{"id":81402,"date":"2026-06-01T08:00:00","date_gmt":"2026-06-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=81402"},"modified":"2026-06-01T08:28:26","modified_gmt":"2026-06-01T11:28:26","slug":"el-ruido-del-mundo-y-el-silencio-de-lo-bueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=81402","title":{"rendered":"El ruido del mundo y el silencio de lo bueno"},"content":{"rendered":"
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Osiris Vald\u00e9s L\u00f3pez

‘El ruido del mundo y el silencio de lo bueno’

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\"Osiris
Osiris Vald\u00e9s L\u00f3pez<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Imagem
Imagem criada pelo ChatGPT<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

I. La paradoja de la humanidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay algo profundamente absurdo en la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Hemos aprendido a descifrar el universo, a caminar sobre la Luna, a crear m\u00e1quinas capaces de almacenar el conocimiento de siglos enteros en la palma de una mano. Sin embargo, todav\u00eda no hemos aprendido a convivir plenamente entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Seguimos construyendo armas con la misma pasi\u00f3n con la que podr\u00edamos construir esperanza. Seguimos perfeccionando la destrucci\u00f3n mientras millones de personas intentan sobrevivir a ella.<\/p>\n\n\n\n

II. La l\u00f3gica invisible de la guerra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s por eso pienso que la guerra le teme a los abrazos. Porque un abrazo derrumba en segundos los muros que el odio tarda a\u00f1os en levantar.<\/p>\n\n\n\n

La guerra necesita distancia. Necesita que olvidemos el rostro del otro. Necesita convertir personas en enemigos, nombres en estad\u00edsticas y vidas en da\u00f1os colaterales. Necesita, sobre todo, que dejemos de reconocernos.<\/p>\n\n\n\n

Por eso se disfraza. Se viste de uniformes, banderas, discursos y consignas. Se presenta como hero\u00edsmo, como justicia o como destino inevitable. Pero detr\u00e1s de cada guerra siempre aparece la misma verdad inc\u00f3moda: la incapacidad humana de sostener el dolor ajeno.<\/p>\n\n\n\n

III. Poder, promesas y decepci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En teor\u00eda, los presidentes son considerados los \u201cpadres de la naci\u00f3n\u201d. Y si esa met\u00e1fora fuera real, su responsabilidad ser\u00eda tan simple como inmensa: proteger, cuidar, guiar.<\/p>\n\n\n\n

Pero la realidad insiste en desviarse de esa idea.<\/p>\n\n\n\n

En cada ciclo electoral se repiten las promesas, los discursos de esperanza, las palabras que hablan de futuro. Y, sin embargo, con demasiada frecuencia, esas promesas se diluyen con el tiempo, dejando tras de s\u00ed una estela de distancia, decepci\u00f3n y desconfianza.<\/p>\n\n\n\n

No se trata solo de pol\u00edtica. Se trata de una pregunta m\u00e1s profunda: \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando la palabra pierde su valor?<\/p>\n\n\n\n

IV. La fragilidad de la existencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vivimos como si el tiempo fuera infinito. Pero no lo es. Ninguno de nosotros est\u00e1 aqu\u00ed para siempre.<\/p>\n\n\n\n

Y aun as\u00ed, seguimos atrapados en din\u00e1micas de conflicto, competencia y destrucci\u00f3n que parecen olvidar lo esencial: la vida humana es breve, fr\u00e1gil e irrepetible.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 sentido tiene construir un mundo lleno de violencia, enga\u00f1os y guerras si el final es exactamente el mismo para todos?<\/p>\n\n\n\n

Tal vez el problema no sea \u00fanicamente pol\u00edtico, sino profundamente humano. Tal vez hemos olvidado que vivir no deber\u00eda ser solo sobrevivir dentro de sistemas de confrontaci\u00f3n, sino intentar construir algo que merezca ser habitado.<\/p>\n\n\n\n

V. Cultura, violencia y normalizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Incluso la cultura con la que crecen las nuevas generaciones refleja esa tensi\u00f3n. Muchos de los videojuegos m\u00e1s populares giran en torno a la guerra, las armas y la competencia violenta, mientras millones de ni\u00f1os los juegan con naturalidad. No como juicio moral, sino como s\u00edntoma: la violencia ha dejado de ser excepci\u00f3n para convertirse en entretenimiento cotidiano.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces surge una pregunta inevitable:<\/p>\n\n\n\n

Si somos capaces de imaginar tantos mundos virtuales, \u00bfpor qu\u00e9 nos cuesta tanto imaginar un mundo real donde vivir no implique destruirnos unos a otros?<\/p>\n\n\n\n

VI. El origen del conflicto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La guerra nunca comienza cuando se dispara un arma. Comienza mucho antes.<\/p>\n\n\n\n

Comienza cuando dejamos de escuchar. Cuando creemos que nuestra verdad justifica la anulaci\u00f3n del otro. Cuando la indiferencia se vuelve costumbre. Cuando el sufrimiento ajeno deja de interpelarnos.<\/p>\n\n\n\n

VII. La otra direcci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, la historia tambi\u00e9n est\u00e1 llena de quienes eligieron otra direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Personas que tendieron la mano donde otros levantaban el pu\u00f1o. Personas que respondieron con compasi\u00f3n en medio de la violencia. Personas que entendieron que la paz no es debilidad, sino una de las formas m\u00e1s exigentes del coraje.<\/p>\n\n\n\n

Porque amar no es un sentimiento abstracto. Amar es un acto de reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n

Es aceptar la humanidad incluso cuando incomoda. Es rechazar la idea de que el odio sea inevitable. Es comprender que ninguna bandera vale m\u00e1s que una madre llorando a su hijo. Que ning\u00fan territorio justifica una infancia rota. Que ninguna victoria compensa una vida perdida.<\/p>\n\n\n\n

VIII. Hacia una nueva admiraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tal vez ha llegado el momento de cambiar el foco de nuestra admiraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De mirar menos a quienes destruyen y m\u00e1s a quienes reparan.<\/p>\n\n\n\n

Menos a quienes dividen y m\u00e1s a quienes sostienen.<\/p>\n\n\n\n

Menos a quienes gritan y m\u00e1s a quienes escuchan.<\/p>\n\n\n\n

La guerra teme a los abrazos porque los abrazos contienen una evidencia insoportable: que la humanidad, en su forma m\u00e1s simple, todav\u00eda desea ser cuidada.<\/p>\n\n\n\n

IX. El cansancio del mundo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay d\u00edas en los que el mundo parece demasiado pesado para mirarlo sin cansancio.<\/p>\n\n\n\n

Las noticias se repiten como un eco: guerras, pobreza, hambre, enfermedades, crisis, desplazamientos, p\u00e9rdidas. Como si la realidad global estuviera compuesta \u00fanicamente de fracturas.<\/p>\n\n\n\n

Y en medio de ese flujo constante, aparece una sensaci\u00f3n silenciosa pero creciente: la idea de que el mundo no deja de empeorar.<\/p>\n\n\n\n

No porque el mundo haya cambiado en su esencia, sino porque la forma en que lo consumimos nos lo devuelve siempre herido.<\/p>\n\n\n\n

Todo parece regido por el conflicto, por el dinero, por la desigualdad. Y en ese escenario, lo que se desea no es ignorar la realidad, sino poder respirar dentro de ella sin hundirse.<\/p>\n\n\n\n

Simplemente poder escuchar, de vez en cuando, algo que no duela.<\/p>\n\n\n\n

X. Lo que permanece<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al final:<\/p>\n\n\n\n

Los imperios caen.<\/p>\n\n\n\n

Las fronteras cambian.<\/p>\n\n\n\n

Las ideolog\u00edas se transforman.<\/p>\n\n\n\n

Pero permanece algo m\u00e1s resistente que todo eso: la capacidad humana de cuidar.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s la verdadera revoluci\u00f3n de nuestro tiempo no sea tecnol\u00f3gica, econ\u00f3mica ni militar.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s sea emocional.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s consista en reaprender lo m\u00e1s b\u00e1sico: mirar, escuchar, comprender.<\/p>\n\n\n\n

Porque mientras exista un solo ser humano capaz de elegir el amor por encima del odio, la guerra no tendr\u00e1 la \u00faltima palabra.<\/p>\n\n\n\n

XI. Preguntas inc\u00f3modas del sistema<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se sostiene la confianza en las leyes cuando, en demasiados casos, las instituciones que deber\u00edan protegerlas tambi\u00e9n fallan en representarlas con integridad, en distintos lugares del mundo?<\/p>\n\n\n\n

Pensemos en la econom\u00eda a nivel mundial, tambi\u00e9n resulta profundamente inquietante. En muchos casos, parece haberse normalizado una estructura en la que solo unos pocos acceden a una vida c\u00f3moda, mientras la mayor\u00eda sostiene el sistema con jornadas interminables de trabajo, a menudo superiores a las cincuenta horas semanales, intentando cubrir gastos b\u00e1sicos, facturas y deudas que los mantienen atrapados en un ciclo constante de presi\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Es como si una gran parte de la poblaci\u00f3n viviera dentro de un engranaje invisible, donde el esfuerzo no siempre se traduce en estabilidad, sino en supervivencia.<\/p>\n\n\n\n

Y en ese mismo escenario global, existen pa\u00edses marcados por sistemas pol\u00edticos extremos, ya sean reg\u00edmenes autoritarios o estructuras profundamente inestables, donde la libertad, la seguridad o las oportunidades no est\u00e1n distribuidas de manera equitativa.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de las ideolog\u00edas, lo que queda expuesto es una realidad inc\u00f3moda: la sensaci\u00f3n de que el valor de la vida humana no siempre ocupa el centro de las decisiones econ\u00f3micas y pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfEn qu\u00e9 nos hemos convertido? \u00bfQu\u00e9 es la vida, o para qu\u00e9 venimos a ella? Parecemos estar atrapados en estructuras que nos condicionan constantemente.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos atravesados por clases sociales, ideolog\u00edas pol\u00edticas y sistemas de normas que, en demasiadas ocasiones, parecen desconectados de la experiencia humana real.<\/p>\n\n\n\n

Y entonces surge una pregunta inc\u00f3moda, casi inevitable: si la vida es un espacio limitado y fr\u00e1gil, \u00bfpor qu\u00e9 la organizamos tantas veces como si no lo fuera? \u00bfPor qu\u00e9 aceptamos din\u00e1micas que nos alejan de lo esencial, de lo humano, de lo que realmente importa?<\/p>\n\n\n\n

  Reflexionemos sobre este manifiesto humanista contempor\u00e1neo \u2014o ensayo filos\u00f3fico-pol\u00edtico de tono literario, como ustedes lo sientan y lo perciban deber\u00edamos denominarlo\u2014. Al final, vistos desde el cielo, todos parecemos diminutos, como hormigas. La vida es demasiado breve, todos deber\u00edamos poder cumplir nuestros sue\u00f1os. Pienso que ya es hora de que la humanidad pueda respirar en un mundo mejor .<\/p>\n\n\n\n


Osiris Vald\u00e9s L\u00f3pez<\/h3>\n\n\n\n
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H\u00e1 algo profundamente absurdo na hist\u00f3ria da humanidade. Aprendemos a decifrar o universo, a caminhar na Lua, a criar m\u00e1quinas capazes de armazenar s\u00e9culos…<\/p>\n","protected":false},"author":157,"featured_media":81403,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[16704,9285],"tags":[17088,17090,3214,17091,17089,17087,17086],"class_list":["post-81402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo-de-opiniao","category-literatura","tag-alienacao-humana","tag-cuidado-mutuo","tag-empatia","tag-escuta","tag-paradoxo-do-progresso","tag-reflexao-filosofica","tag-reflexao-sociologica"],"aioseo_notices":[],"views":119,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/A-la-Guerra-le-dan-miedo-los-abrazos.-Por-Osiris-Valdes.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":80835,"url":"https:\/\/jornalrol.com.br\/?p=80835","url_meta":{"origin":81402,"position":0},"title":"De Cuba ao ROL, Osiris Vald\u00e9s L\u00f3pez!","author":"Sergio Diniz da Costa","date":"15 de maio de 2026","format":false,"excerpt":"Osiris Vald\u00e9s L\u00f3pez, natural de Havana, Cuba, \u00e9 uma figura proeminente no mundo art\u00edstico e liter\u00e1rio. 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