por dentro. A humilha\u00e7\u00e3o deixou de ser ferida e tornou-se direc\u00e7\u00e3o. J\u00e1 n\u00e3o queria apenas o monge. Queria o colapso de tudo o que o sustentava: a quinta, os homens, a ordem invis\u00edvel dos \u00edmpios.<\/p>\n\n\n\n

Quando regressou, trazia o peso de quem j\u00e1 procurou demais e encontrou apenas vazio. Sentou-se em sil\u00eancio. E deixou a pergunta que nasceu inevit\u00e1vel: por qu\u00ea?<\/p>\n\n\n\n

O filho aproximou-se e enxugou-lhe as l\u00e1grimas. E nesse gesto simples, quase impercept\u00edvel, aprendeu uma verdade sem nome: as l\u00e1grimas de uma m\u00e3e n\u00e3o s\u00e3o como as de crocodilo.<\/p>\n\n\n\n

O filho cresceu sem nome, sem pai, sem escola e sem Deus. Cresceu a observar o mundo de fora. Um dia viu uma carrinha<\/a> levar crian\u00e7as da sua idade para a escola. Enquanto uns eram conduzidos ao futuro, outros nem sequer sabiam que ele existia.<\/p>\n\n\n\n

Ainda assim, o mundo encontrou forma de chegar at\u00e9 ele. Fragmentos de l\u00ednguas antigas e estrangeiras: latim, alem\u00e3o, franc\u00eas, ingl\u00eas, tiveram lhe atravessado a vida l\u00e1 na quinta como restos de uma ordem maior que nunca o incluiu.<\/p>\n\n\n\n

Depois veio a rua.<\/p>\n\n\n\n

A rua n\u00e3o o rejeitou. Absorveu-o. Tornou-se parte do que sobra. Aprendeu a viver entre restos, a abrir sacos como quem abre destinos. E havia nisso uma ironia cruel: os mesmos lixos que lhe garantiam sobreviv\u00eancia eram admirados por altru\u00edstas performativos como paisagens curiosas da pobreza.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e3e, por sua vez, afundava-se cada vez mais no prost\u00edbulo, n\u00e3o por escolha, mas por persegui\u00e7\u00e3o. Havia nela uma obsess\u00e3o: encontrar o monge, obrig\u00e1-lo a olhar com a l\u00e2mpada acesa para aquilo que tinha deixado para tr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Na rua, o rapaz encontrou os que j\u00e1 n\u00e3o perguntavam \u201cporqu\u00ea\u201d. Mas dentro dele ainda havia resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 que encontrou o limite.<\/p>\n\n\n\n

Num contentor, entre restos sem nome, viu um rec\u00e9m-nascido morto, apertado num saco de pl\u00e1stico. N\u00e3o disse nada. Guardou o sil\u00eancio, como se tivesse herdado o peso do mundo.<\/p>\n\n\n\n

Noutro contentor, encontrou comida ainda boa. E pensou no absurdo: o que uns descartam como excesso, outros disputam como sobreviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Come\u00e7ou ent\u00e3o a questionar tudo. A mesma sociedade que ridiculariza os que falam sozinhos na rua celebra aqueles que decidem destinos com uma assinatura.<\/p>\n\n\n\n

Um dia, cansado, deitou-se sob uma \u00e1rvore cujas flores pareciam desistir antes de cair. Da sua sacola, retirou um livro: C\u00e2ndido. Leu e encontrou Pangloss, com o seu otimismo insistente, quase ofensivo diante da realidade.<\/p>\n\n\n\n

Mas ali compreendeu: n\u00e3o bastava aceitar o mundo como o melhor poss\u00edvel. Era preciso enfrent\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

O sol desaparecia quando um padre se aproximou. Chamou-o sem pressa, sem julgamento.<\/p>\n\n\n\n

O rapaz abriu os olhos.<\/p>\n\n\n\n

Tinha o corpo cansado de restos, mas a consci\u00eancia inquieta de quem j\u00e1 n\u00e3o cabe no lugar onde est\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Levantou-se.<\/p>\n\n\n\n

E seguiu.<\/p>\n\n\n\n

No santu\u00e1rio da Nossa Senhora, deram-lhe um novo nome, ou talvez apenas um novo lugar.<\/p>\n\n\n\n

E assim, o quarto sinal cumpriu-se: n\u00e3o como resposta, mas como in\u00edcio de uma outra forma de d\u00favida.<\/p>\n\n\n\n


Ramos Ant\u00f3nio Amine<\/h3>\n\n\n\n
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A fuga da m\u00e3e e do mi\u00fado passou despercebida aos olhares imp\u00e1vidos dos filhos da quinta. 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