{"id":80810,"date":"2026-05-14T13:19:25","date_gmt":"2026-05-14T16:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=80810"},"modified":"2026-05-22T22:40:23","modified_gmt":"2026-05-23T01:40:23","slug":"julia-m-toro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=80810","title":{"rendered":"Julia M. Toro"},"content":{"rendered":"
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Mario Antonio Rosa

Resenha

‘Julia M. Toro: la poes\u00eda, como bala de encuentro’

<\/h2>\n\n\n
\n
\"Mario
Mario Antonio Rosa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Las primeras armas de fuego aparecieron\/  en los campos de batalla europeos mientras\/ <\/em> los caballeros y hombres de armas usaban <\/em>\/ armaduras de placas. Contrariamente a lo que <\/em>\/ algunos podr\u00edan pensar, ambas continuaron <\/em>\/ us\u00e1ndose simult\u00e1neamente durante siglos.<\/em> <\/em><\/strong>
(Marioantonio Rosa – Taste of History<\/em> – 23 de abril 2023<\/em>)

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Portada del libro ‘La bala que escondes en tus manos’ de Julia Magaly Toro<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El amor, o el duelo. \u00bfAlguien lo dijo? \u00bfSer\u00e1 posible unir estas dos m\u00e1scaras para esta definici\u00f3n? Perder el amor re\u00fane un duelo involuntario, que llega en mala frescura al coraz\u00f3n humano. Es una condici\u00f3n de quemarse y expiar. Surge ciega, la pureza. Alcanza los poros, y el verbo. De modo  que, la transgresi\u00f3n abre su cielo natural, pr\u00edstino, v\u00e1lido al manifiesto.<\/p>\n\n\n\n

La condici\u00f3n humana abarca las experiencias fundamentales que caracterizan la existencia, incluyendo las dimensiones f\u00edsicas, mentales y emocionales. Confluyen experiencias universales como el nacimiento, el crecimiento, el dolor y la muerte, as\u00ed como un amplio espectro de sentimientos como la felicidad, la ambici\u00f3n, la ira y la desesperaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Fil\u00f3sofos como Plat\u00f3n y Descartes, han explorado estos temas, lo que ha dado lugar a importantes reflexiones sobre la justicia, la identidad y la naturaleza de la existencia.Este rico entramado de indagaciones contin\u00faa inspirando debates sobre lo que significa ser humano, reflejando tanto las luchas como las aspiraciones inherentes a la experiencia humana. Eso es la existencia, y eso es el poeta. La existencia en su m\u00e9dula, busca expandirse, brotar, gritar, inmolar y rehacer su cauce. Nadie escapa. <\/p>\n\n\n\n

Por eso, siempre, me siento identificado con la premisa de que el poeta es el m\u00e1s cercano espectador de la condici\u00f3n humana y en ese ruedo, se expresa en uno de los muchos polos que absorbe lo sublime. Transgredir es existir. En el poeta, es una fuerza despejada y libre, sin pr\u00f3rroga, profusa. Desde el intento de una imagen a una mala palabra de asfixia, bajo la poes\u00eda, la posibilidad es fuerza e impulso. <\/p>\n\n\n\n

Ese enunciado lo encontramos en el libro La bala que escondes en las manos<\/em> de la poeta puertorrique\u00f1a Julia Magaly Toro. Libre origen, verbo exacto. Nada m\u00e1s. Libro construido en una de las muchas g\u00e9nesis del alma e invicto en el equinoccio de la piel. El libro, como una bala escondida, encierra su destello personal al equilibrio de la expresi\u00f3n y del ritual de unas im\u00e1genes diestras y con poder. La poeta escoge la bala, hija primog\u00e9nita de la p\u00f3lvora, all\u00e1 en la antigua China \u2014y despu\u00e9s\u2014como un \u00fanico incendio para cambiar en el decir, expresar. <\/p>\n\n\n\n

Los poemas de este libro son un ejercicio honesto y noble de escribir la poes\u00eda como un escape, en anatema contra los discursos y estilos. Julia, poeta, es su propio estilo, su soledad, su acrobacia de so\u00f1ar, su desvelo, Es lo que escribe, conquiatada por la imagen, lo respirado y vivido:<\/p>\n\n\n\n

Dame un poco de tu cromo<\/p>\n\n\n\n

haz de este acero uno inoxidable<\/p>\n\n\n\n

no perfecto como oro y platino<\/p>\n\n\n\n

quiero poder reaccionar a tu ox\u00edgeno<\/p>\n\n\n\n

a lo que alimenta tu conocimiento<\/p>\n\n\n\n

tus recuerdos, tus vivencias, tus d\u00edas<\/p>\n\n\n\n

construye en m\u00ed una espada de doble filo<\/p>\n\n\n\n

que penetre en la piel con simetr\u00eda<\/p>\n\n\n\n

y haga una cicatriz alineada y perfecta\u2026<\/p>\n\n\n\n

(Armadura<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

La fusi\u00f3n de amor de amor origina la densidad del acero y el ritmo de la siempre apertura de la espada. Ondea un acto de piel y luz que derrota los requisitos del oro y el platino. La poeta funde su m\u00e1s all\u00e1 con el amado donde tambi\u00e9n se puede conjugar el esp\u00edritu. Y digo eso, porque en todo el libro camina secreta una transparencia que solo cae en el fin y asombro del esp\u00edritu. Amar, quiz\u00e1, m\u00e1s all\u00e1 de los huesos. Esa misma simbiosis crea por fin una armadura impenetrable, una ronda de altura y fuego. <\/p>\n\n\n\n

El libro en su contenido est\u00e1 dividido en los diversos manifiestos del fuego abierto del rev\u00f3lver. Persisten las escalas, los temas, tipos de bala, tiro al blanco, chaleco antibalas, calibres, balas de salva\u2014\u00bfrealmente existen?\u2014 y municiones. Todo el ser y su ca\u00eddo entorno deambula en esta creaci\u00f3n apartada de las modas y rompiendo cauces. La poeta conoce su rumbo visual por la vida, ama su oficio, teme a  las grandezas de la revelaci\u00f3n y es rebelde en el discurso. Todo nos lleva al preclaro conjuro de una poeta que camina, sin adivinanzas. Pero no termina ah\u00ed. Hay un poema donde la existencia participa como un dardo contra lo impasible. Es un poema colectivo. Lo escribimos todos y Julia, lo plasma en el tiempo:<\/p>\n\n\n\n

Su mano derecha sostiene<\/p>\n\n\n\n

una lata de salsa de tomates<\/p>\n\n\n\n

que pone de nuevo en el estante<\/p>\n\n\n\n

que vuelve a agarrar<\/p>\n\n\n\n

es un constante an\u00e1lisis matem\u00e1tico<\/p>\n\n\n\n

de qu\u00e9 puede comprar con lo que queda<\/p>\n\n\n\n

cu\u00e1nta hambre puede quitar esa lata<\/p>\n\n\n\n

sino tengo c\u00f3mo pagar las habichuelas<\/p>\n\n\n\n

si al pan puedo darle un beso<\/p>\n\n\n\n

y tomarlo con agua del grifo<\/p>\n\n\n\n

en una c\u00e1rcel est\u00e1 el pueblo<\/p>\n\n\n\n

y los pol\u00edticos en su guiso<\/p>\n\n\n\n

\u00a1ay, gobierno cabr\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n

que insistes en poner impuesto a todo<\/p>\n\n\n\n

ni siquiera los barquitos de papel est\u00e1n exentos\u2026<\/p>\n\n\n\n

(Sicarios<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

La poeta se\u00f1ala la mentira social. La apariencia de un pa\u00eds tupidamente capitalista y pr\u00f3spero donde el hambre riega con silencio sus provisiones y abandona almas. Pero \u00bfque tipo de abundancia nos pisa el ruedo? Pa\u00eds irresoluto, con una econom\u00eda de cart\u00f3n y en crisis y una deuda externa explotada en discusiones virales y posturas pol\u00edticas. Y dos partidos ech\u00e1ndose a la llenura de sus mochilas. En este poema se repasa la realidad de un Puerto Rico que alguna vez fue de ensue\u00f1o, un clamor de patria, una denuncia. Parte de la existencia: el entorno y su llamarada. La paz, es parte de esa mentira social; la guerra un motivo, sin resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De modo que, nuestras letras nacionales tienen en Julia M. Toro una poeta due\u00f1a de un verbo innovador, De una prestancia esencial en el modo de la buena poes\u00eda. Desde el cuerpo, el dolor, la piel, el alma, el chaleco antibalas que nos presta en su palabra nos cubre en un buen comienzo, y sobre todo fin. Es poeta de este tiempo, escrita con futuro:<\/p>\n\n\n\n

…comernos la luz roja en los caminos<\/p>\n\n\n\n

guardar el miedo en la mochila<\/p>\n\n\n\n

masticarlos con o sin hambre<\/p>\n\n\n\n

aceptar que todo se aprende en la vida<\/p>\n\n\n\n

la ternura de tus manos hacerla un nudo<\/p>\n\n\n\n

para amordazar cada uno de los fracasos<\/p>\n\n\n\n

empezar libres cada madrugada<\/p>\n\n\n\n

aunque de la esperanza solo queden<\/p>\n\n\n\n

algunos pedazos\u2026<\/p>\n\n\n\n

(Besar la fatiga de tus pies descalzos<\/em>)<\/p>\n\n\n\n


Mario Antonio Rosa<\/h3>\n\n\n\n
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