{"id":8102,"date":"2017-02-10T23:34:24","date_gmt":"2017-02-11T01:34:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalrol.com.br\/?p=8102"},"modified":"2017-02-10T23:34:24","modified_gmt":"2017-02-11T01:34:24","slug":"celso-lungaretti-o-fim-do-capitalismo-levara-a-formacao-de-melhores-seres-humanos-conheca-as-opinioes-de-delfim-netto-dalton-rosado-e-celso-lungaretti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=8102","title":{"rendered":"Celso Lungaretti: 'O fim do capitalismo levar\u00e1 \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de melhores seres humanos? Conhe\u00e7a as opini\u00f5es de Delfim Netto, Dalton Rosado e Celso Lungaretti"},"content":{"rendered":"
<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\"\"<\/a><\/h2>\n

LUNGARETTI E DALTON ROSADO REBATEM DELFIM NETTO<\/strong><\/h2>\n

<\/p>\n\n\n\n\n
\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
Por\u00a0Celso Lungaretti<\/u><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

SE O FIM DO CAPITALISMO\u00a0<\/strong>TARDAR,\u00a0<\/strong>N\u00c3O HAVER\u00c1\u00a0<\/strong>MAIS\u00a0<\/strong>HUMANOS.<\/strong><\/p>\n

N<\/strong>uma\u00a0coluna surpreendente (vide\u00a0aqui<\/strong><\/a>), Delfim Netto reduz o homem a “um animal territorial, dotado pela evolu\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica de um terr\u00edvel e perigoso instrumento \u2014 a sua intelig\u00eancia”; afirma que n\u00e3o se descobriu ainda como evitar que continue exterminando seus iguais (uma tend\u00eancia que o diferencia de todos os outros animais); e diz ser duvidosa a hip\u00f3tese de que se\u00a0humanizar\u00e1<\/em><\/strong>\u00a0antes que “produza sua pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Parece estar abalado com o advento da\u00a0era Trump<\/em><\/strong>, quando o capitalismo volta a se mostrar t\u00e3o\u00a0desumano<\/em><\/strong>\u00a0quanto o era na fase mais\u00a0selvagem<\/em><\/strong>, al\u00e9m de ter elevado sua iniquidade intr\u00ednseca \u00e0 en\u00e9sima pot\u00eancia.<\/p>\n

Enfim, aos 88 anos, Delfim chega finalmente \u00e0\u00a0idade da raz\u00e3o<\/em><\/strong>. E deve estar contemplando a obra de sua vida com a mesma perplexidade do dr. Frankenstein face \u00e0 criatura: ter\u00e1 sido para\u00a0isso<\/u><\/strong>\u00a0que serviu caninamente aos piores ditadores e acumpliciou-se com o festival de horrores resultante das 15 assinaturas de ministros (uma delas a sua) aprovando a institui\u00e7\u00e3o do AI-5?!<\/p>\n

Numa prov\u00e1vel tentativa de exorcizar os fantasmas que lhe tiram o sono, escreveu um texto na linha de que, se o capitalismo conduziu a humanidade a “uma desigualdade insuport\u00e1vel”, o fim do capitalismo tamb\u00e9m n\u00e3o conseguiria\u00a0civilizar<\/em><\/strong>\u00a0os homens.<\/p>\n

___________________________<\/strong><\/p>\n

“<\/strong>A desigualdade aumentou\u00a0<\/strong><\/h2>\n

de tal\u00a0<\/strong>maneira que uma\u00a0<\/strong><\/h2>\n

\u00ednfima\u00a0<\/strong>minoria\u00a0<\/strong>acumulou\u00a0<\/strong><\/h2>\n

poder\u00a0<\/strong>suficiente para\u00a0<\/strong>impor\u00a0<\/strong><\/h2>\n

sua\u00a0<\/strong>vontade\u00a0<\/strong>\u00e0 imensa\u00a0<\/strong><\/h2>\n

maioria\u00a0<\/strong>dos\u00a0<\/strong>seres humanos”\u00a0<\/strong><\/h2>\n

(<\/strong>Celso Lungaretti)<\/strong>.<\/strong><\/h2>\n

_____________<\/strong>______________<\/strong>
\nQuer acreditar que, numa encruzilhada do destino, a op\u00e7\u00e3o existente era entre dois caminhos igualmente ruinosos. Isto o aliviaria um pouco de sua culpa por ter escolhido a via que levou a resultados catastr\u00f3ficos, a ponto de o Brasil estar em frangalhos e a pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia da humanidade encontrar-se gravemente amea\u00e7ada.<\/p>\n

Deixa, contudo, de considerar um dado fundamental da equa\u00e7\u00e3o que tenta montar: o de que os animais brigam com outros animais e defendem com unhas e dentes seu\u00a0territ\u00f3rio<\/em><\/strong>\u00a0por uma quest\u00e3o de sobreviv\u00eancia. Precisam garantir alimenta\u00e7\u00e3o e abrigo para si e para o grupo a que pertencem, caso contr\u00e1rio sucumbir\u00e3o \u00e0 fome, ao frio, \u00e0s intemp\u00e9ries, etc.<\/p>\n

Foi tamb\u00e9m devido \u00e0\u00a0escassez<\/u><\/strong>\u00a0que os homens passaram mil\u00eanios competindo encarni\u00e7adamente uns com os outros. Inexistindo o suficiente para todos terem tudo de que necessitavam para uma exist\u00eancia digna, o\u00a0quero mais<\/em><\/strong>\u00a0a que alude Delfim forneceu o impulso decisivo para irem, pouco a pouco, desenvolvendo as for\u00e7as produtivas. A motiva\u00e7\u00e3o ego\u00edsta acabava sendo uma esp\u00e9cie de\u00a0motor<\/em><\/strong>\u00a0do progresso, ainda que obtido gra\u00e7as ao enorme sofrimento e mazelas terr\u00edveis que desabavam sobre os mais fracos.<\/p>\n\n\n\n\n
\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
\n

O fantasma da escassez deixou de nos assombrar<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Era<\/u><\/strong>. N\u00e3o \u00e9 mais, pois a barreira da\u00a0necessidade<\/u><\/strong>\u00a0foi afinal transposta e hoje j\u00e1 dispomos de conhecimento cient\u00edfico e meios tecnol\u00f3gicos para a produ\u00e7\u00e3o do que \u00e9 realmente preciso para todos vivermos sem priva\u00e7\u00f5es e sem o estresse que a competi\u00e7\u00e3o exacerbada causa.<\/p>\n

O que ainda nos impede de alcan\u00e7armos uma exist\u00eancia feliz e plena, em lugar do atual pesadelo globalizado?
\nO capitalismo, claro! Ou, mais precisamente, o fato de que ele fez a desigualdade aumentar de tal maneira que uma \u00ednfima minoria acumulou poder suficiente para impor sua vontade \u00e0 imensa maioria dos seres humanos.<\/p>\n

E, em nome da perpetua\u00e7\u00e3o de um\u00a0status quo<\/em><\/strong>\u00a0que s\u00f3 a ela beneficia, arrasta a humanidade a uma crise econ\u00f4mica que se prenuncia avassaladora e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o do equil\u00edbrio ecol\u00f3gico sem o qual nossa esp\u00e9cie se extinguir\u00e1.<\/p>\n

S\u00f3 sobreviveremos se nos unirmos para deter a atual\u00a0marcha da insensatez<\/em><\/strong>, fazendo com que o bem comum prevale\u00e7a sobre os interesses mesquinhos que nos est\u00e3o levando \u00e0 beira do abismo.<\/p>\n

E, se formos capazes disto, certamente tamb\u00e9m o seremos para, em seguida, construirmos uma sociedade\u00a0verdadeiramente humana<\/u><\/strong>.<\/p>\n

LUNGARETTI E DALTON ROSADO REBATEM DELFIM NETTO<\/strong><\/u><\/p>\n\n\n\n\n
\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
Por\u00a0Dalton Rosado<\/u><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

DELFIM NETTO NOS V\u00ca COMO\u00a0CONDENADOS ETERNOS\u00a0<\/strong>AO FRATRIC\u00cdDIO<\/strong><\/p>\n

.<\/p>\n

S<\/strong>egundo Delfim Netto (vide\u00a0aqui<\/strong><\/a>), a barb\u00e1rie, hoje em curso mundialmente, \u00e9 comportamento inerente ao car\u00e1ter concomitantemente racional e irracional da humanidade; estar\u00edamos, portanto, condenados eternamente ao fratric\u00eddio.
\nDelfim Neto elabora a sua\u00a0d\u00favida<\/em><\/strong>\u00a0de que tais comportamentos sejam naturais, e n\u00e3o uma resultante da debacle e irracionalidade capitalista.<\/p>\n

O capitalismo \u00e9 um modo de rela\u00e7\u00e3o social hist\u00f3rico, n\u00e3o ontol\u00f3gico, irracional, dotado de l\u00f3gica il\u00f3gica (porque destrutiva) e, por isso mesmo, fadado \u00e0 autodestrui\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o sem antes tentar levar de rold\u00e3o toda a humanidade, tangendo-a ao genoc\u00eddio.<\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o do ser humano passou, at\u00e9 agora, por duas naturezas distintas. Na primeira natureza, irracional, o ser humano era um animal fr\u00e1gil, diante das grandes feras que habitavam o planeta Terra.<\/p>\n

Foi a natureza greg\u00e1ria e solid\u00e1ria dos humanoides o que contribuiu para que sobrevivesse como esp\u00e9cie no enfrentamento das outras feras, mais potentes fisicamente.\u00a0 A ci\u00eancia calcula que tal per\u00edodo tenha durado cerca de 3 milh\u00f5es de anos.<\/p>\n

_______________________________________________<\/strong><\/p>\n

“A<\/strong>\u00a0supera\u00e7\u00e3o do capitalismo \u00e9 o est\u00e1gio\u00a0<\/strong><\/h2>\n

limite entre a segunda natureza\u00a0humana\u00a0<\/strong><\/h2>\n

e a terceira que est\u00e1 por vir, devendo\u00a0<\/strong><\/h2>\n

proporcionar a emancipa\u00e7\u00e3o humana\u00a0<\/strong><\/h2>\n

e um ser\u00a0humano moralmente
\nevolu\u00eddo<\/strong>”\u00a0<\/strong>(Dalton Rosado)<\/strong><\/h2>\n

._______________________________________________<\/strong><\/p>\n

Paulatinamente, o ser humano atingiu o est\u00e1gio do\u00a0homo sapiens<\/em><\/strong>\u00a0(erecto e dotado de racionalidade) que se admite ter sido atingido h\u00e1 cerca de 300 mil anos, e que se considera como sendo a sua segunda natureza.
\nEntretanto, o desenvolvimento de sua racionalidade n\u00e3o est\u00e1 ainda conclu\u00eddo e os resqu\u00edcios da irracionalidade, ainda existentes nessa segunda natureza, s\u00e3o o que caracteriza a bipolaridade comportamental, que o faz capaz de gestos altru\u00edsticos e outros desumanamente cru\u00e9is.<\/p>\n

Acredito, portanto, na evolu\u00e7\u00e3o do homem, bem como temo que tal est\u00e1gio possa a ser interrompido pela letalidade da capacidade b\u00e9lica das bombas at\u00f4micas, que podem vir a ser acionadas quando impulsionadas pela irracionalidade da guerra de mercado capitalista.<\/p>\n

\u00c9 conhecido o car\u00e1ter civilizat\u00f3rio do capitalismo no campo tecnol\u00f3gico, mas isto n\u00e3o significa que ele seja um modo de rela\u00e7\u00e3o social saud\u00e1vel. A bestialidade das guerras, p. ex., tamb\u00e9m contribuiu para avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos (a descoberta do radar e da energia at\u00f4mica), e nem por isto se pode admitir a guerra como um ganho para a humanidade.<\/p>\n

A evolu\u00e7\u00e3o da humanidade caminha a passos lentos em termos de hist\u00f3ria cronol\u00f3gica. O o capitalismo deriva de um deformado embri\u00e3o social gestado h\u00e1 cerca de 3 mil anos, quando na Gr\u00e9cia antiga se iniciou o processo de abandono das sociedades comunais primitivas (nas quais tudo se partilhava) e a ado\u00e7\u00e3o das trocas quantificadas como forma de obten\u00e7\u00e3o de poder. Estava configurada, embrionariamente, a negativa e abstrata forma-valor.<\/p>\n

Da\u00ed em diante as sociedades humanas foram marcadas pelo escravismo direto, como forma de obten\u00e7\u00e3o de objetos serv\u00edveis ao consumo, agora transformados em mercadorias (com valor de uso e valor de troca), destinados \u00e0 barganha de poder no incipiente mercado, at\u00e9 se chegar ao sub-rept\u00edcio escravismo indireto do trabalho abstrato, fonte prim\u00e1ria sofisticada da abstra\u00e7\u00e3o da forma-valor, que \u00e9 o instrumento de domina\u00e7\u00e3o sutil das modernas sociedades do capital com todos os seus construtos institucionais de apoio.<\/p>\n

Diferentemente da d\u00favida de Delfim Netto, entendo que a supera\u00e7\u00e3o do capitalismo \u00e9 o est\u00e1gio limite entre a segunda natureza humana e a terceira que est\u00e1 por vir, devendo proporcionar a emancipa\u00e7\u00e3o humana e um ser humano moralmente evolu\u00eddo.<\/p>\n

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